abuahsan.com

UNITY OF LOVE - Dec 20, 2011 - Jan 4, 2012

2011-12-05T18:18:00.002+07:00

Jadwal Tentatif UNITY OF LOVE
Kunjungan Mawlana Syaikh Hisham Kabbani ar Rabbani qs di Indonesia

Selasa, 20 Des 2011
20.00-23.00WIB
Zikir dan Tausiyah di Masjid Baitul Ihsan, Bank Indonesia

Rabu, 21 Des 2011
(khusus Murid)
20.00-23.00WIB
Zikir dan hadrah di Rumah Bp. Fendi Siregar,
Jl. Pangkalan Jati No.131 Rt.01/02 Pondok Labu, Jakarta Selatan

Kamis, 22 Des 2011
20.00-23.00WIB
Maulid Nabi (s) bersama K.H. Amir Hamzah
di Pesantren Daarul Ishlah, Buncit Raya No.5, Kalibata Pulo, Jakarta Selatan
(di dekat Masjid Jami as-Salafiyah)

Jumat, 23 Des 2011
Salat Jumat di Masjid al-Istigna,
Kompleks Islamic Village, Karawaci,
Tangerang

Jumat, 23 Des 2011
18.00-21.00WIB
Zikir dan Tausiyah di Masjid Agung Sunda Kelapa Jakarta Pusat

Sabtu, 24 Des 2011
Pertemuan dengan VIP

Minggu, 25 Des 2011
(khusus Murid)
20.00-23.00WIB
Zikir dan Hadrah di Rumah Bp. Malik Tarigan
Jl. Cempaka Putih Raya 114

Senin, 26 Des 2011
20.00-23.00WIB
Maulid Nabi (s) bersama Habib Syech Assegaf
di Masjid Mbah Kholil, Bangkalan, Madura

Selasa, 27 Des 2011 (Tentatif)
20.00-23.00WIB
Tabligh Akbar bersama Habib Syech Assegaf
di Masjid al-Akbar Surabaya

Rabu, 28 Des 2011
11.00-14.00WIB
Tabligh Akbar di Pesantren Darul Hikmah Mojokerto

Kamis, 29 Des 2011
20.00-23.00WIB
Manaqib Syekh Abdul Qadir al-Jaelani bersama Ust. Wahfiudin
di TQN Center, Masjid al-Mubarok, Rawamangun

Jumat, 30 Des 2011
Akan diumumkan kemudian

Sabtu, 31 Des 2011
20.00-23.00WIB
Maulid Nabi (s) bersama Habib Hasan bin Ja'far Assegaf
(Majelis Nurul Musthofa)
di Lapangan Polda Metro Jaya

Minggu, 1 Jan 2012
akan diumumkan kemudian

Senin, 2 Jan 2012
(khusus Murid)
20.00-23.00WIB
Hadrah di Permata Hijau

Selasa, 3 Jan 2012
Berangkat ke Singapura

Info lebih lanjut:
Yayasan Haqqani Indonesia
Jl. Teuku Umar No.41 Jakarta 10310
Telepon : +62-21-3153014
http://www.naqsybandi.org/

We Await Three Signs of the Last Days

2011-12-01T18:30:00.000+07:00

We Await Three Signs of the Last Days
Mawlana Shaykh Hisham Kabbani
12 March, 2011 Burton, Michigan
Link to original article
Click for translation in Bahasa Indonesia

Suhbah at As-Siddiq Mosque
(Day after catastrophic earthquake/tsunamis in Japan)

A`oodhu billahi min ash-Shaytani 'r-rajeem. Bismillahi 'r-Rahmani 'r-Raheem

Nawaytu 'l-arba'een, nawaytu'l-'itikaaf, nawaytu'l-khalwah, nawaytu'l-riyaada, nawaytu's-salook, nawaytu'l-'uzlah, nawytu as-siyam lillahi ta'ala fee hadha'l-masjid.

Ati`ullaha wa ati`u 'r-Rasoola wa ooli 'l-amri minkum.

Obey Allah, obey the Prophet, and obey those in authority among you. (4:59)

As-salaamu `alaykum wa rahmatullahi wa barakaatuh. Dastoor yaa Sayyidee, madad.

Too many news are coming from here and there. It makes people confused about what they listen to, and it makes people analyze events according to their capacity and understanding. A high school student cannot understand teachings of a university professor; perhaps only PhD students might understand what the professor teaches a higher level of educated people. Still, that high school student may hear and understand some of what is taught, but he cannot analyze its full meaning.Why did the Prophet (s) say about Sayyidina `Ali (r):

أنا مدينة العلم و علي بابها

Ana madeenatul-`ilm wa `aliyyun baabuha.

I am the City of Knowledge and `Ali is its door.

Why didn’t he say, “All the Companions are my door?” He also specified that Sayyidina Abu Bakr is “different” and more “special” than the others, because of something special that settled in his heart, which not everyone can understand. So some might think the literal meaning of, “`Ali is the door of knowledge,” and “a special thing in the heart of Sayyidina Abu Bakr,” is love of the Prophet (s), who also said, “If there would be another prophet after me, it would be `Umar." But then where is Sayyidina Abu Bakr, Sayyidina `Ali, and Sayyidina Uthman (radiy-Allahu `anhum)? It means you need a window to that wali to understand what he is saying.

Sometimes car windows are tinted black, so from outside you cannot see anything, but someone sitting inside can see everything. So not everyone sitting is in the heart of the shaykh and can understand what he is saying. They are sitting outside, where they hear honking and they begin to honk also, and they say things that in reality is not honking, it is what that wali is saying inside to those sitting with him. Honking is for donkeys, to make them move from the middle of the road. Some donkeys, even if you honk and honk, they don't move; they are thinking and stubborn!

What about here? Are there no donkeys? Don't you see them? What do they do with the donkeys here? Some say, “We don't have any donkeys here.” No, it is full of donkeys! (laughter) So you see the donkey sitting in the road, thinking for fifteen minutes and not moving, and you can honk as much as you like. Some people do not understand about donkeys because they are donkeys. The horse will move, but the donkey will not move. They saw a donkey laughing and asked it, “Why are you laughing?” He said, “Yesterday they made a joke, and just now I understood it!”

So let the donkeys think as much as they like, because they will never understand what a wali says and the wisdom in it. If you don't understand the wisdom, then try to perfect yourself through your awraad, and different obligations, then you will begin to understand differently. For the horse they put blinders to restrict what it sees and where it looks. You must not put blinders; you must look around and see what is going on, then you can understand what the wali is speaking about.

A wali is not for dunya, he is for akhirah. So don't expect the wali to give you something to build up your dunya, as most of the work Prophet (s) entrusted to him is for your akhirah.

Sayyidina Abayazid al-Bistami (q) intentionally created confusion in order for people to curse him. Do you like to do that? He is one of biggest awliyaaullah, that even Ibn Taymiyya accepted. He went to a village to create confusion, and then he left; that was his mission. When the people cursed him and exiled him, through that he was testing his own patience, to see if he can carry that difficulty or not. People don’t understand that, they only understand that he made a mistake and they went after him. But in reality he was testing his own patience, and anyone who cursed him, he prayed, “Yaa Rabbee! Whoever cursed me, whatever of bad deeds he did, forgive him, and take from my good deeds and give to him.” Does anyone understand that? He did things to make people curse him and when they cursed him, he asked, "Yaa Allah! That person mentioned my name, so raise him!"

Grandshaykh (q) used to say, “If anyone mentions my name, I am obliged to pray for them to reach my level.” So you cannot reach their levels, you cannot reach and understand what they are saying. If an earthquake expert says to you, “There will be an earthquake on April 2nd, so prepare yourself,” if you believe that, what will you do? You will prepare yourself for that day in the best possible way. You might retreat to the jungle, take your food and hide there. When April 2nd comes and there is no earthquake, then what? Do you say the expert (wali) is wrong, or do you say there is wisdom in that?

How is that wali wrong? I am not saying every wali is perfect, but you prepare according to your level. If a doctor says, “You have cancer,” then what do you do? You prepare everything so that when your time comes, you go (with less worry).

Last Wednesday evening in Washington DC, I gave a suhbat. With Mawlana's baraka, I mentioned as he said, "Say to them that if Allah wants, He will bring this Earth upside down with a huge earthquake that will bring what is up to down and what is down to up.” And we said:

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا

idha zulzilat al-ardu zilzaalah, wa qaalat al-insaanu maa laha..."

When the Earth quakes with her [last] mighty quaking and [when] the Earth yields up her burdens and man cries out, "What has happened to her?" (az-Zalzala, 99:1-3)

That Allah (swt) will shake this Earth not only from its top but also from its bottom, and make tsunamis come, and human beings will ask, “What is going on?” Mawlana Shaykh said, “Say to them what is going on.” And what happened? That earthquake hit the next day. (The lesson for us is) awliya are entrusted by the Prophet (s) and when they say something in public it has a meaning, and when they say something of spirituality it has a different meaning. When they say something in public, it is the same for a spiritual-level child or adult, as they did not yet reach a level of higher understanding. When awliyaaullah tell you something in private, that is at a different level. So don’t panic about what Mawlana Shaykh said two or three days ago! He wants warn you, so you will prepare yourself and go higher and higher.

If someone says tells you that you have cancer, you will quickly prepare yourself for the outcome. When Mawlana Shaykh says, “Mahdi is coming,” then prepare yourself with food and supplies as there is no time! Really Mawlana wants you and your family to be in a state of perpetual preparation, always anticipating the arrival of Sayyidina Mahdi (a)! First of all, to prepare yourself you make niyyah that you are ready for him, and by that you will be with him! To prepare yourself for relief is worship. Mawlana Shaykh wants to give you that level as if you are already with Sayyidina Mahdi (a), as if you are fulfilling his orders and doing what he wants! Then you will be rewarded with everything you do in your life as if you truly are waiting for him.

There are Signs of the Last Days that we are waiting for. Most of the signs the Prophet (s) predicted did appear, but there are some two signs that did not appear yet. So Mawlana Shaykh wants that you will be written in Mahdi's time. It means, don't panic! If you say to yourself that you are a man or woman of Mahdi’s time, then wherever you are, you will be there with him, by recitation of “Bismillahi 'r-Rahmani 'r-Raheem.” You will be transferred by heavenly power to wherever Mahdi is. So don't panic, just do what you are doing.

Did Mawlana say to those close to him to stop working? (No.) Then why are you running in different directions to find out what to do? Mawlana Shaykh said three signs must occur before Mahdi appears. Awliyaaullah are waiting for them and if these three signs did not come, still we are waiting for them. Grandshaykh `AbdAllah al-Fa'iz ad-Daghestani (q) mentioned them. One of them is that a big mountain near Bursa will explode with ashes and red lava running to Istanbul , putting it in fire. Did that happen? No! So we await that.

Second, Cairo is going to sink underwater from the Aswan Dam, which did not exist when Sayyidina Ibn `Arabi's predicted in his book, Futuhat al-Makkiyya, that the Nile will flood and water will rise to cover the minaret of the Muhammad `Ali Mosque in Cairo. Grandshaykh (q) said there is a sign on the minaret of that mosque, which is very high, where the water is going to reach. Not until the 1960’s did anyone know about the Aswan Dam, which Gamal Abdel Nasser built. Today we don't know how much of it is eaten, that it will collapse and flood the area. So I am worried about the people of Cairo, but first the destruction of Istanbul must occur.

The third sign is when Cyprus sinks into the sea; that is the prediction. So as long as Mawlana Shaykh Muhammad Nazim al-Haqqani is in Cyprus, when he leaves Cyprus, then you may panic, call and send messages!

So put things together! When a wali, particularly Sultan al-Awliya, Mawlana Shaykh Muhammad Nazim al-Haqqani says something, you must pay attention. Also, when Mawlana Shaykh moves he it will not be to Istanbul; he will move to Sham ash-Shareef. Why aren’t his two sons moving (away from Cyprus and Istanbul)? That means prepare yourself and get the reward, but don't panic and ask what we have to do!

If you don't understand Mawlana Shaykh, you will never understand. I am waiting for fifty years for Mahdi (a), so listen and understand. If you live a thousand years or even one month in preparation for Mahdi’s arrival, then it is the same as someone who lived one month. That means for all mureeds who are waiting, it is going to open a big reward. That opening appeared in Rabi al-Awwal, that who is waiting for Mahdi will be dressed with special rewards and lights from Prophet (s) and Mahdi (a)!

When the three signs we mentioned appear, still Mahdi will not appear. First there will be a huge battle between two parties that will dispute one issue. That must occur before Mahdi arrives. That will not be between the Middle East and Europe, but between two big world powers. That is a prediction from the Prophet (s) about Signs of Last Days, that a huge war will continue for three months.

So now you have three signs that have to appear: the Bursa Mountain is going to blow up and lava will come to Istanbul; Cairo will be flooded and water will reach to top of Mohammad `Ali Mosque's minaret; and then Cyprus will disappear. Then there will be a big war for three months. After that, they will come to Istanbul and with takbeer and the walls will fall down, like during a fire if you recite takbeer the fire goes down (extinguishes). So at that time, by the power of Mahdi, all technology will stop.

There will be those with Mahdi; those with the Anti-Christ will be destroyed. Don't panic and worry, because by the power of “Bismillahi 'r-Rahmani 'r-Raheem” you will be anywhere! Don’t worry about me travelling for several months; that is not a problem. Mawlana Shaykh asked me to be with him for three months; there are things Mawlana Shaykh wants to say to me, and insha-Allah khayr.

Just remember: there are signs which must come and at any moment, but there is space between them, and then an additional three months. The eruption of a volcano near Istanbul, then Cairo sinking until water reaches the minaret at the Muhammad `Ali Mosque, and the sinking of Cyprus. Still Mawlana Shaykh is sitting there in his jubba, eating and meeting with people. If that is happening, Mawlana must move. If he is moving, he must also move his whole tribe that is in that house! So relax, as all that will take time.

What Mawlana Shaykh wants to say is, “Don't come and visit in Cyprus.” One month ago, before Tunisia, Egypt, and Bahrain protests erupted, before the earthquake, we went to Chile and Argentina. Some people came there from Brazil, and said they wanted to visit Mawlana Shaykh. They sent a message three or four weeks ago. By then only Tunisia and Egypt protests started.. I told `Ali to send a message to them, "No one come to visit Mawlana Shaykh." Why? Not because of Mahdi coming, as the signs didn't happen yet, but Mawlana doesn't want people to be stuck there. There will be a no-fly zone there, and aircraft carriers offshore, so how you can go and come back? You will be stuck, and your family is in Brazil or Argentina.

That is why, if you understand correctly, he said, “If people are a few hours away from me they can come for three days.” That means as near as London. Why did he allow the people to come for three days? Cyprus will be an island between those big vessels, so they can run quickly to their countries.

This means don't worry or panic, relax! If you like, send us a message and we can explain. May Allah (swt) make us to understand the awliya.

Wa min Allahi 't-tawfeeq, bi hurmati 'l-habeeb, bi hurmati 'l-Fatihah.

Anjuran dari MSN untuk menyaksikan SUFILIVE.COM

2010-06-30T15:13:00.003+07:00

Bismillahi Rahmani Rahiim

As-salaamu `alaykum dari kediaman pribadi Sultan al-Awliya. Sultan kita Mawlana Syekh Muhammad Nazim Adil al-Haqqani memberi salam dan sapaan cinta dan hormat kepada semua orang. Sultan mengundang teman-teman dan keluarga Anda untuk menyaksikan siaran Sufilive.com. Kita telah mempunyai peningkatan jumlah pemirsa setiap harinya dan masya Allah, kita senang dengan siaran tersebut.

Mohon sebarkan pesan ini ke semua website, blog dan forum yang Anda ketahui atas nama Mawlana Syekh Nazim, bahwa Syekh Hisyam sangat mendorong/menganjurkan/mengajak/meminta agar Anda semua dapat lebih sering menyaksikan Sufilive.com dan berusaha untuk menggandakan jumlah pemirsa dari 600 hingga 1200.

Juga, jangan lupa bahwa kini siarannya dapat diakses melalui iPhone, Blackberry, dan ponsel Android.

Kami mohon agar Anda dapat mengakses Sufilive setiap hari, sehingga kita dapat mencapai target kita dengan cepat dan membuat Sultan lebih senang selama bulan suci Rajab ini. Kami sangat menghargai dukungan Anda dan mengharapkan lebih banyak orang dapat menyaksikan Sufilive.com.

Pesan ini adalah dari Syekh Hisyam dari kediaman Mawlana Syekh di Lefke.

Poem

2010-05-31T15:25:00.000+07:00

I saw my Lord with the eye of my heart
I said no doubt it's You! It's You!

You are the One who
encompassed every "where"
So that is no "where", except You are there

"Where" has no "where"
in regards to You

for "where" to know where You are

nor can imagination, imagine You
for imagination to know where You are

Your knowledge encompasses everything
So that everything I see is You

And in my annihilation,
is the annihilation of my annihilation
And in my annihilation, I found You.

Keringat Nabi S.A.W Yang Diberkahi

2010-01-20T10:18:00.003+07:00

Keringat Sayyidina Muhammad S.A.W memiliki aroma wangi yang manis. Sayyidatina Ummu Salim r.ha, ibunda dari Sayyidina Anas r.a mengatakan bahwa Nabi tercinta S.A.W biasa mampir ke rumah Sayyidatina Ummu Salim r.ha untuk membuat qailula (istirahat setelah makan siang). Sayyidatina Ummu Salim r.ha selalu mempersiapkan alas tidur yang terbuat dari kulit binatang untuk beliau S.A.W berbaring. Beliau selalu berbaring di atas lembaran kulit tersebut dan banyak mengeluarkan keringat. Sayyidatina Ummu Salim r.ha kemudian mengumpulkan keringat yang diberkahi dari Nabi tercinta S.A.W dan mencampurnya dengan parfum. Nabi S.A.W bertanya, "Wahai Ummu Salim! Apa ini?" Dia (Sayyidatina Ummu Salim r.ha) berkata, "Ya Rasulallah S.A.W! Ini adalah keringat Anda yang diberkahi. Aku mencampurnya dalam parfum karena keringat Anda yang diberkahi adalah parfum yang terbaik di antara semua parfum." (Dikutip dari kitab Mishkaat dan Bukhari)

English version

The blessed perspiration of Sayyiduna Muhammad Mustapha (sallal laahu alaihi wasallam) possessed a sweet smelling fragrance. Sayyiduna Umme Salim (radi Allahu anha), the mother of Sayyiduna Anas (radi Allahu anhu), said that the beloved Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) used to go to the house of Sayyiduna Umme Salim (radi Allahu anha) to make Qailula (rest after lunch). Sayyiduna Umme Salim (radi Allahu anha) used to lay for him a bedspread made from skin. He used to lie on that skin and he perspired very much. Sayyiduna Umme Salim (radi Allahu anha) used to collect the blessed perspiration of the beloved Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) and mix it in perfume. The Prophet (sallal laahu alaihi wasallam) asked, "O Umme Salim! What is this?" She said, "Ya Rasoolallah (sallal laahu alaihi wasallam)! It is your blessed perspiration. I mix it in my perfume because your blessed perspiration is the best perfume amongst all perfumes." (Mishkaat Shareef; Bukhari Shareef)

SUFILIVE Live Streaming

2009-12-31T06:00:00.000+07:00

Stay tune on www.sufilive.com for next live streaming schedule. Check your local time using http://timeanddate.com.

Jadwal Kunjungan MSH di Indonesia (29 Okt - 7 Nov 2009)

2009-10-26T14:29:00.006+07:00

JADWAL KUNJUNGAN MAWLANA SHAYKH HISYAM (MSH) KE INDONESIA
29 Oktober - 7 November 2009

Rabu, 28 Oktober 2009

14.00: Tiba di Jakarta
15.00: Penyambutan di Permata Hijau
Jl. Limo No. 7
RT 03/RW 05
Grogol Selatan, Kby. Lama
Jakarta Selatan

MALAM HARINYA TIDAK ADA ACARA

Kamis, 29 Oktober 2009

19.30: Dzikir & ceramah di Masjid Baitul Ihsan
Komp. Bank Indonesia, Jl. Budi Kemuliaan No. 23, Jakarta Pusat

Jumat, 30 Oktober 2009

11.00-13.00: Shalat Jumat di Masjid Baitul Ihsan
Komp. Bank Indonesia, Jl. Budi Kemuliaan No. 23, Jakarta Pusat

20.00: Dzikir & Maulid di Masjid Al Bina
Jl. Pintu Satu, Gelora Bung Karno, Jakarta Selatan

Sabtu, 31 Oktober 2009

TBA

Minggu, 1 November 2009

VIP MEETING

Senin, 2 November 2009

10.00: berangkat ke Bali

Selasa, 3 November 2009

20.00: Zikir & ceramah di Masjid al-Ikhlash Sanur
Dekat Sanur Beach Hotel

Rabu, 4 November 2009

20.00: Zikir & ceramah di Villa Kampungku
Jl. Danau Tamblingan 75A, Sanur

Kamis, 5 November 2009

19.00: Maulid di Pesantren Darul Islah, Warung Buncit, Jakarta Selatan
(dekat masjid As-Salafiyah)

Jumat, 6 November 2009

11.00: Hajjah Nazihe memimpin Ladies Dhikr, MSH ke Masjid Pondok Indah

14.00: Ceramah Spiritual di Paramadina

19.00: Tabligh Akbar bersama Habib Jindan bin Novel, Ustadz Jefri Bukhori
K.H. Amir Hamza, Ust.Asfa Davi Bya

Sabtu, 7 November 09

19.00: Acara khusus untuk murid di Hall Arifin Panigoro
Universitas Al-Azhar, Jl. Sisingamangaraja, Jakarta Selatan

Minggu, 8 November 2009

11.00: Berangkat ke Singapura

Informasi lebih lanjut:

Yayasan Haqqani Indonesia
Jl. Teuku Umar No.41 Menteng
Jakarta Pusat, INDONESIA
Tel/fax: +6221 315 3014
Mobile: +62813 8497 1997
Email: yayasan_haqqani_indonesia@yahoo.com
www.naqsybandi.web.id

Mawlana Shaykh Nazim memperkenalkan Mawlana Shaykh Hisyam

2009-03-01T18:11:00.002+07:00

9 Januari 2008 - Mawlana Shaykh Hisyam Kabbani tiba di Lefke, Cyprus dalam kunjungan beliau kepada Sulthan-ul-Awliya Mawlana Shaykh Nazim. Dalam video ini, Shaykh Nazim memperlihatkan kegembiraannya atas kedatangan Shaykh Hisyam Kabbani dan beliau memberitahukan kepada yang hadir saat itu mengenai status dan realitas Mawlana Shaykh Hisyam sebagai perwakilan beliau.

Penciptaan Nur Muhammad SAW

2009-02-27T09:26:00.003+07:00

Syekh Muhammad Hisyam Kabbani QS

Dikutip dari http://nurmuhammad.com/NurNabi/creationlightofmuhammad.htm
Alih bahasa oleh Syaikh Sutono

Suatu hari Sayyidina Ali, karam Allahu wajhahu, misan dan menantu Nabi Suci SAW bertanya, “Wahai Muhammad SAW, kedua orang tuaku akan menjadi jaminanku, mohon ceritakanlah padaku apa yang diciptakan Allah SWT sebelum semua makhluk diciptakan?”

Berikut ini adalah jawaban beliau yang indah:

Sesungguhnya, sebelum Rabb-mu menciptakan yang lainnya, Dia menciptakan Nur Nabimu dari Nur-Nya, dan Nur itu diistirahatkan haithu masyaAllah, di mana Allah SWT menghendakinya untuk beristirahat. Dan pada waktu itu tidak ada hal lainnya yang hadir – tidak ada Lawhul Mahfuzh, tidak ada Qalam, Surga maupun Neraka, tidak ada Malaikat Muqarrabin (Angelic Host), tidak ada langit maupun bumi; tiada matahari, tiada rembulan, tiada bintang, tiada jinn, manusia ataupun malaikat – belum ada apa-apa yang diciptakan, kecuali Nur ini.

Kemudian Allah SWT, Subhanallah, dengan Iradat-Nya, Dia menghendaki adanya ciptaan. Dia kemudian membagi Nur ini menjadi empat bagian. Dari bagian pertama Dia menciptakan Qalam, dari bagian kedua Lawhul Mahfuzh, dari bagian ketiga Arsy.

Kini telah diketahui bahwa ketika Allah SWT menciptakan Lawhul Mahfuzh dan Qalam, pada Qalam itu terdapat seratus simpul, jarak antara kedua simpul adalah sejauh dua tahun perjalanan. Allah SWT kemudian memerintahkan Qalam untuk menulis, dan Qalam bertanya, “Ya Allah, apa yang harus kutulis?” Allah SWT berkata, “Tulislah: laa ilaha illAllah, Muhammadan Rasulullah SAW.” Terhadap hal itu Qalam berseru, “Oh, sungguh sebuah nama yang indah dan agung - Muhammad SAW- bahwa dia disebut bersama Asma-Mu yang Suci, yaa Allah.”

Allah SWT kemudian berkata, “Wahai Qalam, jagalah kelakuanmu! Nama ini adalah nama Kekasih-Ku, dari Nurnya Aku menciptakan Arsy, Qalam dan Lawhul Mahfuzh; jadi engkau juga diciptakan dari Nur-nya. Jika bukan karena dia, Aku tidak akan menciptakan apapun.” Ketika Allah SWT telah mengucapkan kalimat tersebut, Qalam itu terbelah dua karena takutnya terhadap Allah SWT, dan tempat dari mana ucapannya tadi keluar menjadi tertutup/terhalangi dan hingga kini ujungnya tetap terbelah dua dan tersumbat, sehingga dia tidak lagi menulis, sebagai tanda dari rahasia ilahiah yang agung. Oleh sebab itu, jangan sampai ada satu orang pun yang gagal dalam memuliakan dan menghormati Nabi Suci SAW, atau menjadi lalai dalam mengikuti suri teladan beliau yang baik, atau membangkang dan meninggalkan kebiasaan mulia yang diajarkannya kepada kita.

Kemudian Allah SWT memerintahkan Qalam untuk menulis. “Apa yang harus aku tulis, Ya Allah?” tanya Qalam. Kemudian Rabbal `Alamin berkata, “Tulislah semua yang akan terjadi sampai Hari Pengadilan!” Qalam berkata, “Ya Allah, dari mana aku harus memulai?” Allah SWT berfirman, “Kamu harus memulai dengan kata-kata ini, Bismillah al-Rahmaan al-Rahiim.” Dengan rasa hormat dan takut yang sempurna, kemudian Qalam bersiap untuk menulis kata-kata itu pada Lawhul Mahfuzh, dan dia menyelesaikan tulisan itu dalam waktu 700 tahun.

Ketika Qalam telah menulis kata-kata itu, Allah SWT berbicara dan berkata, “Engkau telah memakan waktu 700 tahun untuk menulis tiga Nama-Ku; Nama Keagungan-Ku, Kasih Sayang-Ku dan Empati-Ku. Tiga kata-kata yang penuh berkah ini Aku buat sebagai hadiah bagi ummat Kekasih-Ku Muhammad SAW.”

Dengan Keagungan-Ku, Aku berjanji bahwa bilamana hamba mana pun dari ummat ini menyebutkan kata ‘Bismillaah’ dengan niat yang murni, Aku akan menulis 700 tahun pahala yang tak terhitung untuknya, dan 700 tahun dosa akan Ku hapuskan.”

Kemudian bagian keempat dari Nur itu, Aku bagi lagi menjadi empat bagian:

Dari bagian yang pertama Aku ciptakan Malaikat Penyangga Singgasana (hamalat al-`Arsy);

Dari bagian kedua Aku telah ciptakan Kursi, majelis Ilahiah (Langit atas yang menyangga singgasana Ilahiah, `Arsy);

Dari bagian ketiga Aku ciptakan seluruh malaikat langit lainnya;

Dan bagian keempat Aku bagi lagi menjadi empat bagian: dari bagian pertama, Aku membuat semua langit; dari bagian kedua, Aku membuat bumi-bumi; dari bagian ketiga, Aku membuat Jinn dan api. Bagian keempatnya Aku bagi lagi menjadi empat bagian: dari bagian pertama, Aku membuat cahaya yang menyoroti muka kaum beriman; dari bagian kedua Aku membuat cahaya di dalam hati mereka, merendamnya dengan ilmu ilahiah; dari bagian ketiga, Ku-ciptakan cahaya bagi lidah mereka yang adalah cahaya Tawhid (Hu Allahu Ahad); dan dari bagian keempat, Aku membuat berbagai cahaya dari ruh Muhammad SAW.

- Ruh yang cantik ini diciptakan 360.000 tahun sebelum penciptaan dunia ini.
- Ruh itu dibentuk dengan sangat cantik dan dibuat dari bahan yang tak terbandingkan.
- Kepalanya dibuat dari petunjuk, lehernya dibuat dari kerendahan hati.
- Matanya dari kesederhanaan dan kejujuran, dahinya dari kedekatan (kepada Allah SWT).
- Mulutnya dari kesabaran, lidahnya dari kesungguhan.
- Pipinya dari cinta dan kehati-hatian,
- Perutnya dari tirakat terhadap makanan dan hal-hal keduniaan.
- Kaki dan lututnya dari mengikuti jalan lurus.
- Hatinya yang mulia dipenuhi dengan rahman.

Ruh yang penuh kemuliaan ini diajari dengan rahmat dan dilengkapi dengan adab semua kekuatan yang indah. Kepadanya diberikan risalah-Nya dan kualitas kenabiannya dipasang.

Kemudian Mahkota Kedekatan Ilahiah dipasangkan pada kepalanya yang penuh berkah, masyhur dan tinggi di atas semua lainnya, didekorasi dengan Ridha Ilahiah dan diberi nama Habibullah (Kekasih Allah SWT) yang murni dan suci.

Dua belas Tabir {12 Bulan, 12 Rabiul Awal, 12 suku, 12 Menunjukkan Penuntasan}

Sesudah itu Allah SWT menciptakan dua belas tabir.

Pertama adalah Tabir Kekuatan di mana Ruh Nabi SAW bermukim (tinggal) selama 12.000 tahun, membaca Subhana rabbi al-’ala (Maha Suci Rabb-ku Yang Maha Tinggi).

Kedua adalah Tabir Kebesaran di mana dia ditutupi selama 11.000 tahun, mengucapkan, Subhanal ’Alim ul-Hakim (Maha Suci Rabb-ku, Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana).

Dia dipingit selama 10.000 tahun dalam Tabir Kebaikan, mengucapkan Subhana man huwa da’im, la yaqta (Maha Suci Rabb-ku Yang Maha Abadi, Yang Tidak Berakhir).

Tabir keempat adalah Tabir Rahman, di situ ruh mulia itu tinggal selama 9.000 tahun, memuja Allah SWT dengan mengucapkan, Subhana-rafi’-al-`ala (Maha Suci Rabb-ku Yang Ditinggikan, Maha Tinggi).

Tabir kelima adalah Tabir Nikmat, dan di situ ruh tinggal selama 8.000 tahun, mengagungkan Allah SWT dengan mengucapkan, Subhana man huwa qa’imun la yanam. (Maha Suci Rabb-ku Yang Selalu Ada, Yang Tidak Tidur).

Tabir keenam adalah Tabir Kemurahan; di mana dia tinggal selama 7.000 tahun, memuja, Subhana-man huwal-ghaniyu la yafqaru (Maha Suci Rabb-ku Yang Maha Kaya, Yang Tidak Pernah Menjadi Miskin).

Kemudian diikuti tabir ketujuh, Tabir Kedudukan. Di sini ruh yang tercerahkan itu tinggal selama 6.000 tahun, memuja Allah SWT dengan mengucapkan, Subhana man huwal Khaliq-an-Nur (Maha Suci Rabb-ku Maha Pencipta, Sang Cahaya).

Berikutnya, Dia menyelimutinya dengan tabir kedelapan, Tabir Petunjuk di mana dia tinggal selama 5.000 tahun, memuja Allah SWT dan berkata, Subhana man lam yazil wa la yazal. (Maha Suci Rabb-ku Yang Keberadaan-Nya Tak Pernah Berhenti, Yang Tidak Musnah).

Kemudian diikuti tabir kesembilan, yaitu Tabir Kenabian di mana dia tinggal selama 4.000 tahun, mengagungkan Allah SWT dengan mengucapkan, Subhana man taqarrab bil-qudrati wal-baqa. (Maha Suci Rabb-ku yang Mengajak Dekat dengan Maha Kuat dan Maha Langgeng).

Kemudian datang Tabir Keunggulan, tabir kesepuluh di mana ruh yang tercerahkan ini tinggal selama 3.000 tahun, membaca puji-pujian untuk Pencipta dari Semua Sebab, mengucapkan, Subhana dzil-’arsyi ‘amma yasifun. (Maha Suci Rabb-ku Pemilik Singgasana Di atas Semua Karakter Yang Dilekatkan Kepada-Nya).

Tabir kesebelas adalah Tabir Cahaya. Di sana dia tinggal selama 2.000 tahun, berdo`a, Subhana dzil-Mulk wal-Malakut. (Maha Suci Rabb-ku Maha Raja semua Kerajaan Langit dan Bumi).

Tabir kedua belas adalah Tabir Intervensi (Syafa’at), dan di sana dia tinggal selama 1.000 tahun, mengucapkan, Subhana-rabbi al-’azhim (Maha Suci Rabb-ku, Maha Anggun).

Penciptaan AHMAD SAW Tercinta

Setelah itu Allah SWT menciptakan sebuah pohon yang dikenal sebagai Pohon Kepastian.

Pohon ini memiliki empat cabang. Dia menempatkan ruh yang diberkahi tadi pada salah satu cabang, dan dia terus menerus memuja Allah SWT selama 40.000 tahun, mengucapkan, Allahu dzul-Jalaali wal-Ikram. (Allah SWT, Pemilik Keperkasaan dan Kebaikan).

Setelah dia memuja-Nya dengan cara demikian itu, dengan pepujian yang banyak dan beragam, Allah SWT menciptakan sebuah cermin, dan Dia meletakannya sedemikian hingga menghadap ruh Habibullah, dan memerintahkan ruh tersebut untuk memandangi cermin itu.

Ruh itu melihat ke dalam cermin dan melihat dirinya terpantul sebagai pemilik bentuk yang paling cantik, indah dan sempurna.

Dia kemudian membaca lima kali, Syukran lillahi ta’ala (terima kasih kepada Allah SWT, Maha Tinggi Dia), dan tersungkur dalam posisi sujud di hadapan Rabb-nya. Dia tetap bersujud seperti itu selama 100 tahun, mengucapkan Subhanal-aliyyul-azhim, wa la yajhalu. (Maha Suci Rabb-ku Maha Tinggi, Maha Anggun, Yang Tidak Mengabaikan Apapun); Subhanal-halim alladzi la yu’ajjalu. (Maha Suci Rabb-ku Maha Toleran, Yang Tidak Tergesa-gesa); Subhanal-jawad alladzi la yabkhalu. (Maha Suci Rabb-ku Maha Pemurah Yang Tidak Pelit).

Karena itulah Penyebab (adanya) makhluk mewajibkan ummat Muhammad SAW untuk melakukan sujud (sajda) lima kali dalam sehari – lima shalat - dalam kurun waktu siang hingga malam. Ini adalah sebuah hadiah kehormatan bagi ummat Muhammad SAW.

Dari Nur Muhammad SAW

Berikutnya Allah SWT menciptakan sebuah lampu jamrud hijau dari Cahaya,

· dan dilekatkan pada pohon tadi, melalui seuntai rantai cahaya.

· Kemudian Dia menempatkan ruh Muhammad SAW di dalam lampu itu dan memerintahkannya untuk memuja Dia dengan Nama Paling Indah (Asma al-Husna).

· Perintah itu dilakukannya, dan dia mulai membaca setiap satu dari Nama itu selama 1.000 tahun. Ketika dia sampai kepada Nama ar-Rahman (Maha Kasih), pandangan ar-Rahman jatuh kepadanya dan ruh itu mulai berkeringat karena kerendahan hatinya.

· Tetesan keringat jatuh dari dirinya, setiap tetes beraroma mawar berubah menjadi ruh seorang nabi menjadi nabi dan rasul.

· Mereka semua berkumpul di sekitar lampu di pohon itu, dan Allah Azza wa Jalla berkata kepada Nabi Muhammad SAW, “Lihatlah! Ini sejumlah besar nabi yang Aku ciptakan dari tetesan keringatmu yang menyerupai mutiara.”

· Mematuhi perintah itu, dia memandangi mereka, dan ketika cahaya mata itu menyentuh/menyinari objek tersebut, maka ruh para nabi itu sekonyong-konyong tenggelam dalam Nur Muhammad SAW, dan mereka berteriak, “Ya Allah, siapa yang menyelimuti kami dengan cahaya?”

· Allah SWT menjawab mereka, “Ini adalah Cahaya dari Muhammad SAW Kekasih-Ku, dan jika kalian akan beriman kepadanya dan menegaskan risalah kenabiannya, Aku akan menghadiahkan kepada kalian kehormatan berupa kenabian.”

· Dengan itu, semua ruh para nabi itu menyatakan iman mereka kepada kenabiannya, dan Allah SWT berkata, “Aku menjadi saksi terhadap pengakuanmu ini,” dan mereka semua setuju. Sebagaimana disebutkan di dalam al Quran yang Suci:

Dan ketika Allah SWT bersepakat dengan para nabi itu : Bahwa Aku telah memberi kamu Kitab dan Kebijakan; kemudian akan datang kepadamu seorang Rasul yang menegaskan kembali apa-apa yang telah apa padamu–kamu akan beriman kepadanya dan kamu akan membantunya; apa kamu setuju? Dia berkata. Dan apakah kamu menerima beban-Ku kepadamu dengan syarat seperti itu. Mereka berkata, ‘Benar kami setuju.’ Allah SWT berkata, ‘Bersaksilah demikian, dan Aku akan bersama kamu di antara para saksi.’

(Ali Imran, 3:75-76)

· Kemudian ruh yang murni dan suci itu kembali melanjutkan bacaan Asma ul-Husna lagi.

· Ketika dia sampai kepada Nama al-Qahhar, kepalanya mulai berkeringat sekali lagi karena intensitas dari al- Qahhar itu, dan dari butiran keringat itu Allah SWT menciptakan ruh para malaikat yang diberkati.

· Dari keringat pada mukanya, Allah SWT menciptakan Singgasana dan Hadirat Ilahiah, Kitab Induk dan Qalam, matahari, rembulan dan bintang -bintang.

· Dari keringat di dadanya, Dia menciptakan para ulama, para syuhada dan para mutaqin.

· Dari keringat pada punggungnya dibuatlah Bayt-al-Ma’mur (rumah surgawi), Kabatullah (Ka’bah), dan Bayt-al-Muqaddas (Haram Jerusalem), dan Rawdha-i-Mutahharah (kuburan Nabi Suci SAW di Madinah), begitu juga semua mesjid di dunia ini.

Dari keringat pada alisnya dibuat semua ruh kaum beriman, dan dari keringat punggung bagian bawahnya (sulbi, coccyx) dibuatlah semua ruh kaum tak-beriman, pemuja api dan pemuja patung.

Dari keringat di kakinya dibuatlah semua tanah dari timur ke barat, dan apa-apa yang berada di dalamnya. Dari setiap tetes keringat itulah ruh orang beriman atau tak-beriman dibuatnya. Itulah sebabnya Nabi Suci SAW disebut juga sebagai “Abu Arwah”, Ayah para Ruh. Semua ruh ini berkumpul mengelilingi ruh Muhammad SAW, berputar mengelilinginya dengan puji-pujian dan pengagungan selama 1.000 tahun; kemudian Allah SWT memerintahkan ruh-ruh itu untuk memandang ruh Muhammad SAW. Ruh-ruh tersebut mematuhinya.

Siapa Memandang kepada Ruh Muhammad SAW

Nah, di antara mereka yang pandangannya jatuh pada kepalanya ditakdirkan menjadi raja dan kepala negara di dunia ini. Mereka yang memandang pada dahinya menjadi pemimpin yang adil. Mereka yang memandang matanya akan menjadi hafiz Kalimat Allah SWT (yaitu seorang yang memegangnya ke dalam ingatannya). Mereka yang memandang alisnya akan menjadi pelukis dan artis. Mereka yang memandang telinganya akan menjadi orang yang menerima peringatan dan nasihat. Mereka yang melihat pipinya yang penuh berkah menjadi pelaksana karya yang bagus dan pantas. Mereka yang melihat mukanya menjadi hakim dan pembuat wewangian, dan mereka yang melihat bibirnya yang penuh berkah menjadi menteri.

Barang siapa melihat mulutnya akan menjadi orang yang banyak berpuasa. Barangsiapa yang melihat giginya akan menjadi kelihatan bagus/cantik, dan siapa yang melihat lidahnya akan menjadi utusan/duta raja-raja. Barang siapa melihat tenggorokannya yang penuh berkah akan menjadi khatib dan mu’adzin (yang mengumandangkan adzan). Barang siapa memandang janggutnya akan menjadi pejuang di jalan Allah SWT. Barang siapa memandang lengan atasnya akan menjadi seorang pemanah atau pengemudi kapal laut, dan barang siapa melihat lehernya akan menjadi usahawan dan pedagang.

Siapa yang melihat tangan kananya akan menjadi seorang pemimpin, dan siapa yang melihat tangan kirinya akan menjadi seorang pembagi (yang menguasai timbangan dan mengukur catu kebutuhan hidup). Siapa yang melihat telapak tangannya menjadi seorang yang gemar memberi; siapa yang melihat belakang tangannya akan menjadi kolektor. Siapa yang melihat bagian dalam dari tangan kanannya menjadi seorang pelukis; siapa yang melihat ujung jari tangan kanannya akan menjadi seorang kaligrafer, dan siapa yang melihat ujung jari tangan kirinya akan menjadi seorang pandai besi.

Siapa yang melihat dadanya yang penuh berkah akan menjadi seorang terpelajar, meninggalkan keduniaan (zuhud) dan berilmu. Siapa yang melihat punggungnya akan menjadi seorang yang rendah hati dan patuh pada hukum syariat. Siapa yang melihat sisi badanya yang penuh berkah akan menjadi seorang pejuang. Siapa yang melihat perutnya akan menjadi orang yang puas, dan siapa yang melihat lutut kanannya akan menjadi orang yang melaksanakan ruku dan sujud. Siapa yang melihat kakinya yang penuh berkah akan menjadi seorang pemburu, dan siapa yang melihat telapak kakinya menjadi orang yang suka bepergian. Siapa yang melihat bayangannya akan mejadi penyanyi dan pemain saz (lute). Semua yang memandang tetapi tidak melihat apa-apa akan menjadi kaum tak-beriman, pemuja api dan pemuja patung. Mereka yang tidak memandang sama sekali akan menjadi orang akan menyatakan bahwa dirinya adalah tuhan, seperti Namrud, Fir’aun dan sejenisnya.

Kini semua ruh itu diatur dalam empat baris.

· Di baris pertama berdiri ruh para nabi dan rasul,

· Di baris kedua ditempatkan ruh para orang suci, para sahabat Allah SWT;

· Di baris ketiga berdiri ruh kaum beriman, laki-laki dan perempuan;

· Di baris keempat berdiri ruh kaum tak-beriman.

Semua ruh ini tetap berada dalam dunia ruh di Hadirat Allah SWT sampai waktu mereka tiba untuk dikirim ke dunia fisik.

Tidak seorang pun tahu kecuali Allah SWT yang tahu berapa selang waktu dari waktu diciptakannya ruh penuh berkah Nabi Muhammad SAW sampai diturunkannya dia dari dunia ruh ke bentuk fisiknya itu.

Diceritakan bahwa Nabi Suci Muhammad SAW bertanya kepada Malaikat Jibril AS,

· “Berapa lama sejak engkau diciptakan?”

· Malaikat itu menjawab, “Ya Rasulullah SAW, aku tidak mengetahui jumlah tahunnya, yang aku tahu bahwa setiap 70.000 tahun seberkas cahaya gilang gemilang menyorot keluar dari belakang kubah Singgasana Ilahiah; sejak waktu saya diciptakan cahaya ini muncul 12.000 kali.”

· “Apakah engkau tahu apakah cahaya itu?” tanya Muhammad SAW.

· “Tidak, aku tidak tahu,” malaikat itu berkata. “Itu adalah Nur ruhku dalam dunia ruh,” jawab Nabi Suci SAW. Pertimbangkanlah kemudian, berapa besar jumlah itu, jika 70.000 dikalikan 12.000!

Wa min Allah at tawfiq

Sumber:
Muhammad SAW: The Messenger of Islam in Ottoman Turkish by Hajjah Amina Adil

Tahun Penuh Peluang

2009-02-18T09:17:00.002+07:00

TAHUN PENUH PELUANG
Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani
Hari Kamis, 1 Januari 2009
Lefke, Siprus
Diambil dari SufiLive.com

[Dituliskan oleh Khairiyah Siegel]

Terima kasih kepada Sri Rahayu Handayani yang telah berkenan menterjemahkan serta mem-posting suhbat ini ke milis Muhibbun Naqsybandi

Sebuah Pesan dari Mawlana untuk Kalian!

Au'dzu billahi min asy-syaitan ir-rajiim. Bismillahir-Rahmanir-Rahiim
Nawaytul-arbai'in, nawaytul-'itikaf, nawaytul-khalwah, nawaytul-riyadha, nawaytus-suluk, nawaytul-'uzlah lillahi ta'ala fi hadza'l-masjid

Ati' Allahu wa ati'ur-Rasul wa ulu'l-amri minkum. Madad, ya Sayyidi, ya Sultanu-l Awliya, Sayyidi Syaikh Muhammad Nazim Adil al-Haqqani.

Pertama-tama, saya ingin sampaikan bahwa Mawlana meminta dan memerintahkan saya untuk menyampaikan kepada kalian bahwa beliau mencintai kalian, merindukan kalian dan kalian semua selalu berada dihati beliau. Dan insya Allah, apabila cuaca membaik beliau segera bersama kalian seperti biasanya, selalu bersama dengan siapapun yang datang berkunjung dan memerlukan nasehat.

Kadang Awliyaullah sulit dipahami. Dimana pun kalian berada, dimanapun kedudukan kalian. Bertahun-tahun bersama Awliyaullah, namun masih saja sangat sulit memahami setetes makna seorang wali. Dan seperti diketahui, Rasulullah SAW biasa bercakap-cakap dengan para Sahabat. Memberi mereka hadis, dari ucapan, mengajari Sahabat, menyampaikan pesan Allah SWT – melalui Kitab Suci al Qur'an dan melalui Sunnah Rasulullah SAW. Dan sebagaimana kalian ketahui bahwa tidak seorang sahabipun – artinya tidak seorang sahabatpun yang mengetahui segala hal. Maksud "segalanya" yaitu seorang sahabi tidak selalu hadir di tiap kesempatan bersama Rasulullah SAW saat beliau memberikan nasehat atau ajaran. Itulah mengapa sekarang kita melihat banyak kita kumpulan-kumpulan hadis-hadis Nabi SAW. Seorang Sahabi mengatakan ini, Sahabat yang lain berkata itu... Sahabat yang itu mendengar itu dari Rasulullah SAW. Beberapa sahabat mendengar 10 buah hadis, beberapa lagi mendengar 20 hadis, yang lain mendengar 100, 1.000 buah hadis. Namun dalam dasarnya, mereka semua tidak mendengar semua hadis itu pada waktu yang bersamaan.

Itulah mengapa terkadang beberapa Sahabat berkata: "Oh, kami tidak mendengar mengenai hal itu." Mereka biasanya menggunakan argumen-argumen ini; saya tidak akan menjelaskannya dengan detil, namun mereka biasanya menggunakan argumen ini diantara mereka sendiri. Salah satu dari mereka berkata: "Aku tidak mendengar itu" atau yang lain berkata: "Tidak, aku mendengarnya," dan yang lainnya berkata: "Tidak, aku tidak mendengarnya" atau yang lainnya berkata: "Tidak, aku mendengarnya ." Dan hadis lainnya. Hadis berubah dari satu ke yang lainnya, tidak semua dari Sahabat yang mendengarnya. Jika kalian mendengar sesuatu, saya tidak mendengarnya. Saya bisa saja memberitahu kalian: "Oh, saya tidak dengar tentang itu." Kalian mungkin memberitahu: "Tidak, saya tidak mendengar tentang itu."

Jadi, akan ada situasi seperti itu setelah masa Rasulullah SAW, dimana zaman tersebut masih ada para Sahabat. Dan zaman setelah Rasulullah SAW berulang, para Sahabat mengumpulkan hadis-hadis dan menyusunnya. Sebagai contoh. Misalnya Sayyidina Abu Bakar ash-Shiddiq menyebutkan 24 atau 25 buah ahadis. Itu saja. Sayyidina Abu Bakar tidak menyebutkan lebih dari itu, meskipun beliau sangat dekat dengan Rasulullah SAW.

Allah SWT menyebutkan dalam Kitab Suci al Qur'an mengenai Sayyidina Abu Bakar as-Siddiq radiallahu anhu, firman-Nya:

إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Illa tanshuruuhu fa qad nasharahu Allahu idz akhrajahul ladziina kafaruu tsaaniyats naini idz humaa fil ghaari idz yaquulu li shaahibihii laa tahzan innAllaha ma'anaa fa anzalAllahu sakiinatahuu 'alaihi wa ayyadahu bi junuudil lam tarauhaa wa ja'ala kalimatal ladziina kafarus suflaa wa kalimatullahi hiyal 'ulya wAllahu 'aziizun Hakiim.
Jikalau kamu tidak menolongnya (Muhammad) maka sesungguhnya Allah telah menolongnya (yaitu) ketika orang-orang kafir (musyrikin Mekah) mengeluarkannya (dari Mekah) sedang dia salah seorang dari dua orang ketika keduanya berada dalam gua, di waktu dia berkata kepada temannya: "Janganlah kamu berduka cita, sesungguhnya Allah beserta kita." Maka Allah menurunkan ketenangan-Nya kepada (Muhammad) dan membantunya dengan tentara yang kamu tidak melihatnya, dan Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itulah yang rendah. Dan kalimat Allah itulah yang tinggi. Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. [At Taubah (9):40]

Rasulullah SAW berkata kepada Sayyidina Abu Bakar, "Jangan bersedih, Allah bersama kita." Dan berapa hadis yang Sayyidina Abu Bakar riwayatkan? Hanya 24 atau 25 hadis! Dimanakah hadis yang lain?

Nah, yang ingin saya katakan dan simpulkan adalah sangatlah sulit untuk memahami Awliyaullah. Kalian mungkin mendengar sesuatu; saya mungkin mendengar sesuatu. Tergantung pada waktu, dan pada saat dan kesempatan tersebut, dimana maqam　awliyaullah, di tingkat kenaikan yang mana seorang wali dihadapan Rasulullah SAW saat ia memberikan suatu nasehat.

Jika kalian perhatikan hadis-hadis Rasulullah SAW, sebuah hadis membahas sesuatu hal, kemudian hadis lainnya turun dengan lebih rinci dan membahas hal yang tidak disebutkan di hadis yang pertama. Mengapa? Karena, sebagai contoh, pertama kali Rasulullah SAW menyampaikannya sahabat ada katakanlah di tingkat X. Dilain waktu, ketika Rasulullah SAW mengalami kenaikan yang makin tinggi maka beliau bicara dari tingkat Z. Jadi, dari tingkat ke tingkat akan mengalami kenaikan atau mungkin saja berubah. Tergantung pada waktu dan situasinya.

Sangatlah penting memahami Awliyaullah karena mereka adalah pewaris Rasulullah SAW. Bagaimana cara memahami Awliyaullah? Suatu saat Awliyaullah mengatakan sesuatu tapi diwaktu lain mengatakan hal yang sama tapi lebih mendetil atau mungkin awliyaullah mengubahnya. Lalu kalian mulai berpikir, "Oh, apa maksud beliau?" Orang lain yang mendengarnya perkataan yang berbeda berkata, "Oh, tidak. Maksud beliau adalah ini." Itulah mengapa tidak semua orang dapat memahami seorang wali! Kita tidak dapat memahami Awliyaullah walau hanya setetes saja dari pengetahuan mereka.

Saya menghadap Mawlana Syaikh dan beliau berpesan, "Sampaikan cinta dan dukungan saya. Beritahukan kepada para murid mengenai cinta dan dukungan saya kepada mereka." Jadi, apakah maksud perkataan beliau ketika beliau berkata, "Aku mencintai dan mendukun mereka"? Itu adalah sebuah samudera.

Allah SWT berfirman dalam Kitab Suci al Qur'an kepada para Penghuni Gua:

وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا

Wa idzi' tazaltumuuhum wa ma ya'buduuna illAllaha fa'wuu ilal kahfi, yansyur lakum Rabbukum mir rahmatihii wa yuhayyi' lakum min amrikum mirfaqaa.
Dan apabila kamu meninggalkan mereka dan apa yang mereka sembah selain Allah, maka carilah tempat berlindung ke dalam gua itu niscaya Tuhanmu akan melimpahkan sebagian rahmat-Nya kepadamu dan menyediakan sesuatu yang berguna bagimu dalam urusan kamu. [Al-Kahfi (18):16]

Mereka berdebat, "Kemanakah kami harus berlari?" dan nasehat datang, "Larilah ke gua itu! Larilah ke gua itu!" Dalam gua itu Allah SWT akan mewujudkan Rahmat-Nya atas kalian. Tanpa memperhatikan apa yang sedang kalian lakukan, Allah SWT akan mengirimkan Rahmat-Nya atas kalian, Dia akan mengatur dan memperlihatkan pada kalian bimbingan-Nya, jalan-Nya.

Jadi, ketika Mawlana berkata, "Katakan kepada mereka bahwa aku mencintai dan mendukung mereka," artinya kita berada dalam gua (perlindungan) beliau! Beliaulah gua kemana kita harus berlindung. Bagi kita, gua itu seperti kalian lihat di GoogleMaps, kalian ingin melihat langit atau ingin melihat gedung apapun di muka bumi melalui Google – apa yang kalian lakukan? Kalian mengeceknya: memberikan alamat dan kemudian diperlihatkan kepada kalian sebuah wilayah. Namun wilayah itu sangat luas, jadi kalian ingin memperbesarnya agar bisa melihat wilayah itu lebih dekat. Ketika Awliyaullah bicara dan kalian masuk ke dalam gua awliyaullah, jika memasukinya dengan kepercayaan penuh maka kalian bisa memperbesarnya. Karena Awliyaullah akan memperbesar kalian sampai ke hadirat Rasulullah SAW. Semakin banyak Awliyaullah memperlihatkan kepada kalian pembesaran itu, semakin dekat kalian mencapai hadirat Rasulullah SAW.

Tidaklah mudah memperbesar, sangatlah sulit. Seorang wali harus bertanggung jawab atas semua muridnya agar dapat mendekatkan mereka ke hadirat Rasulullah SAW. Dan Rasulullah SAW harus mengemban tanggung jawab dan kesulitan Ummat, agar dapat mendekatkan mereka ke dalam Hadirat Ilahiah. Ketika Mawlana Syaikh berkata, "Kirimkan cintaku kepada mereka," artinya: Apabila seseorang mencintai orang lain, maka dia akan peduli terhadapnya. Jika kalian mencintai anak kalian, maka kalian peduli akan mereka. Kalian tidak bisa berkata: "Oh, saya mencintai anak saya" tapi ketika anak sakit, kalian berkata, "Saya tidak peduli." Kalian akan menjaganya sepanjang malam. Dimata Awliya, kita adalah anak-anak. Meski kita berjenggot panjang, jenggot kita berwarna hitam, putih atau merah ... Kita masih anak-anak dimata awliyaullah; Awliyaullah harus memikul masalah dan kesulitan kita.

Suatu saat, Grandsyaikh (semoga Allah merahmati ruh beliau) berkata bahwa Wali membutuhkan muridnya. Jika tidak ada murid, tidak ada wali. Beliau mengatakan hal itu untuk memperlihatkan seberapa berat memikul tanggung jawab. Beliau berkata, "Mengapa seorang wali menjadi wali, jika dia tidak punya murid? Murid menjadikannya wali... Allah SWT membuka hatinya –apapun yang mereka butuh untuk mendengar dan apapun yang mereka butuhkan- agar dapat bertambah baik dan terus maju. Itulah mengapa sangatlah penting bagi seorang wali kalau berbicara harus mencapai hati muridnya. Dan kita harus penuh perhatian karena beliau memikul kita; beliau sedang membuka hati kita. Jika tidak membuka hati kita untuk menerima beliau, kita berada dalam masalah. Bukan masalah bagi beliau, tapi kitalah yang akan bermasalah.

Sayyidina Abdul Qadir Jilani (semoga Allah merahmati ruh beliau), mempunyai seorang khalifah yang sudah tua. Beliau belajar dari
Sayyidina Abdul Qadir Jilani tentang kerendahan hati (tawadhu'). Karena dalam thariqah, hal terpenting adalah tawadhu', rendah hati. Tawadhu atau rendah hati artinya kalian tidak memberikan kesempatan kepada ego kalian untuk merasa bangga atas diri sendiri. Rasulullah SAW adalah orang yang paling tawadhu'. Apakah yang Allah SWT katakan mengenai beliau dalam Kitab Suci al Qur'an? Karena Rasulullah SAW sedang mencari Samudeta Pengetahuan yang Allah SWT telah bukakan kepada beliau pada malam Isra' wa-l Mir'aj:

قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا

Qul lau kaanal bahru midaadal li kalimaati rabbii la nafidal bahru qabla an tanfada kalimaatu rabbii wa lau ji'naa bi-mitslihi madadaa
Katakanlah: "Kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula).
[Al Kahfi (18):109]

Ketika melihat Samudera Pengetahuan tersebut, beliau berujar:
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ

Qul: Innamaa ana basyarun mitslukum yuuhaa ilayya. Katakanlah: "Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku ….." [Al Kahfi (18):110]

Rasulullah SAW berkata tentang dirinya sendiri: "Aku ini hanya seorang manusia seperti kamu." Beliau berbeda!

Sebagaimana Imam Busairi (riwayatkan). Apa yang dia riwayatkan tentang Rasulullah SAW? "Bal huwa yakutatun wa naasu ka-l hajari – Beliau adalah sebuah permata tulen, sebuah berlian. Dan manusia lainnya bagaikan batu kerikil, bebatuan!"
Beliau berbeda sepenuhnya, namun beliau merendahkan dirinya. Beliau melakukan Isra' wal-Mir'aj, beliau sudah menjadikan diri beliau lebih tawadhu'. Nah, tugas kita adalah saling memperlihatkan ke-tawadhu'-an.

Ini bukan hanya memperlihatkan ke-tawadhu'-an kepada sang Syaikh. Sangat mudah memperlihatkan ke-tawadhu'-an kepada Syaikh, namun sulit memperlihatkan kepada orang lain. Kembali ke khalifah dari Sayyidina Abdul Qadir Jilani. Kemana pun Sayyidina Abdul Qadir Jilani mengutusnya untuk berdakwah ke desa atau ke perkumpulan yang berbeda-beda, dia duduk dan bicara. Segera setelah dia membuka mulut untuk bicara semua orang mendengarkan. Mereka sangat... mata mereka terbuka lebar. Tidak seperti saya dan beberapa orang lain saat mendengarkan Mawlana bicara, kita malah tidur! Orang mengalihkan pikirannya ke hal yang lain... Namun semua orang mendengarkan khalifah itu bicara, bahkan kalau kamu melempar sebuah pin maka jatuhnya pin itu akan terdengar.

Syaikh itu mempunyai seorang putra. Putranya ini sangat terpelajar dalam Syari'ah Islam. Sang anak tahu tafsir Kitab Suci al Qur'an, tafsir dari hadis-hadis suci, hafal Kitab Suci al Qur'an, hafal hadis, tahu dengan detil Syari'ah. Dia melihat dirinya sendiri. Tiap kali Syaikhnya, yang tidak lain ayahnya sendiri, duduk dan bicara. Semua orang mendengarkan dan sang anak berkata dalam hati, "Oh, coba kalau saya yang bicara? Tentu sajasaya lebih terpelajar dibandingkan ayah, lalu semua orang tidak hanya akan terbuka matanya tapi hatinya turut terbuka ketika mendengarkan ucapan saya dan semua orang akan menghargai apa yang saya katakan!"

Sang ayah mengetahui "penyakit" anaknya ini. Apa yang dia lakukan? Dia berkata, "Oh putraku! Aku sakit minggu ini. Minggu yang akan datang kau pergi dan bicaralah! Pergi dan berikan sebuah sohbet." Dia sangat senang, tidak menyangka akan memberikan sebuah sohbet kepada banyak orang. Dia pun beranjak pergi dan duduk dikursi yang biasanya digunakan oleh sang ayah. Sedangkan sang ayah berada diruang lain, menyembunyikan diri, mengamati apa yang akan terjadi. Sesaat sang anak mulai memberikan sohbet –dia seorang 'alim, seorang 'alim besar pada zamannya –seperti sekarang bila kita menghadiri konferensi- saya sering menghadiri konferensi dan melihat orang seperti itu- profesor atau pembawa acara memberikan sebuah presentasi dan sebagian besar hadirin tertidur. Tidak seorang pun mendengarkan karena mereka merasa bosan. Nah, mengapa mereka bosan? Ada rahasianya disini.

Dan rahasia dalam cerita ini adalah meski sang anak seorang yang 'alim, tapi tatkala dia mulai bicara, semua orang tertidur. Jadi, dia terus bicara dan melihat: sebagian besar pendengarnya tertidur. Dia sangat terkejut. Dia pun segera menyelesaikan sohbet dan menghadap kepada sang ayah. Dia bertanya: "Oh ayahku, apa yang terjadi? Saya lebih terpelajar dibandingkan dengan ayah, saya tahu lebih banyak dibandingkan dengan ayah. Saat saya bicara, semua orang tidur. Ketika ayah bicara, semua orang terbuka mata dan hatinya. Apa yang terjadi?"

Sang ayah menjawab, "Oh putraku! Itulah permasalahan ulama saat ini (pada masa itu), kaum ulama sangat bangga akan diri mereka. Mereka sombong. Ketika aku duduk untuk memberikan sohbet, pesan yang sedang aku sampaikan kepada semua orang datang dari hati Sayyidina Muhammad SAW. Jadi, ketika bicara akulah pendengar pertama yang mendengarkan apa yang aku katakan. Akulah murid pertama yang duduk disana; aku tidak memandang diriku sebagai wakil dan aku tidak memandang diriku sebagai 'alim; aku memandang diriku yang paling kurang diantara semua orang, yang terendah diantara mereka. Itulah ke-tawadhu'-an yang harus dipraktekkan saat kau mulai memberikan ceramah. Bila tidak, kau akan membuat semua orang merasa bosan."

Jadi, ketika kita bersama Mawlana Syaikh Nazim mendengarkan sohbet. Ketika beliau bicara kepada kita, maka kita harus pastikan bahwa mata, telinga dan hati kita terbuka karena kita tidak hanya duduk dihadapan Awliyaullah saja. Pada kesempatan itu hadirnya Awliyaullah adalah hadirnya Rasulullah SAW. Bagaimana kita harus duduk? Bagaimana para Sahabat duduk dihadapan Rasulullah SAW adalah cara murid harus duduk, mencontohnya. Meski tidak seorang pun mampu meraih tingkat para Sahabat dan wali tidak bisa meraih tingkat Rasulullah SAW, namun kita harus mencontoh cara mereka agar kita mampu meraih apa yang ingin kita raih.

Dan itulah mengapa saya telah mengatakannya disatu waktu sebelum ini bahwa: Semua orang yang masuk ke dalam gua akan selamat. Ketika masuk ke hadirat gua Mawlana Syaikh, kita selamat. Itulah mengapa terakhir kali mengenai Grandsyaikh. Ketika Grandsyaikh diminta untuk mengemban tanggung jawab sebagai pembimbing, irsyad. Grandsyaikh berkata kepada Syaikh Sharafuddin – saya menyingkat cerita ini -, "Apakah manfaat bila saya menerima khilafah dari anda padahal saya tahu bahwa para murid saya tidak akan melakukan apapun? Mereka menjadi malas; tidak melakukan apa-apa kecuali ibadah wajib dan hanya itu saja! Jadi, jika anda memberikan saya otoritas dimana siapapun yang duduk bersama saya, saya akan menaikkan dia hingga menjadi satu tingkat dengan tingkat saya maka saya akan menerima irsyad!"

Itulah sebuah kabar gembira bagi kita semua: rahasia itu adalah bersama Mawlana Sultanu'l-Awliya Sayyidi Syaikh Muhammad Nazim Adil al Haqqani - semoga Allah SWT memberi beliau panjang umur.

Ketika kita duduk bersama beliau, beliau menaikkan kita bagaikan sebuah lift. Awliyaullah menaikkan para muridnya hingga sama dengan tingkat mereka sendiri. Jangan pikir Syaikh akan menerima seseorang yang akan berada dirantai oleh tangan setan. Seperti seorang jenderal militer yang tidak akan membiarkan seorangpun dari prajuritnya menjadi tawanan musuh, Awliyaullah tidak akan membiarkan para muridnya menjadi tawanan dalam tangan-tangan setan. Rasulullah SAW tidak akan membiarkan Ummahnya menjadi tawanan dalam tangan-tangan setan. Allah SWT tidak akan membiarkan satupun hamba-Nya menjadi tawanan dalam tangan-tangan setan. Itulah mengapa Ummatun-Nabi SAW ummatu marhamma akan dikirim ke Surga!

Jadi beliau mengatakan, "Aku kirimkan cintaku kepada mereka," yang artinya, "Aku mengurus mereka. Memberitahukan agar mereka tidak usah kuatir. Dan aku memberikan mereka dukungan." Artinya kita diberi dukungan. Banyak orang mengatakan kalau Mawlana sakit, kita tidak perlu berkunjung. Jangan, jika hati kalian berkata, "Datang!" maka datanglah. Sudah cukup datang kepada maqam. Maqam ... kehadiran beliau disini tidak bisa disingkirkan. Allah SWT memberi kita kehormatan dengan menjadi pengikut Mawlana dan bagian dari Ummatun-Nabi SAW.

Beliau juga berkata, "Beritahukan kepada mereka bahwa tahun ini adalah tahun penuh peluang." Apakah arti dari "tahun penuh peluang"? Satu tahun penuh peluang artinya "Jangan biarkan satu peluangpun berlalu tanpa kalian memperoleh keuntungan darinya." Itulah mengapa mereka terlalu banyak menggunakan kata "peluang" dalam dunia keuangan, makelar, pasar saham. Artinya, "Jangan biarkan satu saham berlalu saat kamu dapat melihat ada satu keuntungan dari saham itu, ini sebuah peluang, rebutlah!"

"Tahun ini adalah tahun perdagangan" ujar beliau, "dengan Allah SWT. Karena ini satu tahun yang penuh dengan kesulitan, pembalasan dendam dan hukuman."

Jadi, inilah tahun penuh peluang bagi mereka yang merendahkan diri mereka; bagi yang melakukan awraad; yang melaksanakan ibadah-ibadah; yang berusaha menaikkan diri mereka dalam melawan hasrat dari ego-ego mereka! Bagi mereka inilah kesempatannya! Jangan biarkan kesempatan dan peluang ini hilang terutama pada tahun ini! Dan beliau mengatakan, "Tahun ini akan menjadi tahun yang sangat sulit bagi kekuatan-kekuatan setan dan tahun yang mudah bagi kaum beriman!"

Semoga Allah SWT menjaga dan menjadikan kita beriman dengan berkah Syaikh kita yaitu Syaikh Muhammad Nazim al-Haqqani, dan dengan berkah-berkah dari Sayyidina Muhammad 'alaihi afdala ash-shalaat was-salaam.

Wa min Allah at Taufiq

"Dunia yang tak bernilai, kertas yang tak bernilai"

2009-01-31T12:25:00.002+07:00

As-Sayyid Maulana Syaikh Muhammad Nazim Adil al-Haqqani an-Naqshbandi.

Sohbet, Jum'at 30 Januari 2009, setelah Sholat Jum'at dan Hadrah di
Zawiyah Cyprus, Lefke.

"Dunia yang Tak Bernilai, Kertas yang Tak Bernilai"

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Itulah terjemahan pendek dari Bismillaahi r-Rahmaani r-Rahiim. Seluruh Bismillaahi r-Rahmaani r-Rahiim, kalau kalian mencoba memahami arti yang terkandung dalam ayat Bismillaahi r-Rahmaani r-Rahiim: "Meskipun seluruh samudra dijadikan tinta dan seluruh pepohonan dijadikan pena-pena, niscaya tidak akan cukup untuk menuliskan samudra-makna dari Bismillaahi r-Rahmaani r-Rahiim. Kita hanya bisa mengucapkan terjemahan dalam bahasa Inggris yang dipahami orang awam, itupun terjemahan yang pendek: "Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang." Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala menjadikan kalian mau mendengarkan untuk kemudian melaksanakan.

Semua Nabi dan Rasul diutus guna mengajarkan jalan hidup yang benar kepada umat manusia. Jalan yang benar artinya yang membawa umat manusia mencapai surga, dan kehidupan surga mengantarkan manusia menuju Hadirat Ilahiah Allah Subhanahu wa Ta'ala. Manusia sekarang, sudah lupa akan hal ini. Di zaman sekarang ini, seluruh bangsa dengan seluruh penduduknya di setiap negara, mereka semua hanya mengharapkan kehidupan dunia agar punya uang lebih banyak dan menabung uang lebih banyak. Subhanallah. Dan mereka itu menabung triliunan atau kuadriliun dalam dolar, euro [Maulana batuk ..], lalu apa yang terjadi?

Keuntungan apa yang mereka peroleh? Hah? Kalian mulai mengerti...

Kalian sudah tahu bahwa sejak 5 atau 6 bulan terakhir ini terjadi krisis. Krisis ini mengguncang dunia dan membuat resah manusia di muka bumi ini. Sekarang, mereka sudah putus asa dengan uang yang mereka tumpuk selama ini. Mereka mengeluh, "Oh, semua uang kami baru saja habis!"

Kesalahan besar bangsa dunia setelah perang dunia pertama adalah dihapusnya emas sebagai alat-tukar, padahal emas mempunyai nilai riil di dunia dan akhirat. Orang sekarang menghapuskan emas dan menggantinya dengan uang kertas. Orang zaman dahulu tidak pernah memakai uang kertas. Orang zaman sekarang menganggap orang zaman dahulu tidak tahu apa-apa. Tetapi, orang zaman dulu mengetahui nilai riil dari emas dan perak. Sejak 1920 ditariklah penggunaan emas dan mulai memakai kertas yang dituliskan diatasnya angka-angka, seolah kertas ini benda penting. Sekarang orang yang menumpuk uangnya baru menyadari apa yang mereka perbuat: "Kita selama ini menumpuk kertas yang dituliskan di atasnya angka-angka, kita ini sangat bodoh." Bagaimana bisa mereka mengganti nilai riil emas menjadi kertas? Ya. Seluruh kerajaan dan para rajanya dan juga dinasti Utsmaniyah yang terakhir, yang membawa Bendera Sayyidina Muhammad SAW [Maulana Syaikh Nazim berdiri, lalu berkata ..]. Kalian harus berdiri ketika Nama Suci beliau disebutkan.

Itulah adab dalam Islam, yakni mengungkapkan sebanyak mungkin rasa hormat dan memuliakan Penutup para Nabi dan Rasul, dimana semua yang tercipta diperuntukkan bagi beliau SAW, dan untuk kehormatannya SAW Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

لو لاك ما خلقت الأفلاك

Law laaka law laaka ma khalaqtu al-aflaaq - Jika tidak untukmu (Ya Muhammad) Aku tidak akan pernah menciptakan makhluk. Hamba-Ku yang paling mulia dalam Hadirat Ilahiah Ku adalah Muhammad SAW, dialah hamba-Ku. Allah Subhanahu wa Ta'ala boleh mengatakan "Muhammad", tapi kita semua harus memanggil beliau "Sayyidina Muhammad".

Kita harus menyebut nama Rasulullah SAW dengan "Sayyidina Muhammad SAW". Wahai manusia, Islam diturunkan untuk mengajarkan pada manusia bagaimana mereka hidup. Bagaimana sikap mereka terhadap Allah Tuhan Yang Maha Kuasa. Dan juga bagaimana mereka harus bersikap kepada hamba yang paling dicintai dan dimuliakan Allah SWT, yang paling terhormat di Hadirat Ilahi. Sayyidina Muhammad SAW tidaklah seperti kalian. Tidak. Beliau berasal dari antara kalian, tetapi beliau tidak sama dengan kalian. Kalian berada di bawah permukaan bumi taht al-thara, sedangkan beliau berada di Surga di Hadirat Ilahi, sangatlah tidak mungkin bagi siapapun mencapai maqam itu. Beliau adalah hamba yang paling dihormati dan dimuliakan di Hadirat Ilahi.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berkata pada Sayyidina Musa (as) - Ya Musa! innii ana Rabbuka fakhla' na'layka; innaka bil waadil muqaddasi thuwaa.

إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

"(Ya Musa), sungguh Aku adalah Tuhan-mu, maka lepaskan kedua terompahmu. Karena sesungguhnya engkau berada di lembah Thuwa yang suci."

[QS Thaha (20):12]

Ketika Sayyidina Musa (as) mendengar suara dari surga melalui sebuah pohon, beliau mengejar suara itu, tapi segera terdengar lagi perintah, "Ya Musa, lepaskan dulu alas kakimu, baru datang mendekat kepada-Ku! (Namun) di peristiwa lain, ketika malam Mi'raj, Sayyidina Muhammad SAW naik mencapai Singgasana Suci Allah Subhanahu wa Ta'ala, kemudian (dengan penuh adab) beliau bergegas menanggalkan alas-kaki beliau dan mendekati Singgasana Allah hanya dengan kaki suci beliau (tanpa alas). Dan seperti inilah bentuk sepatu Rasulullah SAW. [Maulana Syaikh Nazim menunjuk pada bros, hiasan pada turban beliau, yang berbentuk sepatu-sandalnya Rasulullah (s), na`l ash -sharif].

Rasululllah SAW segera melepaskan sepatu beliau, tapi datanglah perintah Ilahi: "Tidak perlu kau membuka sepatumu! Pakailah masuk ke Singgasana Suci-Ku. Merupakan kehormatan bagi Singgasana Suci-Ku dengan masuknya kamu kedalamnya! Peristiwa ini disebutkan dalam Kitab Perjanjian Lama, Perjanjian Lama, dan Kitab Suci Al Qur'an. Nah, orang zaman sekarang mengira para Nabi dan Rasul diturunkan untuk menjadikan mereka hamba dunia, untuk menjadikan mereka kolektor emas dan perak. Apa yang akan kalian perbuat dengan yang dikumpulkan itu? Kehidupan dunia ini datang dan pergi dan menyaksikan kehidupan para Fir'aun.

Begitu banyak Fir'aun (Pharaoh). Fir'aun-fir'aun itu menumpuk berton-ton emas dan mereka membuat wasiat kalau kelak mereka mati dikuburkan bersama emas yang mereka kumpulkan. Sekarang, apa yang terjadi setelah ribuan tahun? Tidak seorangpun yang sanggup masuk ke kuburan fir'aun itu dan melihat ada apa di dalam piramid-piramid itu. Mereka ingin melihat mummi-mummi fir'aun. Kalian hanya bisa melihat bentuk peti mati fir'aun-fir'aun itu. Kalau dibuka dan melihat isi di dalamnya, kalian akan lari. Mungkin beberapa malam kalian tidak bisa tidur terbayang betapa buruknya mumi-mumi itu seperti Ramses, Tutankhamen, dan banyak fir'aun-fir'aun lainnya. Kalian tidak bisa melihatnya, tidak ada manfaatnya. Fir'aun-fir'aun itu menumpuk harta dan menyembunyikan harta karunnya dalam kuburnya, harta-harta itu tidak bermanfaat.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا
فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

Walladziina yaknizuunadz dzahaba wal fidhdhata wa laa yunfiquu naahaa fii sabiilillahi fabasysyir hum bi adzaa bin aliim - "Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menginfakkannya di jalan Allah, maka berikanlah kabar kepada mereka, "bahwa mereka akan mendapat azab yang pedih. [QS at-Taubah (9):34]

Itulah syaithan yang membuat manusia bekerja untuk dunia, bukan hanya hamba dunia tapi "budak dunia". Dan di abad-21 ini, umat manusia, termasuk umat dunia Islam, mereka semua tidak bersikap sebagai hamba Tuhan Yang Menciptakan mereka, Allah Subhanahu wa ta'ala, mereka malah berupaya menjadi budak-budak dunia. Mereka berada di bawah komando/kendali syaithan. Syaithan, dalam bahasa Inggrisnya Satan.

Sekarang seluruh umat manusia di dunia termasuk dunia Islam menjadi budak-budak dunia. Dan Rasulullah SAW, Sayyidina Muhammad SAW berkata bahwa setiap hari syaithan datang dan berteriak, "Hai manusia, aku punya anak perempuan! Aku ingin menjadikan salah satu dari kalian menjadi menantuku! Siapakah yang menerima? Syaithan tiap hari datang dan berkata pada manusia, "Aku punya anak perempuan cantik dan aku ingin mengawinkannya dengan salah seorang dari kamu." Manusia bertanya,"Bagaimana caranya?" Setan menjawab, "Barang siapa yang hari ini membuatku senang dengan menjadi budakku, maka aku akan menjadikan anak perempuanku tercinta menjadi istrimu."

Apakah "anak perempuan setan" itu? Yaitu "dunia". Seluruh manusia sekarang berusaha menjadi menantu setan! Sangat disayangkan, kasihan, kasihan.

Dan dunia ini tidak ada nilainya. Berapa nilai seluruh dunia ini di hadapan Hadirat Ilahi? Rasulullah SAW -Sayyid ar-Rasul il-kiram- bersabda bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala berfiman "Kalau dunia ini bernilai sekeping sayap nyamuk saja, maka Aku (Subhanahu wa Ta'ala) tidak akan memberikan rizki kepada mahluk yang tidak mengaku sebagai hamba-Ku". Namun Allah Subhanahu wa Ta'ala tetap saja memberi. Allah Subhanahu wa Ta'ala memberi. Tapi pada akhir kehidupan manusia, apa yang terjadi? Saat itu Allah Subhanahu wa Ta'ala akan berkata pada manusia, "Inilah saat
terakhir hidupmu, kamu boleh mengambil lebih banyak lagi dari dunia ini. Meski kamu punya lebih banyak harta dibandingkan Qarun sekalipun, tetap pada akhirnya Qarun pun mati, begitu juga kamu kini mati." Seluruh umat di dunia sekarang tidak menerima sebagai hamba-hamba Allah Subhanahu wa Ta'ala Yang Maha Pencipta [Maulana Syaikh Nazim berdiri], Allah Ta'ala, Jalla Jalaluhu. Meskipun kita berdiri seperti ini sampai akhir hidup kita, belumlah apa-apa, kita semua hamba-hamba
Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Wahai umat Islam, kita sekarang ini berada di zaman jahiliyah yang kedua. Zaman kebodohan kedua. Zaman kebodohan pertama terjadi pada masa Sayyidina Rasulullah SAW dan Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman pada Rasulullah SAW tentang zaman jahiliyah itu, "Wahai hamba yang Aku cintai, Aku mengutusmu untuk membersihkan diri hamba-hamba-Ku, agar mereka membuka akal dan hatinya untuk mengetahui Siapa Yang Menciptakan mereka, dan tanyalah tentang amal perbuatan mereka, pikirkanlah dari apa mereka diciptakan, dan apa yang diharapkan Yang Maha Pencipta dari mereka."
Sekarang seluruh umat manusia mencapai zaman jahiliyah kedua. Tidak ada seorangpun yang membicarakan apa yang Allah Subhanahu wa Ta'ala firmankan. Bangsa Arab tidak melakukannya. Tidak Turki, tidak Iran, tidak Rusia, tidak Amerika, tidak Afrika, tidak juga dari bangsa di timur dan di barat. Saya tidak pernah mendengar orang berlari dan berkumpul di jalan-jalan dan saling bertanya: "Apakah sebenarnya yang diperintahkan Allah (kepada kita)?".

(Mengapa sekarang) orang-orang berlarian ke jalan-jalan dan melakukan demonstrasi? Siapa yang pernah melihat demonstrasi dalam Islam sebelum ini? Apakah dulu masyarakat negara-negara Muslim juga keluar ke jalanan dan berteriak-teriak? Di ayat mana dalam al-Qur'an Allah Subhanahu wa Ta'ala pernah mengizinkan demonstrasi di jalan-jalan itu?? Atau di hadis yang mana pernah ada perintah berlarian ke jalan-jalan? Allah Subhanahu wa Ta'ala berkata, "Datanglah kepada-Ku, datanglah kepada-Ku." Dan "Masaajid buyuut Allah." Masjid-masjid adalah rumah-rumah Allah. Hai orang-orang Arab, betul kan? Mereka tahu bahasa Arab? Mereka tahu tapi tidak paham - seperti saya ini (Maulana merendah), saya tahu bahasa Arab tapi tidak memahaminya. Siapakah 'alim ulama dari barat ke timur, dari negara Arab atau non-Arab yang dapat mengatakan bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan hamba-Nya berlarian ke jalanan, pria dan wanita berteriak-teriak di jalanan? Dimana masjid-masjid mereka?

Masjid-masjid adalah bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala. Kalau sesuatu yang buruk terjadi maka masuklah kalian ke masjid dan berdoalah. Apakah yang kalian minta? Ini hari Jum'at. Terdapat ribuan masjid di banyak negara tempat bagi orang yang sholat dan berdo'a. (Daripada berada di luar) yang seorang berteriak "Oh Palestina", tapi yang lain berteriak lain lagi. Apakah yang terjadi atas umat Muslim ini sehingga membuat demo-demo di jalanan? Apakah ada syariat Islam yang memerintahkan berdemo? Kepada siapa kita berteriak di jalan-jalan itu? (siapa yang mendengarkan?)

(Makanya) kalian harus datang ke masjid-masjid dan berdoalah, "Wahai Tuhan kami, selamatkanlah diri kami karena kami ini sangatlah lemah. Karuniakanlah Rahmat-Mu kepada orang-orang yang beriman, turunkanlah pertolongan-Mu pada hamba-hamba-Mu yang berupaya mencari Ridho-Mu ...".

Nah, (apakah do'a seperti barusan) diucapkan oleh orang-orang, pria dan wanita yang berteriak berdemo di jalanan? Khususnya kepada kaum perempuan, Allah SWT berfirman: Qa qurnafii buyuutikunna wa laa tabarrajal jaahiliyyatil uulaa, wa aqimnash shalaata wa aatiinazzakaa wa athi'nallaha wa rasuulahu ....

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ
الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ
أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

"Dan hendaklah kalian berdiam di rumahmu, dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti kaum jahiliah dahulu, dan laksanakanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya, ..." [QS al-Ahzaab (33):33]

Kalian (para Muslimah) harus menjaga diri kalian, beradalah di bagian terdalam di rumah-rumah kalian, jangan kalian berkeliaran di jalan-jalan. Perbuatan itu tidaklah Islami. Jangan lakukan itu. Kaum perempuan di Iran keluar ke jalanan.

Kaum perempuan Arab juga keluar dan berteriak-teriak. Kaum perempuan Turki juga keluar dan berteriak-teriak. Perempuan di Mesir juga keluar dan berteriak-teriak. Kemanakah para Syaikh di al-Azhar? Apa yang mereka katakan? Mereka takut kepada siapa? Kenapa tidak berani mengatakan kebenaran? Kalau mereka tidak berani mengatakan kebenaran, maka Allah Subhanahu wa Ta'ala pasti menurunkan azab.

Janganlah takut. Kalau kita perlu takut, maka takutlah hanya kepada Penciptamu, Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Dan Nabi yang Suci SAW pernah berfiman:

"ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة"

wa lan yaghlib min ummattii ithna `ashar alf min qillat [1] – Wahai Muslim, kalian tahu hadis syarif ini? Disebutkan, andaikan saja umatku, jika mereka hanya 12.000 orang saja, pastilah mereka mencapai kemenangan. Meski hanya dengan pedang, sudah cukup untuk mencapai kemenangan. (Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman): "Aku-lah Yang memberikan kemenangan, bukan sawaariikh, rudal-rudal kalian." Jangan. Jangan tergantung kepada rudal-rudal kalian. Jangan. Ketika dua pasukan saling berhadapan siap saling serang, apabila Allah Subhanahu wa Ta'ala berada di pihak yang sedikit maka tentara di seluruh duniapun akan kalah.

Tetapi keimanan kita saat ini ada di titik nol, makanya kita meminta ke sana-sini mohon pertolongan - "Bantulah kami melakukan jihad..". Itu bukanlah jihad. Itu bukanlah jihad. Bukan. Jihad itu untuk Allah Subhanahu wa Ta'ala. Dan pihak yang ditolong oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala akan menang. Meskipun hanya 3 orang muslim, jika Allah Subhanahu wa Ta'ala menolong mereka maka meskipun 3 milyar atau 30 milyar bisa dikalahkan. Kita harus mengubah cara kita. Kita harus meninggalkan prinsip-prinsip barat. Dunia Muslim harus meninggalkannya dan harus kembali kepada jalan Rasulullah SAW. Jika tidak, kita juga akan musnah.

Bukanlah hal yang sulit bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala jika Dia ingin memusnahkan

milyaran. Dia (Subhanahu wa Ta'ala) bisa mengirimkan taufan banjir pada ummat Nabi Nuh (as), sehingga hanya 80 orang saja yang hidup. Dari hanya 80 yang tersisa itu, sudah ada milyaran manusia lagi sekarang di dunia. Karena, Dia adalah Allah Subhanahu wa Ta'ala. Kalian harus tahu siapa Allah Subhanahu wa Ta'ala - seperti yang diajarkan oleh Rasulullah, Sayyidina Muhammad SAW kepada ummat. Kalau tidak, kalian akan menerima azab dari Allah. Sekarang Allah Subhanahu wa Ta'ala menurunkan azab yang sama kepada umat Muslim maupun non-Muslim. Umat Muslim juga terkena azab karena mereka tidak melaksanakan apa yang diperintahkan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Jika Muslim tidak meminta petunjuk-Nya, maka diturunkanlah azab..

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن
فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً
وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ
لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ

Katakanlah (olehmu Muhammad), "Dia-lah Yang Berkuasa mengirimkan azab kepadamu, dari atas atau dari bawah kakimu, atau Dia mencampurkan kami dalam golongan-golongan (yang saling bertentangan) dan merasakan kepada sebagian kami keganasan sebagian yang lain, bagaimana Kami Menjelaskan berulang-ulang tanda-tanda (kekuasan Kami) agar mereka memahaminya." [QS al-An'am, (6):65].

Aku (Subhanahu wa Ta'ala) pasti menurunkan azab apabila mereka tidak mau patuh kepada perintah-Ku. Maka Aku turunkan Murka Ilahiah-Ku dalam bentuk azab dari langit ataupun azab dari bawah kaki mereka, atau membuat mereka saling menguji satu sama lain.

Rasulullah SAW pun kemudian memohon, "Wahai Tuhanku, janganlah Engkau menghukum umatku sebagaimana Engkau mengazab orang-orang jahil dari umat-umat yang terdahulu." Allah Subhanahu wa Ta'ala pun menjawab, "aiklah Aku terima permintaanmu (ya Muhammad (SAW)), tapi kalau mereka terus berada di jalan yang salah, maka akan Aku hukum mereka. Aku buat ahzab -kelompok-kelompok- terdiri dari berbagai partai, mereka kemudian mulai saling membunuh di antara mereka." Seperti yang terjadi pada Bani Israil karena mereka menyembah sapi, Allah Subhanahu wa Ta'ala mengazab mereka melalui sesama mereka. Mereka yang tidak menyembah sapi diperintahkan agar membunuh mereka yang menyembah sapi. Dialah Allah Subhanahu wa Ta'ala.

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ
أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ
فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ
فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, "Wahai kaumku! Kamu benar-benar telah menzalimi dirimu sendiri dengan menjadikan (patung) anak sapi (sebagai sesembahan), karena itu bertobatlah kepada Penciptamu dan bunuhlah dirimu (wahai orang-orang zalim). Itu lebih baik bagimu di sisi Penciptamu. Dia akan Menerima tobatmu. Sungguh, Dia-lah Yang Maha Penerima tobat, Maha Penyayang." [QS al-Baqarah (2):54]

Kalian harus memperbaiki langkah-langkah kalian, jangan sampai mengikuti langkah syaithan. Kalian harus mengikuti Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Sohbet saya ini, terlaksana dengan pertolongan Ilaahi Rabbi, Tuhan Pemilik Surga. Semoga Dia memberi kalian umur sampai tahun depan atau sampai akhir dunia ini, tapi kalian harus mengambil inti dari sohbet saya ini bagian yang berharga (jawhar) ambilah, maka kalian akan selamat. Kalau tidak, kalian akan menerima azab. Kelompok yang kecil akan masuk Surga. Kelompok yang besar akan diadili nanti tergantung amal mereka. (Maka) jagalah diri kalian, berlarilah menuju Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Jangan mengikuti langkah syaitan. Berlarilah menuju Allah Subhanahu wa Ta'ala. Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala mengampuni kita semua.

[Kemudian Maulana Syaikh Nazim Haqqani memimpin do'a]: "Ya Rabbi, kami ini pendosa besar yang memohon ampunan-Mu. Kami tidak sungguh-sungguh berupaya menjadi hamba-Mu yang tulus, kami menyia-nyiakan hidup kami, kami memohon rahmat suci-Mu agar Engkau mengampuni kami. Ya Rabbi, demi makhluk yang paling Engkau muliakan, Nabi dan Rasul yang paling dimuliakan oleh-Mu dan oleh Nabi dan Rasul yang lain, yang paling dekat dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala, Sayyidina Muhammad SAW. Ya Rabbii 'afu anna wa aghfir lana wa'arhama wa tub alayna wa ba`ath lana sahib – maalik yahkum al-Islam wa kul ad-dunya min al-maghrib ilaa al-mashriq.

Turunkanlah seorang Sultan ya Rabbi, karena kami ini kehilangan arah. Sultan dari Mu mampu membawa kami ke jalan yang benar menuju Engkau, sehingga kami datang menghadap-Mu dengan wajah yang bercahaya, tidak dengan wajah yang gelap. Amin. Amin. Amin. Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala mengampuni saya dan memberkahi kalian semua, demi kehormatan yang paling terhormat, Sayyidina Muhammad SAW. Fatihah!.

[1] Jami` as-Saghir

Terima keasih kepada mbak Nenni yang telah menerjemahkan dan memposting sohbet ini agar dapat kami baca.

Jangan Turun ke Jalan

2009-01-06T18:20:00.001+07:00

JANGAN TURUN KE JALAN
Mawlana Syekh Muhammad Nazim al-Haqqani QS

Mereka berpikir bahwa Rasulullah SAW tidak bersama mereka. Rasulullah SAW tidak jauh dari umatnya. Allah SWT berfirman bahwa dia bersama kalian. Dan Rasulullah SAW dapat berdoa kepada Allah SWT atas nama kalian. Apa yang orang-orang lakukan di negri-negri Islam? Orang-orang berlari seperti orang yang bodoh berteriak di jalan, ‘Hancurkan Rusia, hancurkan Amerika, hancurkan Inggris! Mengapa kalian mengatakan hal ini? Dan, mengapa kalian tidak dengan rendah hati mengatakan, ‘Ya Rasulullah SAW, lihatlah umatmu!’ pergilah ke masjid dan katakan, ‘Ya Rasulullah SAW, atas nama kami semua, engkau bisa menjadi perantara kami di Hadirat Ilahi! Kami mohon gunakan kekuatan perantaraanmu pada kami. Selamatkanlah kami dari tangan-tangan orang-orang yang kejam ini! Ya Rasulullah SAW, berikanlah syafaatmu untuk umatmu!’ Mereka tidak mengatakan hal ini, tetapi mereka berlari ke jalan dan berteriak-teriak.

Adalah tidak diizinkan bagi pria dan wanita untuk turun ke jalan dan berteriak-teriak! Tidak! Umat Muslim hanya boleh pergi ke masjid, menangis, memohon agar Rasulullah SAW memberi syafaat bagi mereka di Hadirat Ilahi, dan memohon ampun. Bukannya turun ke jalan!

Dunia muslim berada di jalur yang salah sekarang… untuk itulah kutukan menimpa mereka!

Wa min Allah at tawfiq

Adab Bulan Muharram

2008-12-24T17:32:00.001+07:00

Adab Bulan Muharram
Mawlana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani qs
Dalam buku Mercy Oceans, On the Bridge to Eternity
www.rabbani-sufi.blogspot.com

Bismillah hirRohman nirRohim

Adab

Imam Ghazali menyatakan dalam Kitab Ihya 'Ulum al-Din, Puasa sangat dianjurkan pada beberapa hari yang istimewa, di antaranya dapat ditemukan pada
setiap tahun, yang lain ada pada setiap bulan, dan yang lainnya dalam setiap minggu. Yang dapat ditemukan pada setiap tahun setelah Ramadhan adalah:
· Hari 'Arafa (9 Dzul Hijjah)
· Hari 'Asyura (10 Muharram)
· 10 hari pertama di bulan Dzul Hijjah
· 10 hari pertama di bulan Muharram

Kita dianjurkan untuk berpuasa pada bulan-bulan yang dimuliakan, yaitu: Dzul Qaidah, Dzul Hijjah, Muharram, dan Rajab.

(sumber: www.naqshbandi. org)

Adab 'Asyura: 10 Muharram

(sumber: Mawlana Syaikh Muhammad Nazhim Adil al-Haqqani qs dalam buku Mercy Oceans, On the Bridge to Eternity)

Antara Dzuhur dan Ashar:

Shalat 4 rakaat, di tiap rakaat dibaca Surat al-Faatiha, 1 kali dan Surat al-Ikhlash 10 kali.

Dzikir:
La ilaha illAllah 1000 kali
Shalawat 1000 kali
Surat al-Ikhlash 1000 kali

Do'a:
Allahumma tsabitna 'alal Haqq
Ya Ghaliban ghayra maghlub
Ya Nashiral Mu'miniin
Ya Ghiyatsal Mustaghitsiin
Ya Qariban ghayra ba'id
Ya Syahidan ghayra mash-hud

Hasbi Allahu wa ni'mal Wakil,
La hawla wa laa quwwata Illa billaahil 'Aliyyil 'Azhiim
Ghufranaka, Rabbanaa wa ilaykal mashiir
Rabbanaa taqabbal minna Bi hurmatil Habib al-Faatiha.

Wa min Allah at tawfiq

Wassalam,arief hamdani
www.mevlanasufi.blogspot.com

Bahaya Ghibah

2008-11-17T19:04:00.001+07:00

Bahaya Ghibah
Shuhba Mawlana Syekh Muhammad Hisyam Kabbani QS
Jakarta, 2003

A'uudzubillaahi minasy syaythaanir rajiim
Bismillaahir rahmaanir rahiim
Wash-shalaatu was-salaamu 'alaa asyrafil Mursaliin Sayyidinaa wa Nabiyyina Muhammadin wa 'alaa aalihi wa Shahbihi ajma'iin

Kalian semua harus memakai turban. Lihat! Ia memakai turban, di mana turbanmu? Ambil!

Kalian mendengar suara kucing itu? (kucing yang sedang berkelahi). Inilah yang terjadi bila kita bertengkar satu sama lain, bahkan lebih buruk daripada itu. Malaikat mendengar suara itu, demikian pula dengan awliya. Kalian lihat bagaimana mereka saling berteriak satu sama lain.

Hadis dari Rasulullah SAW berbunyi, “Barangsiapa yang mengunjing saudara atau saudarinya, siapapun yang saling menggunjing… bau dari gunjingan itu sangat berbahaya.” Oleh sebab itu Rasulullah SAW melarang keras bergunjing.

Suatu waktu, Grandsyekh ‘Abdullah Fa’iz ad-Daghestani QS memberi gambaran tentang gunjingan. Beliau berkata bahwa ketika seseorang meninggal dan ia dimasukkan ke liang kuburnya, apapun gunjingan yang telah diperbuat selama hidupnya, berapa banyak ia menggunjing, Allah SWT membawa gunjingan itu kembali padanya dalam wujud bau busuk. Bila selama hidupnya ia telah menggunjing sebanyak 100 kali, ia akan membawa 100 bau; bila 200—200 bau dan bila sejuta gunjingan—ia akan membawa sejuta bau ke dalam kuburnya.

Allah SWT membawa bau itu kembali ke kuburnya dan Grandsyekh berkata bahwa jika Allah SWT melepaskan satu bau dari bau-bau ini keluar dari kuburan itu, tak satu pun makhluk yang dapat bertahan di bumi ini, manusia dan semua makhluk akan mati bagai terkena reaksi bom atom.

Dan Allah SWT menciptakan binatang buas dari bau itu yang akan menyerang mayat yang terbaring di sana. Bagaimana kalian membayangkan keadaan orang itu jika satu bau saja yang bila dilepaskan ke dunia, semua makhluk akan tewas. Bagaimana dengan jutaan bau yang dikirimkan Allah SWT kepada mayat di kuburnya. Bagaimana efek yang terjadi kepada orang yang jiwanya dikembalikan ke tubuhnya selama ia berada dikuburnya. Ia akan berada dalam hukuman dan siksaan dalam kubur dari bau itu dan dari binatang yang diciptakan Allah SWT dari bau itu.

Dan Grandsyekh bercerita bahwa suatu ketika beliau pergi menuju makam Sayyidina Muhyiddin Ibnu Arabi QS di Jabal Qasyun mengendarai kereta kuda (pada waktu itu, jauh di masa lampau). Beliau dan seorang Syekh lainnya yang biasa dipanggil ‘Abdul Wahab Salahi duduk di kereta kuda pergi ke makam Sayyidina Muhyiddin Ibnu Arabi QS. Tiba-tiba muncul seseorang yang menghentikan kuda yang menarik kereta mereka dan orang itu berkata, “Assalamu’alaykum!” Mereka membalas, “Wa alaykum salam!” lalu ia berkata lagi kepada keduanya, ia mengarahkan pembicaraannya atau ucapannya kepada ‘Abdul Wahhab Salahi dan melihat kepada Grandsyekh, Syekh ‘Abdullah Fa’iz ad-Daghestani QS, “Apakah ia Syekhmu? Atau engkau Syekhnya?” ‘Abdul Wahhab Salahi menjawab, “Ia bukan Syekhku dan Aku bukan Syekhnya.” Tiba-tiba orang itu menghilang. ‘Abdul Wahhab Salahi menoleh ke sana ke mari, “Ke mana ia pergi?” “Ia muncul dengan tiba-tiba dan tiba-tiba menghilang. Ia tidak berada di sini lagi.” Awliya menampakkan dirinya kepada orang-orang yang tulus. Grandsyekh dan ‘Abdul Wahhab Salahi, keduanya adalah orang-orang yang tulus sehingga awliya menampakkan dirinya kepada mereka. Tetapi sekarang orang-orang berkata, “Mana awliya… mana?” Khususnya mentalitas baru ini di mana mereka tidak percaya kepada karomah. “Di mana awliya…?” Kalian jatuh ke dalam lubang yang penuh dengan kotoran dan kalian berkata, “Mana awliya?” Bagaimana mungkin kalian akan melihatnya? Kalian harus menjadi orang yang tulus untuk bisa bertemu dengannya.

Mereka bertanya kepada Ibu Firdaus, “Di mana awliya? Apa itu awliya? Kami tidak melihat apa pun.” Mereka bertanya kepada kalian, “Mana…mana awliya, kami tidak melihat apa-apa.” Karena mereka tidak percaya, awliya tidak akan menampakkan dirinya kepada mereka. Awliya tidak akan menunjukkan keajaibannya kepada mereka, tetapi kepada orang-orang yang percaya, seperti Ibu Firdaus, seperti Anda dan seperti orang-orang yang hadir di sini, mereka akan menjumpai keajaiban dalam setiap gerakan yang dilakukan oleh Syekh.

Ketika Saya masih muda, setiap gerakan dari Grandsyekh Syeikh ‘Abdullah Fa’iz ad-Daghestani QS dan Mawlana Syekh Muhammad Nazim al-Haqqani QS ketika itu, ketika Saya masih sangat muda… dalam setiap gerakan mereka, Saya melihat karomah.

Karena ketika kalian mempunyai keyakinan, mereka akan memperlihatkannya kepada kalian. Ketika kalian yakin dengan apa yang kalian kerjakan, mereka akan memperlihatkannya (karomah-red) kepada kalian. Bila kalian tidak mempunyai keyakinan seperti ini, untuk apa mereka menunjukkannya kepada kalian. Sebab kalian tidak menghargai berlian, awliya hanya akan memberi kalian permen dan kalian sudah puas dengan itu. Mereka tidak memberi kalian gula, melainkan pemanis buatan yang berkalori rendah, tidak berenergi, tidak berarti apa-apa. Barang siapa yang sakit, ambilah pemanis buatan itu, kalian tahu, ini tidak akan membuat gemuk. Tetapi bagi mereka yang kuat, awliya akan memberikan gula yang berenergi, artinya mereka memberi dukungan penuh kepadanya.

‘Abdul Wahhab Salahi adalah seorang yang tulus, mukhlis sehingga wali muncul ke hadapannya; tetapi ia belum mencapai tingkat yang sempurna, sehingga ketika ia mengatakan, “Ia bukan Syekhku dan dirinya pun bukan Syekhnya,”--wali itu langsung menghilang, tidak menyukainya. Ia berkata, “Wahai Syekh ‘Abdullah QS! Orang itu menghilang… siapa dia?” Syekh ‘Abdullah QS menjawab, “Tidak! Orang itu tidak menghilang, ia masih berdiri di sana… buktinya lihat! Ia menarik kuda itu dan sekarang menggerakkan kereta. ‘Abdul Wahhab Salahi melihat kuda itu bergerak, tali kekangnya tertarik tetapi ia tidak melihat orang yang menariknya…dan kereta pun berjalan.

‘Abdul Wahhab Salahi berkata, “Mengapa ia lenyap?” Syekh ‘Abdullah QS menjawab, “Ia tidak menyukai ucapanmu.” Syekh ‘Abdullah QS juga berkata bahwa para wali sangat suci, bila mereka mencium bau sedikit saja, mereka akan menghindar. “Ketika kau mengatakan bahwa engkau bukan Syekhku dan Aku bukan Syekhmu—ia mencium adanya aroma kesombongan dari ucapanmu, dari situlah ia menghilang. Dan ini bukan gunjingan. Ini hanyalah ucapan biasa yang dapat diucapkan oleh siapa saja, namun tetap saja ucapan itu mengundang bau busuk di hadapan awliya. Apa salahnya jika engkau berkata, ‘Ya ia adalah Syekhku,’ apa ruginya? Engkau tidak kehilangan apa-apa, kau melangkahi egomu… tetapi karena kesombongan diri, kau berkata, “Tidak, ia bukan Syekhku.” (Sebab ‘Abdul Wahhab Salahi berkata, “Syekhku dan Syekhnya adalah satu, yaitu Syekh Syarafuddin QS.” Apa salahnya untuk bilang bahwa ia adalah Syekhku, apa ada masalah?

Jika mereka bertanya kepadamu, “Apakah Berny Syekhmu?” “Ya, ia adalah Syekhku,” apa ada masalah? Jika mereka bertanya kepadamu, “Apakah Bubby Syekhmu?” “Ya, ia adalah Syekhku.” Jika mereka bertanya kepada Saya, “Apakah Haji Mustafa, Pak Mus adalah Syekhmu?” “Ya, tentu saja, Saya mencium tangannya dan Saya mencium kakinya.” Tidak ada masalah!

Bau dari percakapan tadi membuat wali itu pergi. Bagaimana menurut kalian, bila kita sedang salat dan mengucapkan “Allahu Akbar” lalu ratusan dan ribuan khawatir, gosip yang dibisikkan Setan ke telinga kita dan kita memikirkannya, “Oh, Mustafa adalah orang yang tidak baik, Oh Berny yang paling buruk, Oh Bubby gila, Oh Bapak dan Ibu Firdaus… Aku tidak mau makan dari makanan mereka. “ Ini dan itu… dan orang-orang mulai mempunyai gosip dalam pikirannya. Bagaimana malaikat akan membawa salatmu kepada Allah SWT, jika mereka pergi karena mencium bau (busuk) ini? Artinya salat kalian tetap berada di tempat, tidak diterima (oleh Allah SWT)… ia hanya diterima sebagai ibadah fardu, artinya kalian memang mengerjakan kewajiban kalian… tetapi itu tidak diterima sebagai ibadah yang sempurna. Ia tetap berada di tempatnya. Untuk itulah kita harus berhati-hati agar tidak membawa isu-isu yang telah terjadi sebelumnya dan menyebarkannya mulai dari satu kepada yang lain sehingga menjadi gunjingan.

Allah SWT adalah as-Sattar, Maha Menyembunyikan. Allah SWT Maha Mengetahui segala perbuatan kalian, baik maupun buruk. Dan Dia tidak melepaskan atau membukanya kepada orang lain. Dia melindungi dan tidak membiarkan kalian terekspos bagi orang lain. Tetapi manusia adalah seburuk-buruk pembuka aib orang lain. Grandsyekh melukiskan mereka bagaikan seekor lalat hitam yang selalu pergi ke tempat-tempat yang kotor. Di mana ada sampah, di mana ada kotoran, di mana ada WC, toilet, dan apa pun yang kotor kalian akan menjumpai lalat-lalat ini beterbangan. Seperti halnya surat kabar dan majalah-majalah ini. Mereka mengejar setiap orang, menggoyang hidupnya, apa yang mereka lalukan terhadap istrinya,… ia menipunya… ia tidak menipunya… ia nikah 10 kali, 100 kali, 5 kali… apa saja usaha mereka… apa yang mereka lakukan… mereka sangat senang mengambil apa saja, bahkan sampai hal-hal yang terkecil untuk menciptakan fitna dan kebingungan di negri ini.

Grandsyekh memberi contoh (semoga Allah SWT mensucikan jiwanya ketika menerangkan hal ini). Beliau berkata bagaikan kalian mempunyai hewan-hewan ternak di ladang kalian, kalian mempunyai biri-biri, lembu dan hewan lainnya di ladang kalian kemudian kalian melihat kebun tetangga kalian dan berkata kepadanya, “Lihat! Banyak nyamuk di pohon-pohon kalian,” sementara itu kalian melupakan ladang kalian sendiri di mana binatang buas menerkam dan memangsa semua biri-biri dan lembu dan kalian memperhatikan nyamuk-nyamuk yang terbang di kebun tetangga kalian.

Jadi kalian harus mengetahui bahwa gunjingan semacam ini adalah dilarang. Dan jika kita sanggup, kita akan terus menggunjing semua orang bahkan sampai Nabi Adam AS. Ini adalah tabiat alami manusia dan jalan satu-satunya untuk menyelamatkan diri kalian dari gunjingan ini adalah melalui disiplin tarekat, di mana kita diharuskan untuk membaca “Ya Shamad” 500 kali setiap hari (setelah salat syukur—red).

Mereka berkata, “Mengapa kalian membutuhkan pemandu, seorang Syekh?” Seorang Syekh adalah pembimbing kalian, ia akan mengatakan kepada kalian apa yang harus kalian lakukan dan bagaimana cara menghindari gunjingan seperti ini, kalau tidak kalian akan lihat bahwa setiap orang saling menggunjing satu sama lain. Sekarang, orang-orang dengan keyakinan tertentu bertanya, “Mengapa kalian memerlukan seorang Syekh? Mengapa kalian membutuhkan pembimbing?” Bagaimana kalian akan mempelajari hal-hal seperti ini tanpa seorang pembimbing, seorang Syekh? Kalian akan tetap menggunjing orang lain.

Semoga Allah SWT memaafkan kita, semoga Allah SWT memberi dukungan kepada kita, semoga Allah SWT membimbing kita ke jalan yang benar, jalur yang benar dari sunnah Nabi SAW.

Rabbanaa taqabbal minna bi hurmatil habib bi hurmatil faatiha. Taqabballaah.

Bungkus...

2008-11-17T19:01:00.002+07:00

Kutipan Shuhba Mawlana Syekh Hisyam Kabbani QS
27 September 2006 (Ramadan Suhba)

Grandsyekh pernah berkata, “Setiap amal yang kalian lakukan, cepat simpan di dalam rekening
kalian. Setiap orang mempunyai rekening pada Nabi. Setiap orang yang termasuk umat Nabi SAW mempunyai rekening yang tersimpan pada Nabi SAW. Karena itulah hadis mengatakan, “Bungkuslah amal kalian dengan selawat. Katakanlah, ‘Ya sayyidii, Ya Rasulullah, aku percayakan amal itu padamu.” Setan tidak bisa menariknya keluar. Ia tersimpan di sana, bagaikan brankas yang dilengkapi dengan para penjaga.

Jika kalian menyimpan syahadat kalian, salat kalian, doa dan bacaan Quran kalian, katakan, “Wad`atahu `indak Ya sayyidii Ya Rasulullah SAW, aku amanatkan dua kalimat syahadat ini kepadamu,” maka setan tidak dapat mengambilnya. Apa yang dikatakan oleh Mawlana itu sangat penting agar setan dan keempat musuh kita (ego, dunia, hawa nafsu dan setan) tidak dapat mengambil amal itu.

Kita memerlukan Allah SWT dan Nabi-Nya SAW. Namun mereka tidak memerlukan kita.

Jika Sakit, Anda Membutuhkan Resep Obat yang Sempurna

2008-11-17T18:48:00.003+07:00

Jika Sakit, Anda Membutuhkan Resep Obat yang Sempurna
Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani (qs)
Hari Jum'at, 07 November 2008
Chicago, Masjid al-Haqqani, Chicago, Illinois-Amerika Serikat

A'udzu billah min asy-syaitan ir-rajim
Bismillahir-Rahmanir-Rahim
Ati' Allah wa ati' ar-rasula wa uli 'l-amri minkum

Allah SWT berfirman, "Taatilah Allah, taatilah Rasulullah, dan patuhlah pada mereka yang mempunyai otoritas (pemimpin kalian)." (QS An Nisaa' [4]:59).

Kita bahagia bisa berada disini, hari ini untuk sholat Jum'at. Insya Allah, Allah SWT akan menerima amal ibadah kita. Waktu kita pendek, tapi apapun yang akan kita bicarakan, atau apapun yang akan dibicarakan atau diajarkan oleh para ulama atau orang-orang, pelajaran tersebut tidak ada habisnya. Ilmu pengetahuan tidak akan berakhir. Setiap saat Allah SWT mengirimkan inspirasi pada manusia untuk mengatakan sesuatu demi kemaslahatan umat manusia. Rasulullah SAW membawa pesan ilahiah tersebut, agar kita -tidak bisa tidak- kecuali menerima dan mendengarkan apa yang dikatakan Rasulullah SAW, dan melaksanakan sebanyak mungkin semampu kita. Kemudian kita tingkatkan volumenya.

A'udzu billah min asy-syaitan ir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Seperti disebut tadi, "pengetahuan tidak pernah habis." Dunia ini akan berakhir tapi ilmu pengetahuan tidak akan berakhir. Ilmu pengetahuan berlanjut hingga akhirat. Dunia ini tidak berlanjut ke akhirat. Suatu saat nanti Allah SWT akan mengubah bumi ini menjadi bumi yang lain seperti yang disebutkan dalam Kitab Suci Al Qur'an.

الْقَهَّارِ الْوَاحِدِ للّهِ وَبَرَزُواْ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ الأَرْضُ غَيْرَ تُبَدَّلُ يَوْمَ

Yauma tubaddalul ardhu ghairal ardhi was-samaawaatu wa barazuu lillaahil waahidil-qahhaar - Yaitu pada hari ketika bumi diganti dengan bumi yang lain dan demikian pula langit, dan manusia berkumpul d Padang Mahsyar menghadap Allah Yang Maha Esa, Yang Maha Perkasa; (QS. Ibrahim [14]:48)

Dunia ini akan berakhir, namun Mi'raj (naik) nya Rasulullah SAW tidak pernah berakhir. Jangan dikira Rasulullah SAW itu hanya mengalami satu kali Mi'raj saja. Kalau kita mengatakan Rasulullah SAW hanya melakukan satu kali Mi'raj, berarti kita tidak memberikan penghormatan yang layak kepada Rasulullah SAW. Ya, memang satu kali Mi'raj yang kita ketahui. Namun sesungguhnya, setiap saat beliau dalam kondisi Mi'raj. Setiap saat beliau menerima wahyu melalui Sayyidina Jibril, beliau dalam kondisi Mi'raj. Sholat beliau adalah Mi'raj. Karena beliau terus naik ke atas. Itulah waktu yang beliau sebut sebagai, "Saat yang terbaik bagiku adalah ketika aku berada diantara tangan-tangan Allah.". Kita semua sholat, (nah, pertanyaannya), diantara tangan-tangan siapa kita berada? Kalau kita melaksanakan sholat dengan benar tentunya kita tahu diantara tangan-tangan siapa kita berada. Maka tentunya kita memerlukan perjuangan, kita tidak bisa mengatakan "Ah, kita kan sudah sempurna."

وَتَقْوَاهَا فُجُورَهَا فَأَلْهَمَهَا

Fa alhamahaa fujuurahaa wa taqwaahaa - maka Allah mengilhamkan kepadanya (jalan) pembeda kejahatan dan ketakwaan. (QS Asy-Syams [91]:8)

Allah...
Rasulullah SAW senantiasa dikaruniai Allah SWT, namun Rasulullah SAW senantiasa berjuang juga. Beliau seorang Rasul utusan Allah bagi seluruh umat manusia, namun beliau tetap berjuang. Kalau beliau tidak perlu berjuang, tentunya dulu beliau cukup mengatakan "berimanlah", kemudian semua orang beriman. (Tidaklah demikian). Beliau adalah contoh bagi kita bahwa kita harus berjuang untuk mendapatkan sesuatu. Seperti kehidupan dunia bisnis biasa, kalau berusaha, maka kalian akan memperoleh sesuatu yang baik. Begitu juga untuk akhirat, jika berjuang, kalian akan memperoleh akhirat yang baik. Nah, Allah SWT memberikan tingkat yang tinggi kepada Rasulullah SAW -sesuatu yang spesial bagi beliau- tidak bagi orang lain. Hanya untuk Rasulullah SAW. Allah SWT memi'rajkan Rasulullah SAW secara fisik dan jiwanya. Kalian (manusia biasa) tidak bisa mi'raj dengan badan kita. "(Namun) Allah berikan padanya (Muhammad) sesuatu yang tidak Aku berikan pada siapapun." Beliau berbeda. Beliau tidak sama dengan kita. Tidak perlulah penjelasan lebih lanjut. Tapi kita harus tahu bahwa apa diberikan Rasulullah SAW kepada kita adalah untuk mashlahat atau kepentingan kita.

Sebuah hadits Rasulullah SAW menyebutkan yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, bahwa Allah SWT menciptakan kita dari 360 mifsal, ada 360 sendi-sambungan dalam tubuh kita. Para dokter mungkin tahu ada berapa banyak sendi -mungkin mereka sudah menghitungnya- namun seperti yang dikatakan Rasulullah SAW terdapat 360 sendi dalam tubuh kita. Dan saya (MSH) juga pernah membaca buku pengobatan tradisional Cina bahwa terdapat 366 sendi atau titik untuk akupuntur (tusuk jarum). Pengobatan Cina menyebutkan terdapat 360-an atau 366 titik akupuntur dalam tubuh kita yang apabila kita tekan salah satu titik, maka titik itu akan mengirimkan pesan atau signal ke salah satu bagian tubuh untuk mengobati bagian tubuh tersebut. Rasulullah SAW melanjutkan bahwa terdapat juga 360 sendi yang harus diperbaiki setiap harinya. Mungkin kita tidak pernah mengetahuinya. Beliau bersabda, man halala wa kabara wa hamada wa sabahallah wa istighfaarallah wa imatat al-ada min at-tareeq, yang disebut sebagai sedekah, dan setiap sedekah akan menyentuh satu titik sendi dan memperbaikinya setiap hari.

Jadi, Rasulullah SAW menasehati kita, jika kalian ingin menyehatkan tubuh kalian dan membuatnya kuat, maka keluarkanlah 360 sedekah. Apa maksudnya 360 sedekah? Maksudnya adalah: lakukanlah 360 kebaikan untuk dipersembahkan kepada Allah SWT. Kalian boleh mengucapkan 360 kali istighfar, itu dinilai 360 sedekah. Itulah mengapa, beliau (SAW) mengatakan jika kalian mengucapkan Allahu Akbar, anda sedang menyentuh salah satu sendi tubuh kalian. Jika kalian mengucapkan alhamdulillah, itu juga menyentuh salah satu sendi tubuh. Saat kalian membantu orang miskin, itu juga menyentuh satu sendi, jika kalian menyingkirkan sesuatu yang membahayakan di jalan, itu juga menyentuh satu sendi.

Pokoknya, setiap kebaikan yang kalian lakukan berarti menyentuh sendi tubuh dan menyembuhkan/menyegarkan kembali sendi tersebut. Itulah mengapa manusia mengalami sakit atau ditimpa berbagai masalah, itu semua mengingatkan kita agar kembali kepada Allah SWT. Karena kalau kalian sakit, kalian ingat Allah SWT. Saat kalian sakit kepala atau migrain, katakanlah, "Ya Allah, tolonglah aku."

Kalau ada orang bertanya pada saya, "Profesi apa yang terbaik, saya akan jawab, jadilah dokter." Mereka boleh saja menjawab, "Ah, untuk jadi dokter kan perlu banyak modal.". Tapi sebenarnya tidak terlalu banyak uang, menimbang (manfaat) anda akan bertemu begitu banyak orang sakit dan itu semua mengingatkanmu akan akhirat. (Jadi) para dokter harusnya adalah orang-orang yang terbaik dalam mengingat akhirat, karena mereka menghadapi orang sakit setiap hari.

قال رسول الله " داووا مرضاكم بالصدقة"

Nah, Rasulullah SAW telah menyebutkan hal ini sering sekali dan Rasulullah SAW juga mengatakan, "Obatilah pasienmu dengan sedekah."[1]

Orang awam memahami sedekah itu adalah mengeluarkan sumbangan/donasi.
Bukan hanya itu. Sedekah bisa dalam berbagai bentuk. Wajah yang tersenyum adalah sedekah. Mengunjungi seorang pasien adalah sedekah. Mengundang seseorang untuk mengajarkan sesuatu juga sedekah. Menyingkirkan penghalang dari jalan disebut sedekah, melawan hawa nafsu juga sedekah. Apapun yang kalian lakukan untuk Allah SWT adalah sedekah, ibarat kalian memberikan sumbangan untuk surga. Allah SWT tidak memerlukan semua itu. Sedekah adalah sesuatu yang dilakukan untuk mendapatkan pahala, itulah mengapa disebut sedekah.

Lihat, betapa indahnya yang disabdakan Rasulullah SAW dalam hadits berikut:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة، ولو بكلمةٍ طيبة".

Ittaqullah wa law bi shiqqi thamarah - Bertaqwalah kepada Allah walaupun hanya dengan sebutir kurma. Maksudnya, waspadalah dengan hukuman, murka, dan rasa malu di Hari Pembalasan nanti, (selamatkanlah dirimu) walau hanya dengan sebutir kurma, bahkan seiris kurma yang kau berikan kepada yang memerlukannya." Artinya, apapun bisa kalian berikan. Apalah artinya sebutir kurma? Tidak ada artinya. Namun Allah SWT menyukai itu. (Dengan kurma itu) Allah SWT akan memberi pahala. Selamatkanlah diri kalian dari siksa/hukuman walau hanya dengan sebutir kurma. Jadi, apapun yang kalian sedekahkan kepada seseorang, walaupun dengan sebutir kurma maka akan menyelamatkan diri kalian dari musibah atau siksa baik di dunia maupun akhirat nanti.

Berapa banyak orang yang merawat orang lain (seperti dokter), secara realitas atau bukan, bahkan jika mereka harus mengeluarkan banyak uang, tapi profesi dokter adalah yang terbaik karena kalian menjaga/merawat hamba Allah SWT. Coba, tubuh kita ini dibungkus oleh apa? Oleh kulit. Kalian tidak melihat apa-apa (dibalik kulit ini) kan? Semua orang juga begitu. Kupaslah kulit itu, kalian akan melihat berjuta-juta sel, triliunan sel yang membentuk tubuh kita. Organ-organ tubuh, seluruh organ yang dikaruniakan Allah SWT kepada kalian, semua bekerja bersama-sama. Kalian tidak bisa menemukan ada satu organpun yang fungsinya tidak sinkron/seirama dengan organ lainnya. Contoh sederhana, lihatlah mesin mobil. Kalian memeriksa bagian luar mesin yang tidak mogok. Kenapa tidak jalan? Tidak ada yang salah kalau dilihat dari luar. Montir akan membongkar dan memeriksanya - "Ah komponen itu
rusak!". Nah, Allah SWT mengkaruniakan kepada dokter-dokter itu kemampuan untuk melihat apa yang salah dalam mesin (tubuh) kita.

Nah, tubuh-tubuh kita ibarat mesin-mesin tadi. Kalau oli pelumas bercampur dengan air di dalam mesin, apa yang terjadi? Mesin itu akan rusak. Maka, dokter atau montir akan mengatakan, keluarkan air itu. Mesin itu akan jalan lagi. Kenapa mesin rusak? Karena kita tidak pernah merawatnya.

قال رسول الله " داووا مرضاكم بالصدقة

Rasulullah SAW bersabda, "Obati orang sakit dengan sedekah."[2].

Sedekah bisa berupa apapun, tidak harus berupa uang. Beliau SAW tidak mengatakan obati penyakitmu dengan cara lain (selain sedekah). Beliau mengatakan, apapun penyakitnya, Allah SWT telah menciptakan obatnya. Dan setiap jenis makanan dapat menimbulkan penyakit, kecuali beras (nasi). Kalian tidak akan sakit karena makan nasi. Rahasia apa yang terkandung pada nasi? Allah Maha Mengetahui, Rasulullah SAW mengetahuinya. Nah, tubuh kita ini harus selalu diperiksa. Ibarat mesin, kalian periksa oli pelumasnya, periksa transmisinya, periksa busi-businya. Kenapa sekarang kita tidak pernah memeriksakan tubuh kita yang
merupakan amanat?.

Dan Rasulullah SAW menunjukkan pada kita jalannya.

روى الإمام أحمد في صحيحه عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله قال : "إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجراً من طريق الناس أو شوكة أو عظماً عن طريق الناس وأمر بالمعروف ونهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة سلامي فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح عن النار"مسلم

Aisya r.a. meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda, "Setiap anak Adam diciptakan memiliki tiga ratus enam puluh sendi; maka barangsiapa yang mengagungkan Allah dengan takbir, memuji Allah dengan hamdalah, menyatakan KeEsaan Allah dengan tahlil, mensucikan Allah dengan tasbih, dan memohon ampunan Allah, dan menyingkirkan batu, atau duri, atau tulang dari jalan yang dilalui orang, kemudian menganjurkan perbuatan baik serta melarang perbuatan batil, sebanyak tiga ratus enam puluh kali (360x), dijamin dia berhasil dijauhkan dari api neraka." [3]

Beliau SAW mengatakan terdapat 360 titik pada tubuh kita yang harus disentuh setiap hari dengan cara melafazkan takbir, tahlil, alhamdulillah; terdapat malaikat-malaikat yang berbeda yang datang menyentuh sendi-sendi itu, ketika kalian melaksanakan zikrullah. Dan saya (MSH] akhiri sohbet ini dengan hadits tersebut.

Suatu ketika, ketika Rasulullah SAW tengah duduk bersama para Sahabat datanglah seorang laki-laki dan berkata, "Syari'at Islam membuat kita sulit/repot." Orang zaman sekarang juga mengatakan itu, iya kan? "Berikan kami sesuatu yang mudah untuk dikerjakan." Kalian kira sederhana/mudah untuk bisa bersama Rasulullah SAW? Tentu tidak. Tapi laki-laki tadi, orang Baduy tersebut datang ke Rasulullah SAW dengan pertanyaan tadi. Pelajaran yang baik bagi kita. Islam adalah Agama Allah SWT; Agama Surga. Dan Rasulullah SAW harus memberikan kita jalan keluar. Itulah mengapa beliau pernah bersabda "Ija'al lisanak ratban bi dhikrullah." Hadist ini tidak berarti kalian tidak perlu melaksanakan sholat. Tidak ada kaitannya dengan kewajiban kalian (kewajiban kalian tetap harus dilaksanakan).

Namun, zikrullah (yang merupakan sedekah) tadi adalah sesuatu yang ekstra agar kita bisa mencapai "Alladziina an'am'Allahu 'alayhim min an-nabiyyiin was-siddiqiin wash-shuhada'i was-shalihiin wa hasuna ulaa'ika rafiiqa." Oleh sebab itu Rasulullah SAW bersabda, "Basahilah
selalu lidah kalian dengan zikrullah.".

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1] At-Tabarani dalam Kitab al-Awsat, dan al-Mu'jam al-kabir dan dalam Kitab al-Du'a, Ibn 'Adee, Abu Nua'ym dalam Kitab karyanya yang berjudul Hilya, al-Khateeb al-Baghdadi, al-Bayhaqi dalam Sunannya, dari Ibn Mas'ud.

[2] At-Tabarani dalam Kitab al-Awsat, dan al-Mu'jam al-kabir dan dalam al-Du'a, Ibn 'Adee, Abu Nua'ym dalam Kitab karyanya yang berjudul Hilya, al-Khateeb al-Baghdadi, al-Bayhaqi dalam Sunannya, dari Ibn Mas'ud.

[3] Shahih Muslim, Buku 005, Nomor 2199.

Liputan RUMI CAFE - 2

2008-10-08T09:14:00.007+07:00

UNTUK SANG KEKASIH ATAU KESEHATAN
http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/09/29/LU/mbm.20080929.LU128359.id.html

Whirling dervishes atau sema, tarian sufi yang diperkenalkan Rumi, semakin populer sekarang. Tarian orang yang telah berhasil menanggalkan egonya.

Malam semakin tua. Pada satu hari Minggu dua pekan lalu, di salah satu zawiyah, padepokan tarekat Naqsabandiyah Haqqani yang terletak di jalan dari Prapanca menuju Kemang, Jakarta, dua kelompok orang duduk melingkar dalam ruangan temaram. Dari keheningan itu kemudian terdengar tahlil: la ilaha ilallah. Mula-mula perlahan, makin lama makin keras. Apalagi tepukan marawis ikut ambil bagian.

Seorang pria masuk ke lingkaran para pria. Ia berputar seperti gasing. Roknya putih berkibar, mengembang bak cendawan. Berputar ke kiri seperti orang tawaf, mengelilingi Ka’bah tujuh putaran; tangan kanannya terbuka, menengadah ke langit, mengharap hidayah dari Yang Kudus. Tangan kirinya menelungkup—seakan-akan menebarkan hidayah yang diperoleh tangan lainnya ke semua orang di bumi.

Puncak ekstase terjadi tatkala zikir khas tarekat Naqsabandiyah Haqqani terdengar bersambutan: Huu, Haqq, Hayy, Allah Hu, Allah Haq, Allah Hay. Musik semakin cepat—begitu juga putaran lelaki itu—sampai akhirnya semua berhenti. Dalam takzim, lelaki kurus itu membungkuk kepada sang syekh, dan keluar dari lingkaran.

The whirling dervishes atau sema mulai populer. Pada Ramadan ini, stasiun-stasiun televisi berebut menayangkan tarian yang diperkenalkan sufi besar abad ke-13 Jalaluddin Rumi itu. ”Banyak orang datang karena ingin tahu lebih lanjut tentang whirling dervishes,” kata Arief Hamdani, Presiden Haqqani Sufi Institute of Indonesia.

Whirling, di samping hadrah, merupakan bagian penting dari tarekat Naqsabandiyah Haqqani. Sepekan sekali diadakan zikir dengan tarian khusus itu. Seorang yang ingin berputar diwajibkan berwudu. Setelah itu, ia harus melakukan salat sunah dua rakaat syukur wudu, lantas dilanjutkan dengan salat sunat dua rakaat tawasul. Lalu duduk berzikir Allahu Akbar.

Semua serba terukur, begitu pula pakaiannya. Mula-mula sang penari menggunakan setelan koko putih. Kemudian gaun putih panjang—tennure—diletakkan dengan posisi terbalik, bagian dalam di luar. Sebelum memakai, sang penari mencium bagian kerah. Kemudian, tennure yang panjangnya lebih dari tinggi sang penari pun dipakai. Setelah dipakai, ditarik setinggi telinga dan pinggang diikat dengan tali putih. Tali pinggang kemudian ditutup sabuk hitam. Penari lantas mengenakan jubah hitam tanpa lengan. Terakhir adalah topi panjang—sikke—yang dibalut dengan sorban.

Seluruh elemen pakaian ini merupakan simbol. Sikke, yang aslinya berwarna abu-abu, menurut Arief, merupakan simbol batu nisan. Lilitan sorban pertanda orang-orang siddiq. Tennure putih merupakan simbol kain kafan. Sedangkan ikat pinggang dan jubah hitam menandakan kelamnya alam kubur. ”Pakaian ini bermakna kita mengalami kematian di kala hidup. Makna ini penting untuk menemukan diri kita. Karena, dengan menemukan diri kita, barulah kita bertemu dengan Sang Pencipta,” tutur Arif.

Belajar whirling membutuhkan waktu cukup lama. Awalnya belajar berputar dengan kedua tangan disilang di depan dada. Gerakan ini dilakukan 20 menit selama 40 hari. Kemudian pelajaran meningkat, kedua tangan dikembangkan ke atas. Waktunya pun sama, 20 menit selama 40 hari. Gerakan terakhir adalah tangan kanan tetap menghadap ke atas sementara tangan kiri turun sejajar bahu. Putarannya kembali dilakukan 20 menit selama 40 hari.

Whirling tak semudah yang terlihat. Dalam kelas tarian Rumi khusus wanita di zawiyah itu, peserta rata-rata langsung terjatuh hanya dalam kisaran 1-2 menit setelah berputar. ”Ego-ego kita masih menahan tubuh sehingga tubuh terasa berat untuk berputar,” kata Arief.

Untuk melepas ego memang tak hanya butuh latihan lama dan kontinu. Zikir yang keras sembari berdiri pun diyakini Arief mampu menghancurkan ego. ”Maulana (Rumi) pernah berkata bahwa zikir dengan whirling dan dengan suara keras akan memberikan energi yang lebih besar untuk membersihkan hati ketimbang zikir dengan duduk dan dengan suara pelan,” ujar Arief.

Tengoklah pengalaman Neng Sri Widia Amri, 24 tahun. Pegawai Lagoon Lounge Hotel Sultan, Jakarta, ini telah setahun menekuni tarian Rumi. Tak hanya untuk zikir, Widia pun turut manggung bersama Haqqani Rabbani Whirling Dervishes & Big Band di berbagai tempat.

Aura berbeda ia rasakan tatkala menari kala berzikir dan untuk manggung. ”Kala zikir, tarian ini terasa nikmat sekali. Saya tak pernah merasa pening karena aura positif yang ditebar sesama jemaah memberikan energi tersendiri,” tutur satu-satunya penari perempuan dalam kelompok tersebut. Namun situasi berbeda terjadi ketika Widia menari di atas panggung. ”Saat menari di panggung, kami tentu ditonton banyak orang, tak hanya aura positif yang menerpa, biasanya lebih banyak yang negatif. Aura negatif ini pula yang membuat tubuh terasa berat ketika berputar,” tuturnya.

Meski terasa rumit, tarian Rumi pada tarekat Haqqani terbuka bagi siapa pun. Hal berbeda justru terjadi di padepokan Anand Ashram. Untuk belajar tarian Rumi, tak semua orang dapat melakukannya. ”Biasanya kami melakukan evaluasi awal, apakah orang tersebut berminat dan cukup mampu untuk menerima pelatihan sufi,” ujar Anand Krishna, pendiri Anand Ashram.

Proteksi ini terpaksa dilakukan Anand. Maklum, ia mensinyalir tingginya minat mempelajari tasawuf, baik meditasi maupun whirling, sekadar upaya pelarian dari masalah sehari-hari. Anand mengingatkan bahwa Kemal Attaturk, bapak pendiri Republik Turki, pernah selama puluhan tahun melarang praktek sufi di negaranya. ”Enggak boleh orang whirling,” kata Anand.

Pasalnya, dalam whirling, kata Anand, manusia dapat mencapai ekstase. Efek sampingnya, menurut Anand, ada dua. ”Dia bisa menjadi sangat egois, merasa dirinya yang paling benar, karena sudah merasa mencapai tingkat yang luar biasa. Yang kedua, dia melarikan diri, escape. Dia merasa dunia ini kacau, tentu karena dia juga merasa dirinya yang paling benar,” Anand menambahkan.

Tentu saja ekses ini tak diharapkan. Untuk itu, sebelum mengikuti kelas sufi, peserta diharuskan mengikuti program dasar stress management. Biasanya hanya 30 persen dari lulusan program ini yang diterima untuk mengikuti program lanjutan meditasi sufi.

Setelah mengikuti program manajemen stres, zikir dalam program sufi akan menjadi lembut. Bila emosi belum seluruhnya tersalurkan dalam program dasar, zikir dan whirling yang dilakukan peserta pasti akan bernuansa tangis dan ledakan emosi. ”Banyak orang bilang, kalau dengan berteriak keras dan menangis, zikir baru afdal. Buat saya tidak,” katanya.

Tahap meditasi sufi di Anand Ashram terdiri atas dua bagian. Bagian pertama adalah zikir dan whirling. Sama dengan metode tarekat sufi, zikirnya pun dengan la ilaha ilallah. Selesai whirling, peserta mulai tafakur. ”Untuk mendekatkan diri dengan Sang Pencipta,” kata Anand. Total kegiatan berlangsung satu jam.

Selain seleksi khusus, berbeda dengan di zawiyah Naqsabandiyah Haqqani, kursus whirling di Anand Ashram tak gratis. Empat kali program ditebus dengan Rp 400 ribu. Meski cukup mahal, toh program ini tak sepi peminat. Manfaat ganda menjadi daya tariknya. Selain mendekatkan diri pada Sang Pencipta, kesehatan peserta pun meningkat. ”Bila dilakukan dengan benar, whirling dapat memberikan energi ekstra hingga dua pekan lamanya,” ujar Anand.

Pilihan terserah pada Anda. Ingin berzikir menuju Sang Kekasih. Ataupun sekadar menikmati manfaat kesehatan dan nikmatnya menari Rumi.

Sita Planasari Aquadini

Liputan RUMI CAFE - 1 (Tempo, edisi 25 Sep - 5 Okt 2008)

2008-10-08T09:08:00.005+07:00

MERINDUKAN RUMI DI ISKANDARSYAH
http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2008/09/29/LU/mbm.20080929.LU128358.id.html#

Tasawuf masuk kota. Dan mereka mengingatkan kita pada kursus-kursus body language, bahasa Inggris tiga bulan lancar, dan sejenisnya. Ada pelatihan salat khusyuk, lokakarya tiga jam untuk mengalami hakikat syahadat tanpa tarekat, dan masih banyak lagi. Instan dan penuh perhitungan bisnis, memang. Namun ada pula yang bergeser menikmati tasawuf lebih mendalam, tak cuma ”kulit luar”-nya, tapi lewat tarekat.

NAMANYA Rumi Cafe. Berlokasi di Jalan Iskandarsyah yang mengarah ke Kemang, kawasan elite di Jakarta Selatan, ia diharapkan menjadi tempat hangout terbaru untuk kaum belia Ibu Kota. ”Saya berniat menjerat anak muda masuk surga,” kata Arief Hamdani, Presiden Haqqani Sufi Institute of Indonesia, sembari tertawa.

Rumi Cafe memang bukan seperti kafe biasa. Tempat ini tidak menyediakan minuman beralkohol. Namun nuansa tenang dan damai langsung menyapa siapa saja yang datang. Hot spot ini digadang-gadang Arief sebagai tempat bertemu, berdiskusi, sekaligus menikmati sema atau whirling dervishes, tarian sufi yang berputar-putar itu, yang diperkenalkan Jalaluddin Rumi, sufi agung abad ke-13.

Kafe kaum spiritualis ini menempati sebuah rumah toko berlantai dua. Dinding interiornya dicat abu-abu tua. Sejumlah buku dan foto tokoh sufi, termasuk Rumi, dipajang berjajar di etalase. Begitu hendak menaiki tangga, ups, ada manekin pria berbusana whirling dengan topi khas, sorban, dan jubah hitam. Setiap akhir pekan, di sini diperagakan tari whirling. ”Siapa pun yang terjebak macet pasti ingin tahu sajian kami,” kata Arief.

Rumi, whirling, tasawuf? Inilah gejala sosial yang pada Ramadan ini kian marak: sufi perkotaan. Tak usah berburu jauh-jauh ke Bagdad atau Istanbul untuk asyik-masyuk dengan dunia kaum sufi yang menjanjikan kedamaian dan cinta ini. Cukuplah nikmati cara baru berzikir dan ”mencari Tuhan” di Jakarta. Ini tentu saja tak lepas dari gaya hidup para eksekutif, konsumen utama gejala urban ini.

Coba lihat di Padepokan Thaha atau Majelis Taklim Misykatul Anwar di Jalan Senopati, Jakarta. Di situ, pekan lalu, Anand Krishna menyampaikan pikirannya tentang sufisme dewasa ini. Di dalam ruangan 10 x 10 meter persegi yang penuh pendengar serius, penulis puluhan buku spiritual itu berujar, ”Sufi harus berani hadir ke pasar, ke market place.” Malam itu, Anand didaulat sebagai pembicara tamu di Padepokan Thaha.

Ia membuka pembicaraan dengan pertanyaan yang memancing: mengapa kaum sufi gagal membuat dunia semakin damai? Ya, Anand tidak lagi berbicara tentang tasawuf sebagai jalan pembebasan individual, melainkan pembebasan pada tingkat sosial politik. Ia berbicara tentang gerakan-gerakan yang kehilangan toleransinya terhadap perbedaan pandangan di kota-kota besar, tentang langkah mereka yang agresif, dan pentingnya kaum sufi bangkit dengan pesan damai.

Anand seolah berbicara kepada para penghuni kota besar yang bosan dengan dugem, yang tidak sanggup melepaskan diri dari belitan masalahnya. Pengajian itu tertuju pada para seeker yang tak kunjung menjumpai kebenaran di jalan-jalan dan bangunan kota yang riuh rendah, atau yang sekadar menunggu redanya lalu lintas macet. Semua digiring dan dihimpun pada malam-malam tertentu ke sejumlah titik di Ibu Kota.

Mereka para profesional, para eksekutif, yang senantiasa ada di sekitar kita dan tak mencolok mata. Berpakaian laiknya orang kantoran, dengan kemeja lengan panjang dan pantalon gelap, seperti biasa, penampilan fisik mereka tak hendak mewakili identitas kelompok pengajian—yang biasanya berpakaian serba putih, baju koko, plus songkok putih pula.

Lihatlah Ahmad Rizal Tarigan, 39 tahun. Presiden Direktur PT Penta Manunggal Mandiri ini rajin mengunjungi zawiyah (padepokan) tarekat Naqsabandiyah Haqqani setiap Kamis malam. ”Dengan berzikir, kita mengendalikan ego,” katanya. Rizal hanya berbaju batik, tidak berjanggut, dan tak ada simbol-simbol tarekat, tulisan Allah ataupun Muhammad, pada mobil Nissan X-Trailnya.

Identitasnya sebagai pengikut tarekat Naqsabandiyah Haqqani baru ”terbongkar” bila kita mengunjungi kantornya yang terletak di daerah elite Jalan Sudirman, Jakarta, atau rumahnya di kawasan Kayu Putih, Pulomas. Foto yang sama terpajang apik di dua tempat itu: foto ketika ia bersama Syekh Nazim Kabbani, tokoh spiritual gerakan tarekat ini. Rizal memilih tarekat ”tradisional” di puncak karier.

Tapi ada pula Saraswati Sastrosatomo, 36 tahun, Senior Council Chevron Indonesia Company, yang masuk tarekat Qadiriyah di kawasan Ciawi, Bogor. Alkisah, Saraswati, yang begitu mudah memperoleh segala yang diinginkannya dari dunia profesional dan akademis, akhirnya suatu kali jatuh terduduk. ”Saya pernah bekerja di lembaga bantuan hukum, law firm, hingga corporate. Sekolah ke Amerika dan Belanda pun sudah saya jalani. Pokoknya, dunia bagi saya sudah cukup. Lantas apa lagi?” tuturnya.

Perempuan yang menamatkan pendidikan S-1 di Fakultas Hukum Universitas Indonesia dan pendidikan pascasarjana di Universitas Leiden ini pun sudah jenuh dengan jalan keluar selepas kerja: clubbing di klub malam Ebony, Dragonfly, dan banyak lagi.

Enam tahun silam, ia mencoba sesuatu yang baru: bergabung dengan klub kajian Paramadina dan kajian tasawuf Tazkiya. Dan rupanya itulah mukadimah dari sesuatu yang hingga kini tak pernah lepas dari hidupnya. Ia melebur dalam tarekat. Tiap akhir pekan kita bisa mendapati Saraswati bertafakur di padepokan syekhnya. ”Saya butuh charge setelah Senin hingga Jumat berurusan dengan dunia,” katanya. Di dinding apartemennya di Puri Casablanca, Kuningan, Jakarta, terpampang sembilan potret idolanya, Wali Songo. Di samping mereka, terdapat foto Syekh Abdul Qadir Jaelani dan Sunan Kalijaga.

Tarekat Naqsabandiyah Haqqani dan Qadiriyah sama-sama ”tradisional”. Keduanya ditopang lima komponen dasar tarekat: mursyid (guru), murid, wirid, tata tertib, dan tempat. Dua dasawarsa silam, masyarakat kota lebih bisa menerima tasawuf kontemporer seperti yang ditawarkan Paramadina dan Tazkiya ketimbang pola-pola pengajaran tradisional di pesantren, di desa-desa.

Baiat atau komitmen spiritual yang mengikat dan kemudian mengukuhkan hubungan hierarkis mursyid-murid mungkin tak menarik bagi orang kota yang demokratis. Uzlah alias mengundurkan diri dari dunia orang banyak justru menumbuhkan waswas bahwa tasawuf sama saja dengan mengasingkan diri. Dan zuhud atau asketisisme, pantangan terhadap kesenangan duniawi, tentu saja terlalu jauh dari gaya hidup hedonis orang kota.

Kini dunia kita seakan berubah. Ungkapan tasawuf yes, tarekat no yang demikian tepat mewakili periode itu seakan sudah berlalu. Dan mungkin tasawuf yes, tarekat yes cukup mengena di hati orang kota.

Di Padepokan Thaha, setiap usai tausiyah, para murid langsung menyerbu sang mursyid, Syekh Sayid Hidayat Muhammad Tasdiq, yang biasa dipanggil Kiai Rahmat. Dalam suasana yang cair, masing-masing murid mengungkapkan rasa takzim dengan mencium tangan guru yang karismatis dan berilmu itu. ”Beliau mudah tune-nya,” kata Pardamean Harahap, salah seorang pengurus padepokan itu, menjelaskan karakter sang guru yang komunikatif. Kamis malam itu, di padepokan, Kiai Rahmat mengenakan baju hem putih tanpa dasi dengan balutan jas biru dan celana biru. Ia memakai peci hitam dengan renda air emas di sekeliling; suaranya ringan seperti beraksen Sunda, kulitnya agak gelap.

Bayang-bayang suram hubungan mursyid-murid yang menuntut kepatuhan total sang murid sesungguhnya belum juga terbang jauh. Menurut Jalaluddin Rakhmat, dosen komunikasi Universitas Padjadjaran yang ikut melahirkan pengajian Tazkiya, kelompok pemujaan atau cult sering kali membungkus niat buruknya dengan aksesori tasawuf. Lalu murid yang silau dengan penampilan luar itu pun kerap menjadi korban penipuan. Memakai istilah sufi seperti hakikat dan makrifat, sang guru menawarkan paket-paket instan yang tak masuk akal. seperti ”bertemu Tuhan dalam seminggu”.

Namun coba bedakan dengan tarekat Akmaliyah. Tarekat yang berada di Kota Malang ini mengambil jalan pintas: memangkas pendek hubungan mursyid-murid yang sangat berat sebelah. Gerakan sufi yang meneruskan ajaran Syekh Siti Jenar dan kemudian dipopulerkan oleh Sultan Hadiwijoyo (alias Joko Tingkir, Raja Pajang) ini berangkat dari pemikiran tunggal: setiap manusia berhak bertemu dengan Tuhannya.

Akmaliyah tak mengenal mursyid (guru) sebagaimana aliran tarekat lain, melainkan sekadar sosok koordinator belaka. Lelakunya ringan, jumlah zikirnya tak dibatasi bilangan, cukup disesuaikan dengan kemampuan. Tarekat ini juga tidak mengenal tradisi pemondokan dan baiat. Setelah berdiskusi dengan koordinator untuk meluruskan persepsi, jemaah bisa membaca wirid sendiri di rumah.

Tasawuf perkotaan kontemporer selama dua dekade telah menyodorkan jalan lebih ”aman”, tapi dengan pendekatan yang mengingatkan kita pada kursus body language, bahasa Inggris tiga bulan lancar, dan sejenisnya. Ada pelatihan salat khusyuk, lokakarya tiga jam untuk mengalami hakikat syahadat tanpa tarekat, dan masih banyak lagi.

Instan memang. Bahkan, menurut Bambang Pranggono, dosen Fakultas Teknik Universitas Islam Bandung, gejala ini memperlihatkan ”indikasi betapa materialisme merasuk ke dalam semua sendi keislaman, ketika semua harus dinilai dengan uang, dari syahadat, salat, hingga haji”—seperti tertulis dalam makalahnya, ”Sufisme Perkotaan”, yang dibacakannya pekan lalu di Bandung.

l l l

DI sebuah hotel di Jalan Pelajar Pejuang, Bandung, anak-anak muda pengikut pengajian tasawuf berkumpul untuk menyambut sesuatu yang besar: lailatul qadar. Ritual yang berawal pada pukul 21.00 itu ditutup dengan doa Kumail (doa khusus Nabi Khaidir), lalu Jausyan Kabir pada pukul 02.00, hanya beberapa saat menjelang sahur.

Tasawuf, yang selama beratus tahun divonis sebagai sumber keterbelakangan, kini memiliki citra yang baru—ia wisdom dari desa yang kemudian dimodifikasi sesuai dengan selera kota. Tiga tahun mengikuti Paramadina, Rara Rengganis Dewi, 45 tahun, yang menyukai musik Scorpion, Queen, Hadad Alwi, dan Opick, membuat kesimpulan menarik. ”Saya lebih mampu berbahagia dan menikmati kehidupan,” katanya. Rara, yang tinggal di Jakarta dan gandrung tasawuf, mengambil magister Islamic Mysticism ICAS (Islamic College for Advanced Studies).

Melalui kajian yang sama, Arief Aziz, 25 tahun, kemudian memahami perbedaan antara Ibn Arabi dan Jalaluddin Rumi. Anak muda ini mengenal sejumlah nama besar dengan gagasan besar: Rabiah al-Adawiyah, Rumi, Arabi, juga martir yang kontroversial seperti Al-Hallaj dan Syekh Siti Jenar. Arief juga mengaku menerapkan zuhud dalam kehidupan kesehariannya. Memakai telepon seluler tua, ia berpegang pada asas manfaat dan menolak ikut latah.

Sufisme perkotaan merupakan anak modernisme. Kehadirannya berdampingan dan berinteraksi dengan produk-produk modernisme lain: liberalisme, ateisme, feminisme, konsumerisme, materialisme, dan sebagainya. Ada yang berdiri dalam tarekat tradisional, ada pula yang tanpa tarekat. ”Semua bisa kita pahami dengan penuh empati sebagai kegelisahan setetes air yang rindu akan kebahagiaan, bersatu lagi dengan lautan,” demikian Bambang Pranggono mengakhiri makalahnya.

Idrus F. Shahab, Sita Planasari, Munawwaroh, Iqbal Muhtarom, Alwan Ridha Ramdan

Mawlana Shaykh Hisyam's Greetings for Ramadhan

2008-09-01T08:29:00.001+07:00

Bismillahi 'r-Rahmani 'r-Raheem

O you who believe, fasting is decreed for you as it was decreed for those before you; perchance you will guard yourselves.
...
The month of Ramadan is the month in which the Quran was sent down, a guidance for the people, and clear verses of guidance and criterion. [Quran: Suratu 'l-Baqara, 2:183]

as-salaam `alaykum wa rahmatullahi wa barakutuh,

Mawlana Shaykh Nazim Adil al-Haqqani says:

The Prophet (s) gave good tidings about this holy month saying: The first ten days of Ramadan are mercy for all people; the second ten days are the forgiveness of Allah, Almighty, and the last one-third is freedom from Hell.

This month gives so much pleasure to us, through our increased obedience and worship of Allah Almighty. These two are the source of all true happiness--obedienc e and worship. For that reason the Prophet (s) "and the coolness of my eyes is in prayer - salaat".

Our Beloved Prophet said, "Allah said: The Fast is for Me and I will give the reward for it, as the one who observes the fast leaves his desire, his food and his drink for My Sake. Fasting is a shield (from the Fire). There are two pleasures for a fasting person, one at the time of breaking his fast, and the other at the time of meeting his Lord. And the smell of the mouth of a fasting person is better in Allah's Sight than the smell of musk."

The Prophet also said: "If Allah's servants knew what Ramadan was, they would have wished it lasted for the whole year."

On behalf of Mawlana Shaykh Nazim we send our warmest greetings to everyone, welcoming this blessed month of Ramadan and asking Allah to bless the community during this holy month and to open the gates of Paradise wide for Ummat an-Nabi, sall-Allahu `alayhi wa sallam.

Mawlana Shaykh Nazim is praying for the best for this blessed month for every mureed, every muhibb and every believer.

With sincere regards,

Shaykh Muhammad Hisham Kabbani

Marhaban Yaa Ramadhan

2008-08-29T22:50:00.005+07:00

Menurut salah seorang sahabat Nabi, Ubadah bin Shamit r.a, Nabi Muhammad SAW setiap memasuki bulan Ramadhan biasa berdoa :

Allahumma sallimni li Ramadhana wa sallim Ramadhana wa sallimhu minni mutaqabbilan

Berikut ini merupakan kalimat-kalimat pujian yang biasa dilafadzkan oleh para guru-guru thariqah Naqshbandi ketika memasuki bulan Ramadhan. Semoga Allah SWT menerima niat setiap orang yang berpuasa di bulan ini, dan berkenan mengampuni kami dengannya. Semoga Allah SWT memberikan bimbinganNya di bulan ini dan berkenan memperbaiki diri kami, memenuhi keperluan-keperluan kami dan mengampuni kami dengannya.

Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahra Ramadhan
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Nur
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Fuqara'
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Au`a'i wa al-Wuquf
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Ihsan
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Fawzi wa al-Falah
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Da`wati wa al-Irshad
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Masabiha wa al-Qanadil
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Mala'ikati wa al-Salam
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Mutheerati wa al-Asabb
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Ajri wa al-Jaza'
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Sa`ada
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Wasli wa al-Wisal
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Qur'an
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Ijtima`
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Tawbati wa al-Tuju`
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Fuqara'i wa al-Dhu`afa'
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-`Usat
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Munajati wa al-Tasbih
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Tarawiha wa al-Qiyam
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Khaza'ini wa al-Kunuz
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Iftari wa al-Suhur
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Dhu`afa'
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Sabri wa al-Shiyam
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Miftah
Marhaban ahlan wa sahlan ya Shahr al-Wadadi wa al-Mahabbah

Sumber: http://www.sunnah.org/ibadaat/fasting/recite_ramadan.htm

PROGRAM KAJIAN RAMADHAN (SEPT 08) DI RUMI CAFE

2008-08-27T10:21:00.005+07:00

PROGRAM KAJIAN RAMADAN SEPTEMBER 2008 DI RUMI CAFE

Rumi Cafe, Jl. Iskandarsyah Raya Kav 12-14, No. 3B
Telp. 08881335003, 0816830748

Dimulai dari Awal Ramadhan :
Pkl. 17.00 - 19.30 dan pkl. 20.00 - 22.00

Kajian / Workshop:
Pkl. 11.00 - 13.00 dan pkl. 14.00 - 16.00

1. Workshop Meditasi Sufi

Per-Paket 10 kali pertemuan dengan membayar setiap kali datang membayar Rp. 60.000,- Untuk pembayaran didepan 10 kali datang Discount 10%. Paket sudah termasuk snack dan minuman.

Course Objective :
- Understanding the submission of the mind , body and soul
- Learning The Meditation Technique of The Prophet Light
- Understanding the Five Level of The Heart
- Understanding the Reality of Lathaif, Angelic Healing & Saintly Energy

2. Workshop Whirling Dervishes Rumi

Spiritual Energy Training, Meditation melalui Whirling Dervishes
Per-Paket 10 kali pertemuan dengan membayar setiap kali datang membayar Rp. 60.000,- Untuk pembayaran didepan 10 kali datang Discount 10%.

Course Objective :
-Understanding the connection between whirling & energy
-Learning Whirling Technique : adab, speed, hand coordination, heart focus.
-Understanding the orbit of Galaxy, Full Moon Energy

3. Tasawuf untuk Pemula

Pengetahuan Buku-buku dan Pengetahuan Rasa, Perbedaan Mengenal Tasawuf melalui Buku-buku atau melalui Mursyid Pembimbing. Per-Paket 10 kali pertemuan dengan membayar setiap kali datang membayar Rp. 60.000,-. Untuk pembayaran didepan 10 kali datang Discount 10%.

Merupakan Kajian dari Buku Tasawuf dan Ihsan dan Kunci-Kunci Menuju Kerajaan Ilahi.

4. Energi Dzikir dan Salawat Nabi saw

- Mengenal Rahasia Bilangan Dzikir Sufi
- Mengenal Rahasia Amalan Harian Para Sufi
- Rahasia Dzikir Khtamul Kawajagan, Dzikir Naqshbandi Sufi
- Rahasia dzikir Sir, Dzikir Hati
- Rahasia Salawat Nabi saw

5. Kajian The Golden Chain, Rantai Emas Tasawuf

- Memahami Silsilah dari Mursyid ke Mursyid penerus
- Hubungan Guru dan Murid
- Perjalanan Ruhani dengan Bimbingan

6. Melawan Ego

- Mengenali Trik-trik Ego
- Mengenali Cara untuk Mengendalikan Ego
- Mengalahkan Ego melalui Dzikir
- Mengalahkan Ego melalui Bimbingan Ruhani

Untuk informasi lebih lanjut dan pendaftaran:

Arief Hamdani
ariefdani@yahoo.com
08881335003 atau 0816830748
Fax. 021-7255508

Foto-foto Kunjungan Mawlana Shaykh Hisyam ke Indonesia

2008-08-20T17:45:00.004+07:00

Masjid Baitul Ihsan, Komp. Bank Indonesia - 9 Agustus 2008

Zawiyya Haqqani-Rabbani, Cinere - 10 Agustus 2008

Zawiyya Haqqani-Rabbani, Cinere - 10 Agustus 2008

Insya Allah, foto-foto lainnya akan menyusul...

We Missed You A Lot, Ya Mawlana...

RUMI CAFE SOFT OPENING

2008-08-10T09:31:00.002+07:00

Rumi Cafe, Diresmikan oleh Mawlana Syaikh Hisham Kabbani ar-Rabbani qs pada tanggal 10 Agustus 2008 di Four Seasons Hotel, Jakarta. Syaikh Hisham qs sempat berkunjung ke Rumi Cafe pada tanggal 9 Agustus 2008, untuk makan malam, melihat Rumi Cafe dan memberikan arahan pengelolaan Rumi Cafe.

Mawlana Syaikh Hisham qs berkata, saya yang memberi nama Rumi Cafe ini, dan Rumi Cafe telah tersebar di berbagai penjuru dunia yang dikelola oleh Murid-murid Mawlana Syaikh Hisham diberbagai kota di lima benua.

Rumi Cafe dilengkapi dengan Library buku-buku, DVD, VCD, CD yang dapat dibaca di tempat maupun dibeli. Syaikh Hisham menambahkan untuk memperkaya koleksi buku dengan berbagai Tokoh Sufi Besar seperti Syaikh Abdul Qodir Jailani, Ibnu Arabi, Mawlana Rumi, dan juga berbagai buku Mawlana Syaikh Nazim qs dan Mawlana Syaikh Hisham dengan berbagai bahasa (Inggris, Perancis, Jerman, dll).

Di setiap dinding Rumi Cafe, tergantung foto-foto dan lukisan para Sufi dan suasana Istanbul dengan berbagai bangunan Masjid Kuno yang mencerminkan kebesaran budaya islam di Istanbul, sebagai bekas ibukota Kerajaan Ottoman.

Rumi Cafe juga dilengkapi dengan Ruang Salat dan Dzikir serta Ruang Workshop Whirling Dervishes Rumi, dimana setiap bulannya selalu diadakan workshop Whirling Dervishes Rumi, yang akan mencari bakat-bakat Penari Whirling Rumi untuk pementasan diberbagai acara Whirling Dervishes of Rumi di dalam dan di luar negeri.

Rumi Café, merupakan Café Spiritual yang menjadi jembatan Para Pecinta Rumi, untuk menebarkan Cinta kepada masyarakat luas tanpa memandang Ras, Agama, Suku dan kebangsaan. Rumi Café menyajikan Program Workshop Whirling Dervishes Rumi, Meditasi Sufi, Dzikir Sufi dan Hadrah Sufi Dance. Dilengkapi Layar Lebar untuk pemutaran Film Religius Para Sufi yang menggugah Cinta Kasih terhadap seluruh umat manusia.

Secara Rutin diadakan berbagai Kajian Tasawuf dan Workshop dengan berbagai pembicara yang mendalami Tasawuf dengan bimbingan Mursyid Sejati. Rumi Café dilengkapi dengan Library, dan penjualan beragam Buku Sufi, DVD, VCD, CD dan Merchandize Rumi berupa baju Whirling Dervishes, T-Shirt Rumi, Pin, Lukisan dan berbagai macam Souvenir Rumi. Rumi Café juga memberikan pelayanan Counceling Spiritual, Meditasi Body, Mind & Soul , Terapi Depresi dan Berbagai Masalah Keluarga dengan Menggunakan Metoda Sufi.

Rumi Café
Jl. Iskandarsyah Raya Kav. 12-14, No. 3B
Kebayoran Baru
Jakarta 12170

Contact Person:
Arief Hamdani

Telp:
08881335003 atau 0816830748
Email:
ariefdani@yahoo.com
Web:
www.mevlanasufi.blogspot.com
www.rumisuficafe.blogspot.com

Rumi Cafe berafiliasi dengan Naqshbandi Haqqani Meditation Center di Michigan USA, di bawah bimbingan Master Sufi Dunia, Mawlana Syaikh Hisham Kabbani ar-Rabbani qs.

Mawlana Shaykh Muhammad Hisham Kabbani qs adalah seorang Syaikh Sufi paling berpengaruh di dunia dalam dekade ini. Beliau memiliki jutaan murid tersebar di lima benua, dengan pusat di Amerika dan Eropa. Saat ini beliau menjabat sebagai President Islamic Supreme Council of America, Chairman As Sunnah Foundation of America, Advisor Human Rights Council USA, Advisor Unity One ( Perdamaian Antar Gank di Amerika ). Banyak Presiden, Raja-raja dan Pemimpin Dunia yang menjadi murid beliau, diantaranya Prince Charles, Sultan Brunei, Yang Dipertuan Agong Malaysia, Raja Ashman, Presiden Hamid Karzai, Presiden Indonesia Susilo Bambang Yudoyono, Presiden Maskadov, dan Mantan Presiden Abdurahman Wahid.

Beliau dikenal sebagai Guru dari Para Wali dan Para Ulama diseluruh dunia serta sebagai khalifah Sulthanul Awliya Mawlana Syaikh Nazim al-Haqqani yang merupakan cucu dari Syaikh Abdul Qodir Jailani dan Mawlana Jalaluddin Rumi dari Jalur Ibu. Beliau memegang otoritas Mursyid dari Tujuh Tariqah Besar : Naqshbandi, Mevlevi Rumi, Qodiri, Chisty, Rifai, Tijani dan Syadzili. Selain dikenal sebagai Syaikh Sufi beliau juga adalah Master Kimia dari American University of Beirut, Dokter Specialis (MD) dari University of Louvain, Belgia, Master Syari'ah dari Al-Azhar. Beliau berbicara dalam 7 Bahasa : Inggris, Perancis, Arab, Urdu, Turky, Belanda dan Jerman dan berceramah diberbagai Universitas terkenal seperti Harvard, Stanford, Oxford, UCLA.

Dalam bidang Tasawuf, Tafsir Qur'an, dan Ilmu Ma'rifat beliau dibimbing oleh Shaykh Nazim Adil Haqqani qs sejak berusia limabelas tahun. Latihan spiritual yang sulit selama lebih dari 40 tahun telah memberinya Kwalitas Kebijaksanaan, Cahaya Spiritual, dan Perasaan yang Mulia dan Tulus, yang penting bagi seorang Master Sejati di Jalan ini. Tugasnya merupakan kontribusi unik bagi Ikhtiar Kemanusiaan dimana jutaan orang di Amerika, Eropa, Pendeta, Rabbi Yahudi, mengenal keindahan Islam melalui cinta, yang menjadi warisan terhebatnya bagi dunia Barat.

ORIENTALIS MENCARI GURU SEJATI

2008-08-07T18:17:00.000+07:00

ORIENTALIS MENCARI GURU SEJATI
Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani ar-Rabbani
Dari Buku The Key to Divine Kingdom
www.mevlanasufi.blogspot.com

Bismillah hirRohman nirRohim

Seorang Orientalis datang menemui Grandshaykh Abdullah
dan berkata, “Aku telah mempertimbangkan semua
agama-agama – Budha, Hindu, Yahudi, Kristen, bahkan
Islam. Dan apapun juga aku tanyakan mengenai suatu
agama untuk mencukupi minatku, namun yang aku dapatkan
hanyalah perasaan hampa. Tidak ada apapun yang
memuaskanku. Aku telah menempuh perjalanan keliling
dunia untuk menemukan jawaban. Dan siapapun aku tanya,
tapi aku pikir aku mengetahui lebih banyak dari orang
yang aku tanya itu. Dimasa kecil aku melakukan segala
macam pelanggaran yang bisa kamu bayangkan, tetapi aku
kemudian merasa rindu akan suatu kebenaran, maka
akupun menjadi seorang yang tulus hati dan saleh”.

Tak ada seorangpun yang bisa memuaskan rasa ingin
tahunya, karena dia adalah seorang sarjana /
cendikiawan. Akhirnya, dia berkata, “Kini untuk yang
terakhir kalinya, aku akan mencoba Islam, untuk
melihat apakah aku bisa lepas dari ini semua”. Maka
diapun memulai perjalanannya dari satu negara ke
negara lainnya – Pakistan, India, Negara-negara Timur
Tengah, dan seluruh Negara Eropa, menanyakan apa yang
harus dia lakukan untuk menjadi orang Islam. Mereka
menceritakan kepadanya hanyalah kewajiban secara
fisik, lima tiang agama yaitu mengucapkan shahadat
(deklarasi telah beriman), sholat, berpuasa sepanjang
bulan Ramadhan, membayar zakat dan menunaikan ibadah
haji. Dan diatas semua itu adalah sunah!

Dia berkata, “Islam meminta terlalu banyak! Di agama
Kristen, mereka hanyak memintaku untuk berdoa pada
hari Minggu! Sedangkan kamu memintaku untuk sholat
lima kali dalam satu hari. Juga, ketika aku memiliki
uang berjuta-juta dollar didalam rekening bankku, aku
diminta untuk membayar 2.5% dari uang itu? Apa ini?”
Dia telah mempelajari Islam secara mendalam, dan
akhirnya menjadi seorang ahli tentang agama Islam,
namun tetap saja dia tidak yakin akan Islam. Dia
berkata, “Aku masih memegang udara – bukannya memegang
tali untuk memanjat – aku butuh sebuah tali”.

Sekarang pertimbangkan ayat Al Quran yang mengatakan,
“Berpegangteguhlah pada tali Allah SWT.” 2 Pada hukum
Islam (fiqh), “perpanjangan tali” adalah Muhammad SAW.
Beliau adalah nabi yang membawa kalian ke Hadirat
Allah. Pada akhirnya, seseorang menceritakan kepadanya
tentang Grandsyaikh Abdullah dan Mawlana Syaikh Nazim.
Lalu dia pergi mencari mereka dengan menempuh
perjalanan menuju tempat dimana mereka tinggal. Ketika
dia tiba, dia memanggil mereka, “Ya Sayyidi ….” Itu
adalah wujud dari rasa hormatnya kepada mereka. Islam
mengajarkan rasa hormat. Dia telah mempelajari
disiplin atau adab Islam sebagai seorang Orientalis.
Sayangnya orang-orang kita – para Muslim sekarang ini
– tidak mengetahui adab. Mereka tidak akan memanggil
kalian, “Pak!” Lalu, mereka memanggil kalian apa?
“Saudara”.

Itu adalah cara Wahhabi. Atau “Teman.” Perkataan,
“Sesungguhnya orang-orang Islam itu bersaudara.” Ya,
Tuhan telah berfirman, Orang-orang Islam adalah
bersaudara”, itu benar. Tetapi ada tingkatan yang
berbeda dalam persaudaraan. Sekarang ini, jika
seseorang berusia 15 tahun datang ke mesjid dan
bertemu dengan orang yang lebih tua 70, 80, atau 90
tahun, dia tetap akan menyapa orang tua itu, “Hallo,
saudara” atau “As-salaamualakum, saudara.” Ini
bukanlah adab ataupun rasa hormat. Seharusnya dia
menyapa dengan “Assalamu 'alaykum wahai Orangtuaku”,
“Assalamu alaykum Bapak”. Orientalis bertemu
Grandshyaikh Abdullah Faiz ( alm ) Lalu orientalis itu
mendekati Grandsyaikh dan berkata, “Kini aku datang
menemuimu karena aku telah mendengar cerita
tentangmu.” Kedua-duanya Grandsyaikh Abdullah dan
Mawlana Syaikh Nazim ada disana.

Mawlana Syaikh Nazim menunggu dan Grandsyaikh
bertanya, “Apa pertanyaanmu?” Orientalis berkata, “Aku
tidak puas. Aku tidak bisa menemukan jati diriku. Aku
ingin suatu kebenaran. Aku telah belajar semua agama,
termasuk Islam. Aku bertanya pada setiap cendikiawan,
aku merasa bahwa aku mengetahui lebih banyak daripada
mereka – bahkan secara lebih terinci mengenai agama.
Tetapi aku tidak merasa puas. Aku bisa memberi ceramah
tentang Islam, namun aku tidak merasakan bahwa aku
sedang memegang sesuatu apapun kecuali udara.”
Grandsyaikh berkata, “Oh anakku. Kamu harus mengetahui
tiga hal untuk mampu memahami kenyataan ini, dengan
demikian kamu dapat dipandu menuju kepuasan dan
kebahagiaanmu.”

Benih “Pertama, jika kamu mengambil satu benih dari
satu pohon buah-buahan dan ditaruh pada sebuah rak,
dan didiamkan di rak itu selama bertahun-tahun tanpa
kehidupan. Benih tersebut tetap akan berada disana.
Itu berarti, apapun yang kamu lakukan dikehidupanmu –
apapun yang terjadi dan kemanapun kamu pergi – kamu
tetap masih sama – terikat dengan dunia ini. Tetap
memiliki satu benih namun tanpa sebuah perubahan.
Tetapi ketika tiba waktunya untuk menanam benih itu,
kamu mengambilnya dan menanamnya dibawah tanah,
memutuskan sepenuhnya dari dunia luar. Kamu sirami dia
selama 40 hari.9 Dia akan mulai tumbuh. Kemudian,
ketika dia telah tumbuh, kamu tidak akan bisa
menemukan benih itu lagi sekalipun kamu menggalinya –
dia telah hilang, berubah kedalam satu kehidupan yang
baru.

Pohon itu akan tumbuh penuh keberhasilan, memberi
manfaat, makanan dan kenikmatan untuk orang-orang.”
Orientalis itu cerdas dan dia memahami apa yang Syaikh
katakan. Namun dia juga sangat angkuh, dan kini dia
mendapat pukulan telak. “Kamu harus mengubur
keangkuhanmu. Ketika setan datang dengan
keangkuhannya, dia diusir. Adam AS datang tanpa
keangkuhannya, maka dia dibawa masuk. Ada orang-orang
yang selama hidup mereka datang pada saat-saat yang
penting – Tuhan memilih mereka dan membuat mereka
menerima inspirasi/ilham dan untuk dunia “bersaksi dan
melihat”.10 Jika kamu diwarisi visi-visi/ilham ini,
kamu harus fokus pada visi-visi ini, mereka tidak bisa
dibuyarkan dan kurang fokus. Cobalah berkonsentrasi
pada kekuatan itu – menajamkan visimu. Fokus, kekuatan
bisa menyembuhkan orang-orang. Para Penyembuh
tersembunyi dimana-mana.

Tuhan memilih orang saleh/wali sebagai penyembuh,
tetapi tidak semua orang bisa menjadi seorang
saleh/wali. Kamu mungkin mempunyai ijin untuk memimpin
zikir11 atas nama Syaikh, atau ijin untuk berbicara
atas nama syaikh – tetapi kamu bukanlah syaikh
tersebut. Seorang penyembuh adalah seseorang yang
memiliki kekuatan untuk penyembuhan dalam arti secara
spiritual. Mereka mampu untuk menyembuhkan dari jarak
jauh – itu merupakan salah satu dari enam realitas
spiritual/rohani. Seberkas cahaya yang terfokus Ada
satu kenyataan spiritual dimana orang-orang saleh/wali
memiliki kekuatan penyembuhan yang bila diarahkan
kepada seseorang maka akan mempengaruhinya. 12 Hal ini
mungkin saja terjadi dengan mengarahkan kekuatan atau
tenaga seperti sebuah cahaya laser spiritual, bahkan
dari Amerika kepada seseorang yang berada di Cina.

Melalui komunikasi hati/spiritual ini kamu bisa
menjangkau dan menyembuhkan seseorang. Tetapi bila
energi ini tidak terpusatkan maka energi itu tidak
mempunyai efek atau dampak apapun. Seperti perbedaan
antara seberkas cahaya yang terpusatkan dan seberkas
cahaya yang tersebar. Seberkas cahaya yang terpusatkan
akan terpancar lebih jauh, sama seperti cahaya mercu
suar. Tanpa fokus, kamu melompat dari satu persoalan
ke persoalan yang lainnya, dan orang-orang berpikir
kamu gila. Jika kamu berbicara dari Timur kemudian ke
Barat, lalu ke Selatan kemudian ke Utara, orang-orang
berkata, “Aduh! Orang ini mabuk. Bawa dia ke rumah
sakit jiwa. Dia cacat. Rawat dia.”

Padahal orang ini tahu bahwa hal itu tidaklah benar,
dia tidak sakit, tetapi lebih cenderung sedang
mengalami hal yang berbeda-beda. Fokusmu harus terus
dipusatkan untuk meningkat, hingga fokusmu menjadi
sangat tajam atau jelas dan dapat fokus pada satu hal
diwaktu yang bersamaan, hingga kamu dapat mencapai
koneksi ‘digital’ bukannya ‘analog’. Dengan koneksi
‘digital’ kamu bisa fokus pada beberapa hal di waktu
yang bersamaan. Digital adalah untuk para guru. Kamu
tidak mempunyai gelar guru, atau sarjana. Kamu mungkin
mengalami berbagai hal, tetapi kamu harus meningkat
hingga mencapai keahlian, setelah itu kamu bisa
mendapatkan koneksi digital. Para guru ahli bisa
menjangkau setiap orang melalui kekuatannya Sayyidina
Muhammad SAW. Seperti yang difirmankan oleh Allah SWT
di kitab suci Al Qur’an, “Ketahuilah bahwa Utusan
Allah itu ada didalam dirimu” Tuhan tidak mengatakan
“Ketahuilah bahwa Utusan Allah ada bersamamu,” atau
”diantara kamu.” Ini merujuk pada suatu kebenaran
bahwa para guru mewarisinya dari Nabi SAW

Sebutir Telur

Orientalis mendengarkan, dan dia bertanya, “Lalu apa
yang harus aku lakukan?” Grandsyaikh berkata,
“Menunggu.” Lalu dia berkata, “Jika kamu mengambil
sebutir telur ayam atau hewan lainnya, lalu kamu
letakan telur itu pada sebuah rak, dan seterusnya
berada di rak itu, maka kemungkinan telur itu menjadi
busuk jika tetap ada di rak itu, karena kamu tidak
meningkatkannya. Meningkat berarti berguna bagi
orang-orang. Jika kamu tidak bisa membuat dirimu
berguna, maka pada akhirnya kamu akan menjadi tidak
baik – kemudian hidupmu menjadi tidak berharga. Dan
jika kamu meletakan telur itu dibawah seekor induk
ayam, kamu akan menemukan suatu kehidupan baru
menghampirimu. Telur itu dierami oleh induk ayam
selama 21 hari – tidak lebih satu hari atau kurang
satu hari. Telur itu benar-benar diputuskan dari dunia
luar.

Telur itu berada dalam pingitan sama halnya dengan
benih tadi. Lalu, apa yang terjadi? Telur menetas dan
seekor anak ayam muncul. Tetapi ini akan menjadi
kehidupan surgawi baru bagi si anak ayam. Dia telah
diberi kehidupan surgawi disana. Kamu merupakan suatu
cabang cahaya surgawi dan kehidupan surgawi. Kamu akan
memiliki penjelmaan dari Nama dan Atribut/Sifat Tuhan
yang dipakaikan kepadamu ketika kamu “bersembunyi”
setelah memberi manfaat bagi orang lain.Perhatikan
akal sehat Grandsyaikh. Dia tidak membantah atas
agama. Dia tidak mengatakan, “Tidak, ini baik, ini
lebih baik, ini tidak baik, ini tidak jelek, Yahudi
jelek, Kristen baik, yang ini tidak baik, yang ini
baik.” Tidak. Dia menggunakan akal sehat untuk
memikirkan hal tersebut.

Kandungan/Rahim Kemudian Grandsyaikh berkata, “Seorang
bayi berasal dari setetes air mani (sperma) dan satu
sel telur. Segala puja dan puji untuk Allah SWT. 15
Jika kita memasuki ilmu pengetahuan sedikit, hanya
sedikit lebih jauh. Seorang pria menghasilkan 500 juta
hingga 600 juta sperma saat dia bersetubuh dengan
istrinya. Dari 600 juta sperma, hanya ada satu yang
menempel pada satu sel telur” Para wanita biasanya
menghasilkan kurang dari 10 sel telur. Ilmuwan telah
menemukan bahwa struktur dasar sel-sel gen pria bisa
mencapai 30 atau 40. sedangkan para wanita mencapai
150 lebih didalam sel telur. Oleh karena itu walaupun
seorang pria menghasilkan banyak bahan dasar keturunan
pada satu sperma yaitu berkisar satu-kelima dari yang
dihasilkan oleh sel telur seorang wanita.

Para ilmuwan menemukan banyak rahasia melalui genetika
atau keturunan. Setiap bahan dasar terdiri dari 23
protein yang berbeda. Dan setiap protein memiliki
lebih dari 150 juta sel. Pada hal ini, kamu dapat
melihat Kebesaran Allah SWT. Berikutnya Grandsyaikh
berkata bahwa ketika ibu sedang hamil, anak akan
tinggal didalam rahimnya selama 9 bulan 10 hari,
memutuskan sepenuhnya dari dunia – bersembunyi.
Dewasa, tumbuh berkembang, pasrah kepada Tuhan – tidak
meminta ketentuan atau perbekalan. Tuhan menyediakan
itu semua. Siapapun yang memelihara suatu kesadaran
akan Allah SWT,16 akan tetap berada pada jalur
ketulusan, Tuhan akan membuat untuknya suatu pembukaan
atau pencerahan (didalam bisnis, uang, kekayaan,
suami, istri, dan segala sesuatunya), dan Dia akan
menyediakan ketentuan/bekal dari setiap arah, tanpa
perhitungan.

Seorang anak secara alami adalah seorang yang murni.
Karena itulah mengapa Nabi SAW bersabda, “Manusia
dilahirkan tanpa dosa atau polos.” Di Islam, kepolosan
berarti murni, bersih tanpa dosa. Seorang bayi lahir
dalam keadaan polos dan murni, pasrah kepada Tuhan.
Tuhan yang menyediakan segala sesuatu untuknya, bahkan
ketika dia didalam kandungan ibunya. Lihatlah pada
telur yang dierami oleh induknya – itu hanyalah
sebutir telur. Tidak ada koneksi/saluran antara induk
dan telur. Apa yang dimakan anak ayam? Dia berasal
dari kuning telur, dia memakan putih telur. Dan mereka
berkata tidak ada sang Pencipta! Lalu, apa yang
dimakan oleh anak ayam? Didalam kandungan seorang ibu,
ada satu tali yang memberi makanan kepada bayi –
bahkan didalam kandungan bayi itu tidak menghirup
udara! Dan telur tidak terhubungkan dengan induk ayam,
kecuali melalui kehangatan yang diberikan induk ayam
kepada telur. Dan jika tidak ada ayam jago, tidak ada
manfaat pada telur itu. Apa yang dilakukan ayam jago
pada ayam betina? Tidak ada! Dia hanya melompat keatas
kepala.

Apa yang dilakukannya? Tidak ada, pergi dan lihatlah
sendiri. Tuhan sedang memberi kita suatu tanda. Tuhan
berfirman didalam Al Qur’an yang suci, “Kami akan
memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami di
horison”17. Yang berarti, itu adalah pengetahuan untuk
masa depan, bukan untuk masa ketika Nabi SAW hidup.
Nabi SAW meramalkan ilmu pengetahuan masa kini untuk
para Sahabat. Pada masa itu, mereka tidak memahami
ilmu pengetahuan ini. Tetapi saat ini, jika kamu
melihat pada hadist Nabi SAW dan kitab suci Al Qur’an,
kamu melihat itu semua mengacu pada isu-isu ilmu
pengetahuan ini. Lalu, apa yang dilakukan ayam jago?
Dia melompat dan mematuk, menghasilkan beberapa hormon
pada ayam betina. Hormon itu memberi kehidupan; yang
masuk kedalam telur.Benih mati! Benih itu tergeletak
begitu saja di rak tanpa ada kehidupan. Mereka menjual
benih di depot tanaman – pergilah kesana dan beli
beberapa benih. Benih-benih itu ada dalam kemasan,
bermacam benih yang berbeda – tanpa kehidupan! Tidak
ada! Tetapi Allah memberi mereka air kehidupan – “Kami
jadikan segala sesuatu yang hidup dari air” 18 Mereka
hidup dengan air.

Wa min Allah at Tawfiq

JADWAL ACARA KUNJUNGAN MAWLANA SHAIKH HISYAM KABBANI QS DI INDONESIA

2008-07-28T09:45:00.004+07:00

ACARA MAWLANA SYAIKH HISHAM KABBANI QS DI INDONESIA
8-14 AGUSTUS 2008

Jadwal ini tentatif dan dapat berubah, hubungi Arief Hamdani untuk jadwal terkini

Jumat, 8 Agustus 2008, Jam 12.00
Salat Jumat di Masjid Al-Mughni Gatot Subroto
(dekat Menara Global)

Sabtu, 9 Agusutus 2008, Jam 18.30
Dzikir & Ceramah di Masjid Baitul Ihsan, Bank Indonesia
Jl. Thamrin, Jakarta Pusat
Terbuka untuk umum

Minggu, 10 Agustus 2008, Jam 12.00
Ceramah, Dzikir di Jl. Vila Terusan 16, Cinere
Masuk dari Villa Cinere Mas

Senin, 11 Agustus 2008, Jam 13.30
Berangkat ke Jogjakarta, Malam 19.00
Dzikir di Masjid Keraton Jogja
Terbuka Untuk Umum

Selasa, 12 Agustus 2008, Jam 13.20
Kembali ke Jakarta, tidak ada acara malam

Rabu, 13 Agustus 2008
Jam 19.00, Dzikir, Ceramah, Hadrah &
Whirling Dervishes Rumi
Di Pelataran Parkir Masjid Pondok Indah
Bersama Ahmad Dhani ( musisi dari grup band Dewa 19, The Rock & Ahmad Band )
Terbuka Untuk Umum, Muslim, Non Muslim.

Kamis, 14 Agustus 2008
Berangkat ke Kuala Lumpur, Malaysia

Informasi, Kontak Arief Hamdani
HP. 08881335003, 0816830748

Sumber: http://mevlanasufi.blogspot.com/

Fadilah dan Rahasia Bulan Rajab

2008-07-06T15:23:00.001+07:00

Fadilah dan Rahasia Bulan Rajab
Oleh: Mawlana Syaikh Muhammad Hisyam Kabbani QS

Bulan ini dijuluki sebagai Syahrullah (bulannya Allah SWT), yang merupakan salah satu bulan suci umat Islam. Allah SWT memberikan kemuliaan kepada hamba-hamba-Nya dengan diciptakannya bulan ini; dibuktikan dengan sabda Rasulullah SAW, “Rajabun Syahrullah” “Rajab adalah bulannya Allah SWT.” Tak seorang pun mengerti apa yang Dia bukakan kepada hamba-hamba-Nya kepada seluruh ciptaan-Nya di bulan ini. Di bulan ini begitu berlimpahnya kehormatan dan kebahagiaan dapat diperoleh, bahkan tak terhingga. Mawlana Syekh Abdullah Fa’iz ad-Daghestani QS mengatakan—yang disampaikan oleh Mawlana Syekh Nazim Adil al-Haqqani QS, “Allah SWT tidak memperkenankan kalam-Nya untuk mencatat amal kita di bulan ini, kecuali dengan ‘perangkat surgawi’ yang disebut “Yad al-Qudra”, yaitu “Kekuatan yang Dahsyat.”

Allah SWT menyaksikan dan menerima amal hamba-hamba-Nya tidak dengan pengertian “fa man ya’mal mitsqala dzarratin khayran yarrah, wa man ya’mal mitsqala dzarratin syarray yarrah.” Di bulan ini, siapa pun yang berbuat amal baik, amal saleh, akan secara langsung tercatat dengan perantaraan Qalam al-Qudra, suatu kekuatan pencatat amal “non konvensional” yang tidak pernah Allah SWT berikan kepada para malaikat pencatat amal sekalipun. Ini merupakan “Kalam Ilahiah” yang “jauh di atas” kemampuan para malaikat untuk mengembannya. Kalam ini adalah kalam yang ketika Allah SWT memerintahkannya untuk menulis kalimat La ilaha ill-Allah sebelum diciptakannya alam semesta beserta segala isinya. Kalam Ilahiah tersebut melaksanakan perintah seraya gemetar selama 70.000 tahun dalam hitungan Allah SWT. Kemudian Dia memerintahkan untuk menulis Muhamadur-rasulullah SAW. Pada saat itu kalam sempat bertanya, “Wahai Tuhanku, siapakah gerangan yang Kau taruh namanya bersamaan dengan nama-Mu?” Serta merta Allah SWT menjawab; “Law la Muhammad ma khalaqtahu ahadan min khalqihi”, yang artinya “Kalaulah bukan untuk Muhammad SAW kekasih-Ku, tidak akan pernah Kuciptakan apa pun di alam semesta ini!” Kalam ini berada di Hadirat Ilahi, tidak diberikan-Nya kepada segenap para malaikat. Kalam Ilahiah tersebut akan diserahkan kepada Junjungan Nabi Besar Muhammad SAW kelak di Hari Penghitungan (Yawmul Hisab). Kalam inilah yang menulis semua amal kebaikan umat manusia yang beriman di bulan Rajab ini. Sekecil apa pun kebaikan yang dilakukan akan tercatat sedemikian rupa sehingga tetap akan sulit untuk memperoleh timbangan keseimbangannya.

Untuk setiap amal kebaikan yang dilakukan, Allah SWT akan memberikan hamba-hamba-Nya ganjaran yang tidak pernah diberikan-Nya pada kesempatan yang lain. Ganjaran akan berlipat ganda dalam bentuk ma'arij. Pada bulan ini Allah SWT memberikan ma'arij kepada umat manusia, hamba-Nya yang berbuat amal saleh, atas segala amalnya tersebut. Siapa pun yang berbuat kebaikan pasti akan diberi ganjaran mi'raj (kenaikan), dan mi'raj tersebut akan mengangkat hamba yang bersangkutan ke derajat di mana meskipun ia berbuat amal saleh secara sempurna selama setahun penuh untuk kembali ke permulaan bulan Rajab di tahun kemudian, maka amal kebaikan tersebut sebenarnya "tidak mampu" mengimbangi amal kebaikan terkecil yang dilakukan di bulan Rajab ini. Subhanallah! Ingatlah, hal ini sebenarnya masih merupakan setetes makna dan realitas fadilah bulan Rajab. Maka sungguh logis bahwa setiap tahunnya para awliya, para kekasih Allah SWT, hamba-hamba-Nya yang saleh dan salehah selalu menantikan kehadiran bulan Rajab. Para awliya akan menggunakan kesempatan Rajab untuk khalwat, bulan di mana penggapaian dan perolehan pancaran rahmat dan ilmu secara sangat luas terjamin oleh Allah SWT sebagai ganjaran ibadah khalwat tersebut. Oleh karena itu, khalwat dimulai di bulan Rajab. Jika seseorang ingin melaksanakan khalwat—adalah di bulan Rajab—bukan di bulan suci Ramadan. Di bulan Ramadan telah disediakan waktu yang afdhal untuk iktikaf.

Di bulan ini amal akan dilipatgandakan secara tatada 'afuw fihi al 'amaal. Amal kebaikan akan dibalas, diberikan ganjarannya bagaikan reaksi atomik. Apa yang diberikan Allah SWT selalu berkelipatan secara terus-menerus, khususnya di bulan Rajab—tidak akan ada yang pernah mengerti proses penghitungannya khususnya ketika dilaksanakan oleh Qalam al-Qudra. Kalam hanya menunggu perintah-Nya, apa pun yang akan dicatat sebagai suatu 'tabungan' amal saleh seluruh hamba, dan kalam ini kelak akan diberikan kepada Nabi Muhammad SAW. Kalam ini bukanlah termasuk 'malakun muqarrab', yakni kalam yang telah diberikan kepada para malaikat. Ini dibuktikan dengan firman-Nya, melalui Nabi Muhammad SAW, “Rajabun Syahrullah wa Sya’banu Syahri” – “Bulan Syakban adalah bulanku” (sabda Nabi SAW). Sehingga pada hakikatnya menjelaskan kepada kita semua, segala bentuk kebaikan yang bertaut dengan kepatuhan dan cinta kepada Nabi SAW—akan dicatat sendiri oleh kalam beliau. Terdapat Kalam Allah (Qudra) dan juga Kalam Rasul SAW. Allah SWT memberikan kehormatan tersebut kepada Nabi SAW, sejak beliau masih berada di alam dunia; dan ketika semua ciptaan-Nya mengucapkan salam dan selawat kepada beliau, maka akan dicatat langsung oleh Nabi Muhammad SAW.

Sedemikianlah Allah SWT memberikan kemuliaan dan kelebihan derajat kepada umat Nabi SAW jauh di atas umat lainnya, sedemikian tingginya sehingga perbuatan baik yang dilaksanakan dengan penuh kesadaran dan keikhlasan, walaupun sedikit saja, akan tercatat secara akumulatif (non stop). Para malaikat tidak memiliki wewenang sebagaimana yang telah dijelaskan tadi; 'laysa andahum salahiyyat.' Para malaikat diberikan wewenang untuk mencatat amal manusia, tetapi tidak untuk memberi pahala. Allah SWT-lah yang memberi pahala; tetapi Allah SWT pun memberi Sayyidina Muhammad SAW wewenang dan kehormatan untuk memberi pahala. Itulah sebabnya mengapa Allah SWT berfirman, “Rajabun Syahrullah,” yang pada hakikatnya mengimplikasikan “Aku memberikan pahala kepada hamba-Ku di bulan ini” dan Nabi SAW bersabda, “Wa Sya’banu syahri.” Beliau tidak bersabda, “Wa Syabanu syar al- rasul.” Nabi SAW bersabda, “Wa Sya’banu syahri” “mengimbangi” pernyataan “Rajabun syahrullah.” “Apa yang Allah SWT berikan kepadaku adalah untuk umatku, jadi segala yang aku berikan adalah untuk kebaikan umat.” “Apa yang Allah SWT berikan di bulan Rajab adalah untuk kebaikan umat dan Allah SWT memberikan pahala di bulan Rajab tanpa batas. Biasanya Allah SWT membalas suatu kebaikan dengan kelipatan sepuluh derajat.

Ketika Allah SWT membalas tanpa hisab (perhitungan) tiada seorang pun yang mengetahui. Hal tersebut berada di luar batas pemahaman manusia dan mizan (timbangan). Apa yang Nabi SAW berikan juga di luar batas perhitungan manusia dan malaikat, sebab ketika Nabi SAW memberi, beliau tidak memberi dari maqamnya ketika beliau masih hadir secara fisik di dunia 14 abad yang lalu, tetapi Nabi SAW memberinya dari maqam beliau terkini dengan ma'arij-nya. Apakah kita berpikir bahwa Nabi SAW hanya melakukan sekali mi'raj? Di Malam Kenaikan ketika Nabi SAW dimuliakan dan diundang Allah SWT untuk melaksanakan perjalanan lintas dimensi; apakah kita berpikir bahwa Nabi SAW 'diangkat' –kembali ke bumi—lalu berhenti dan selesai? Nabi SAW berada dalam maqam ma'arij tanpa mengenal batas dimensi ruang dan waktu. Ketika Allah SWT memberi sesuatu kepada kekasih-Nya, Dia tidak menahan dan mengambilnya kembali. Allah SWT tidak berfirman; "Ini untukmu wahai Muhammad SAW, lalu setelah selesai engkau kembali ke tempatmu semula.” Tidak, tidak demikian. Allah SWT tetap melestarikan kondisi tersebut mulai dari satu hari 1400 tahun yang lalu ketika Nabi SAW melakukan mi’raj dalam Laylat al Israa'i wal-Mi’raj, beliau tetap bermi'raj ke Hadirat Allah SWT. Jadi menurut kita, apa kiranya yang Nabi SAW akan berikan? Apakah beliau memberi pahala dari keadaannya 1400 tahun yang lalu atau memberi dari tingkatannya sekarang? Dan Nabi SAW bersabda, “Allah SWT mengangkatku mitslayni mitslayni”, yakni dalam tingkatan yang lebih tinggi ganda, ganda, ganda, ganda dan berkali-kali lipat lagi. Setiap saat bertambah menjadi ganda kemudian berlipat empat dan seterusnya seperti itu. Lantas minimal sejak 14 abad lampau sampai sekarang, sudah berapa jauh perjalanan Nabi SAW dalam ma'arij-nya? Seseorang yang melakukan pujian kepada beliau di saat sekarang, tentu saja Nabi SAW memberinya balasan dari tingkatannya pada waktu yang sama.

Suatu manifestasi dari ikrar kesetiaan (bay’at), cinta (mahabbah), dan kepatuhan antara umat dan pemimpin berasal dari anwaar (cahaya) yang Nabi SAW sandang sebagai anugerah Allah SWT. Beliau disandangkan-Nya dengan segala tajali yang tidak seorang pun dapat menggambarkannya. Allah SWT menyandangkan Kekasih-Nya mitslayni mitslayni. Setiap saat tajalinya menjadi ganda dan ganda. Setiap saat Allah SWT menyandangkannya dengan cahaya dan rahasia membuatnya berada dalam Samudra Asma dan Sifat. Beliau berenang dalam Bahr al-Asmai wal sifat. Apa yang Allah SWT berikan kepada Sayyidina Muhammad SAW, tidak dapat seorang pun yang mampu mendeskripsikannya.

Hal tersebut berada dalam hati para awliya, meskipun mereka sebenarnya tidak mampu bagaimana mengekspresikannya. Tidaklah heran mengapa Sayyidina Abu Hurayra RA berkata, “Hafizhtu an Rasulillah wi'a ain,” “Aku dapat mengingat dua pengetahuan dari Rasulullah SAW." Salah satunya dapat kuceritakan kepada khalayak ramai; tetapi yang satunya lagi jika aku katakan mereka pasti akan memenggal leherku. Beberapa golongan ulama berkata bahwa hal ini merujuk pada tanda-tanda Hari Akhir. Hal ini tidak benar. Hal tersebut merujuk pada rahasia tingkatan Rasulullah SAW dan apa yang Allah SWT berikan kepada umat beliau. Umat ini adalah ummatan marhuma (diberikan rahmat) dan ummatan maghfira (diberikan pengampunan). Kita sebagai umat beliau diberikan pengampunan-Nya sebagaimana kecintaan yang terpancar oleh-Nya kepada Nabi SAW.

Dengan kata lain Rajabun syahrullah Sya’banu syahri berarti, ‘kalian memasuki milikku.’ Rasulullah SAW bersabda, “Sya’banu syahri.” Beliau tidak bersabda, “Sya’banu syahr al-Nabi” atau “Syahr Rasulullah.” Hal itu lebih menekankan atas kepemilikan (properti) Rasulullah SAW. Syahri berarti “Ini milikku. Kalian memasuki properti pribadi.” Ketika kita berdiri dan mengucapkan, “as-salaamu alayka ya Rasulallah SAW” dalam syahr Sya’ban, kita memasuki properti Muhammad SAW. Bisakah orang yang memasuki properti Rasulullah SAW masuk neraka? Jelas tidak, selesai! Allah SWT akan mengampuninya karena berkah dari Sayyidina Muhammad SAW. Jangan membayangkan jika kalian melangkahkan satu kaki ke dalam Surga lantas kalian akan dilemparkan ke neraka, sebab setiap Surga itu hidup. Apa yang berhubungan dengan akhirat adalah hidup. Surga selalu hidup dengan kehidupan di dalamnya. Ketika kita memasuki sesuatu dengan kehidupan di dalamnya, Allah SWT tidak akan melemparkan kita kembali ke neraka. Di saat kita melangkah ke dalam properti milik Sayyidina Muhammad SAW dan masuk ke dalam hadiratnya dengan salam dan selawat, siapa yang dapat mengambil kembali? Selesai! Rasulullah SAW akan mengadakan perbincangan dengan Ilahi Rabbi, “Ya Rabb, Ya Allah SWT mereka adalah umatku, mereka semua adalah pelayan-Mu, hamba-Mu.” Ia percaya kepadaku, ia masuk ke dalam propertiku, masuk ke dalam surgaku.”

Allah SWT akan berfirman, “Ambil dia! Aku berikan wewenang syafa'at kepadamu wahai Muhammad SAW. Mengapa Aku memberimu syafa'at? Bawa mereka semua ke mana pun engkau hendaki. Tempatkan mereka bersamamu wahai kekasih-Ku.” Kemudian Rasulullah SAW dianugrahi-Nya surga khusus untuk seluruh umatnya yang percaya kepadanya, memujinya, mencintainya, merasakan kehadirannya setiap saat, dan memanggilnya. Mereka akan diberi balasan. Mereka akan menjadi fi maqadi shidqin 'aind maliikin muqtadir. Mereka yang percaya kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW, tetapi tidak merasakan suatu proses rasa kehadiran (muraqabah) yang kemudian dilanjutkan dengan tindakan malas untuk menyeru, akan juga berada di surga yang sama namun mereka akan terselubung dari pandangan Rasulullah SAW.

Wahai mu'min, wahai orang-orang yang beriman, apa yang ada di kalbu para awliya begitu luas, sehingga bila setetes kecil saja ditempatkan di alam ini maka alam ini akan menjadi abu dari pancaran tajali-Nya. Allah SWT tidak akan memberikan izin kepada para wali untuk mengungkapkan sampai mereka mendapat dukungan kekuatan penuh dari Sayyidina Imam Mahdi AS kelak, Insya Allah. Banyak wali telah lama menanti, menanti, dan dengan sabar menanti—sehingga tidak sedikit dari mereka dalam penantiannya tersebut kembali ke hadhirat Ilahi Rabbi. Kita layak untuk selalu berharap, sebagai pengikut Baginda Nabi SAW, para sahabat beliau, pengikut para wali Allah, pengikut Mawlana Syekh Nazim Adil Al-Haqqani QS, kiranya Allah SWT memanjangkan usia kita untuk sempat berjumpa dengan Imam Mahdi AS, untuk menikmati indahnya rahasia-rahasia dari dalam kalbu mereka (para wali).

Ketika kalian masuk ke dalam samudra ilmu Allah SWT, hal ini dapat membuat 'mabuk.' Jadi, pada akhirnya sudah tidak pantas untuk bersandar pada alam logika. Hal tersebut berada di luar batas pikiran kita. Seraya Ramadan menghampiri kita—wa Ramadhanu syahrul ummati—Marhaban Yaa Syahrul Ramadhan! Ini berarti setelah Allah SWT menyandangkan umat Nabi SAW dengan cahaya dari Bahr ul-Qudra, dari Samudra Kekuatan—Samudra Keindahan—Dia menyandangkan lagi dengan cahaya dan perwujudan Asmaa dan Sifat-Nya. Kemudian Dia mengirimkan mereka kepada kekasih-Nya untuk menyandangkan mereka dari samudra milik beliau. Kemudian dengan dua busana yang telah dipakai sejak Rajabun syahrullah dan Sya’banu syahri ini umat memasuki Ramadan untuk diberi penghargaan dengan puasa sebagai perwujudan syukur kepada Allah SWT atas apa yang telah diberikan kepada umat dalam syahr Rajab dan apa yang Nabi SAW berikan dalam syahr Sya’ban. Allah SWT memberi mereka pahala. Mereka akan disandangkan dengan busana ini dalam syahru Ramadan dan akan diperlihatkan kepada para malaikat.

Para malaikat—menurut Syekh Abdullah Fa'iz ad-Daghestani QS dan Mawlana Syekh Nazim Adil Al-Haqqani QS, akan berdiri kebingungan ketika perhatian mereka tertuju pada umat yang mengambil kesempatan secara optimal untuk beribadah secara ikhlas dan kontinu di bulan Rajab dan Syakban. Mereka yang tetap menjaga adab Rajab dan Syakban—mereka adalah bagian yang istimewa dan sungguh beruntung dari keseluruhan umat. Tidak semua bagian dari umat mampu melaksanakannya. Untuk orang-orang istimewa ini, yang tetap menjaga adab Rajab dan Syakban, ketika memasuki bulan suci Ramadan para malaikat akan tercengang keheranan. “Siapa mereka ini? Jenis tajali apa yang mereka sandang?” Begitulah rasa keingintahuan para malaikat. Pada akhirnya para malaikat merasa malu untuk mencatat amal mereka sebab apa pun yang akan malaikat catat untuk mereka di bulan Ramadan, orang-orang tersebut telah dihiasi dengan cahaya yang belum pernah dibukakan sebelumnya. Nur yang pada akhirnya dibukakan itu disebabkan oleh tajali dan ma'arij Rasulullah SAW. Para malaikat terkejut, heran, sampai dengan tahap 'bingung' tidak tahu apa yang harus dilakukan. Itulah sebabnya mengapa Allah SWT berfirman bahwa sepuluh hari terakhir dari Ramadan adalah atqun minal naar, yakni bebas dari api neraka. Amin Yaa Rabbul'alamiin.

Diambil dari Ahl Haq Edisi Oktober 2001

(sumber asli dari www.naqshbandi.org)

NEW Album Rabbani With Love

2008-07-01T23:59:00.000+07:00

Klik di sini untuk informasi mengenai album atau mendengar lagu secara streaming

Informasi lebih lanjut:
Syaikh Syahdan
021-93892305
atau
Email

Sayyidana Prince Hussein Charles, Emir of Wales

2008-03-27T13:24:00.000+07:00

Mawlana Sheikh Nazim Haqqani
Mufti of Turkish Cyprus
Grandshaykh of the Most Distinguished Naqshbandi Order of Sufis
Cyprus - January 24, 1994

Bismillahirrahmanirrahim

In the Name of God, Almighty, All Merciful, O Our Lord, O Allah, we are asking your support for speaking about Reality.

Today TV stations are coming for recording an interview with me and they are interested to hear about the Crown Prince of England, Prince Charles, and the Crown Prince of Great Britain, especially Turkish people from every level of society. They are really interested in
Prince Charles, wondering if he really embraced Sufism or not, and if he is accepting Sufism from me and is going to be my follower in Sufi ways. Every TV station is always coming and asking about that, because common people are surprised and wonder how it can be that a crown prince who is going to be the King of England in the future, embraced Sufism? And top-level people in Turkey are also shocked by this news, shocked that it can actually be true. Therefore they were trying to say this news is something inaccurate about the Prince, and based on their imagination they are trying to say "he is not sincere about his accepting Sufism.

Maybe he is going to cheat you, or maybe he is wishing to get some benefit from the Arabs, or maybe he wants to get he support of Arab countries when he becomes king." In this way, they are speaking nonsense about Prince Charles' accepting of Sufism. And I was saying to them that everything they imagine is only that, it is from them, it is not real. Whoever is always cheating people thinks that the Prince is also going to cheat people..No, never! He is now a real sincere sufi muslim showing love and praise for sufism and Islam. If I as a mufti and
sheikh were to praise Christianity, what would you understand about me? It is very clear.

And what about Prince Charles' coming to Turkey and going to ancient enters of worship, visiting the holy graves of the Prophet's Disciples, and visiting the Sufi saints in Istanbul and Konya and his studying the Sufi Muslim communities, looking at the Ottoman Civilization, praising it and saying it is so good, so perfect..? Still they are saying about him that he is cheating people and he is not liking or accepting Sufism which is the true Islam.

But I think that... (bring it to me), what is written here? It says "Text of Address Given by His Royal Highness the Prince of Wales, Patron of the Oxford Centre for Islamic Studies." This speech is a proof, an evidence that Prince Charles really embraced Sufism and Islam, in his heart. But now many people are attacking him, those who are declaring their belief only with their tongues, not through their hearts.

In England, at Oxford University, he stood up and made a lecture about the perfection and beauty of true Islam. How are we able to say that he has not accepted it or that he is not sincere? But now Eastern Muslims, fundamentalist Muslims mental capacity has just
reached the level of zero, and those fundamentalist and overly rigid Muslims have left most of the beautiful and lovely characteristics of true Islam and only have bad characteristics of satan. They are not looking with sincerity or expecting a good result; therefore whatever
they are expecting, that is what they are seeing only suspicions and bad intentions.
And God Almighty promised to His Prophets peace be upon them, "I am going to keep on you, O Earth, 124,000 saints, each one representing one of my Prophets. And there should also be one representing and inheriting from my Beloved Servant, the Seal of Prophets, Mohammed, peace be upon him."

Messengers and prophets inform about the coming days of the future. Every prophet must be able to inform about the future if he is really a prophet. If they are not able to tell about the coming days of the world they are not prophets. A prophet must know about future of this
world, when it is going to end and how and also exact details of what should happen. They must inform their followers of every news about the Last Days, as well as before and after the Last Days. One of the spiritual inheritors of the Prophet Mohammed peace be upon him was titled the Greatest Sheikh. He was a grandsheikh among Sufi saints. His name was Muhiyiddin ibn Arabi, may God bless him, a Sufi saint, as well as the Inheritor of the Seal of Prophets, Muhammad, peace be upon him and on all prophets. God Almighty took away the veils from the eyes of his heart, and he was looking at the Preserved Tablet, looking and seeing what is going to happen up to end of this world, what is going to be in the Last Days and even after the Last Days. He was one of the most famous Sufi saints, Sheikh Muhiyiddin
ibn Arabi. He has described some information about the Last Days and news about the nations. He was saying that when the Last Days approach, at the time of Imam Mehdi, peace be on him, seven great nations will enter into true Islam, and the first of them will be England. English people are the first ones who are going to become Sufi Muslims, then Germans, then five more great Western countries. All of them are going to be Sufi Muslims. And now is the time which Muhiyuddin ibn Arabi informed us would be real and would appear. Therefore, it began with the future King of England accepting and embracing Sufism which is true Islam, Islam which means peace, Islam which stands for love and harmony among all people without
discrimination between believers and non-believers, between white or black or yellow or red. That is the first and strongest evidence of what Muhiyiddin ibn Arabi was saying about the English nation entering Islam. And now some people are asking "Why he is not saying it openly, directly?" And I say to them "you people, can't you understand anything?" They are not looking at the conditions that he is in; his position within his country, England. His situation does not allow Prince Charles to declare his Sufi beliefs openly. And we do not need him to say it directly. But what he said about Sufism is enough to signify his accepting those beliefs sincerely.

We have a saying "if a pot is made of clay, whatever you put in it the same will come out of it." If you put vinegar in it, you will get vinegar out, if you put oil in, you will get oil out. It is enough that Prince Charles praised true Islam, the Sufi Islam that is based on love, tolerance, humbleness, respect and peace. That means what was in his heart appeared on his tongue. God Almighty is accepting. It is not necessary for him to stand up in Trafalgar Square and say, "La ilaha illallah Muhammadun Rasulullah, I just accepted Sufism and Islam, as I accept all religions, without discrimination." If he does that, perhaps people will throw stones, eggs, tomatoes, and onions at him. But he is clever and protected and he is also blessed. He going
to meet Mehdi, the Guided One who is coming before the return of Jesus, peace be on them, and he is going to become one of his ministers.

At the time of Mehdi and of Jesus, every king will accept the beliefs of true Islam which are the same as those of true Christianity and true Judaism. And perhaps before the next century, every king who was exiled from his homelands, or from his kingdom, by whatever means, by
fundamentalists or fanatics or tyrants, should return to his throne. They should once again be kings with full authority and power. Now the parliamentary system of democracy is going to end, and all of them should come back to the throne, everywhere. Now kings, they are very few. At the beginning of the century there were about 140 kings yet in our days there are only 20 or 25 kings left. Most of them were thrown down from their thrones and exiled. Whichever people have the honor to have a king, they should give thanks and praise to God for their kingship. God Almighty is going to give them back their full rights.

Therefore... every king that lost their power and their royal rights should gain them given back. And every one of them is going to be a minister of Mehdi, the Guided One and a supporter of Jesus when he returns and one of them that is going to be given authority, is Hussein Charles, Prince Charles.

And that is the reason God Almighty is preparing Prince Charles for that purpose. Mehdi, is coming with his spiritual power, to prepare the way for the return of Jesus. Before his coming the Prince is being prepared for Mehdi. We believe Mehdi the Guided One is coming very
soon, and then Jesus should appear God willing. So he should be with us..This is understood by scholars of Scriptures and Traditions of the Last Days and many saints have also predicted this. Especially this is the understanding that God sent to the heart of the Sufi saint, Muhyideen Ibn Arabi, the Greatest Sheikh. Scholars of Sufism and saints are expecting the Mehdi during the Great Pilgrimage...Jesus should appear soon after that, coming in Damascus. I hope before then will be hajj akbar, the great pilgrimage, and if he is not reaching
before then, we hope he will reach soon after that.

And from God is all success, wa min Allah at tawfiq..

MSH leads dzikr at STEKPI College, Indonesia

2007-12-14T17:05:00.000+07:00

Rabbani's Children Whirling Dervishes

2007-12-14T17:03:00.000+07:00

Rabbani Whirling Dervishes

2007-12-14T17:02:00.000+07:00

Bay'at Initiation at Ciledug, Indonesia

2007-12-14T17:00:00.000+07:00

MSH Grand Reception in Rabbani's Zawiyya

2007-12-14T16:58:00.000+07:00

MSN has spoken about MSH

2007-12-14T16:56:00.000+07:00

MSH has warned America about Wahabbism

2007-12-14T16:52:00.000+07:00

Berita Gembira tentang Sayyidina Mahdi 'alayhissalam pada 10 Hari Terakhir Ramadhan 1428H

2007-10-27T08:15:00.000+07:00

Berita Gembira tentang Sayyidina Mahdi 'alayhissalam pada 10 Hari Terakhir Ramadhan 1428H

Sebuah sohbet dari Mawlana Shaykh Muhammad Hisham Kabbani

Rabu, 3 Oktober 2007, setelah Sholat Subuh

Fenton, Michigan

A'uudzu billahi minasy syaithanirrajiim

Bismillahirrahmanirrahiim

Nawaytul Arba'in, nawaytul i'tikaf, nawaytul khalwah, nawaytul 'uzlah, nawaytur riyadah, nawaytus suluuk lillaahi ta'aala l-'aazhim fii hadzal masjid

[Catatan pribadi, bukan transkripsi resmi; bila ada kesalahan adalah kesalahan penulis]

Kita kini berada di 10 hari terjahir di bulan Ramadhan. We spoke in the 1st 10 days of this Ramadan, about Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, and also in the 2nd 10 days.

Pada 10 hari terakhir ini, ada persiapan-persiapan bagi Sayyidina Mahdi 'alayhissalam untuk menerima rahasia-rahasia Qur'an Suci. Beliaulah kunci bagi setiap rahasia, setiap samudera, setiap Kitab Suci. Beliau mewarisinya dari sang Nabi, Sayyidina Muhammad sallallahu 'alayhi wa aalihi wasahbihi wasallam.

Segera ibadah beliau diterima, setiap orang yang ada dalam hadirat beliau, terutama mereka yang menunggu kehidupan damai dimasa Mahdi, dan pada masa Sayyidina 'Isa 'alayhissalam; mereka akan menerima satu cahaya [dari rahasia-rahasia itu] yang akan berfungsi sebagai kendaraan bagi kenaikan mereka masing-masing ke Hadirat sang Nabi sallAllahu 'alayhi wasallam.

Amrul Islam (The Matter of Islam religion) sedang berdatangan ke orang-orang dengan tingkat pemahaman terendah. Setiap Muslim kini sibuk dengan kehidupan mereka sehari-hari, lupa dan tidak mencari kehidupan relijius. Sehingga menuju ke titik terendah, kini itu akan naik dengan sangat cepat, tidak lagi menunggu dalam jangka hari, minggu, bulan atau pun tahun. Ini merupakan sebuah bagian dari persiapan dalam hati/qalbu mereka untuk menerima pengetahuan, bagi mereka yang akan hidup pada masa Sayyidina Mahdi dan Sayyidina 'Isa 'alayhimassalaam.

Sayyidina Mahdi alayhissalam mempunyai 7 orang Menteri, yaitu:

1. Syahaamatul Fardaani

2. Yuusuf as-Shiddiiq

3. 'Abdur-Rauf al-Yamaaniy

4. Imaamu 'l-'Aarifiin Amaanu 'l-Haqq

5. Lisaanu l'-Mutakallimiin 'Awnullaah as-Sakhaawii

6. 'Aarifu 't-Thayyaar al-Ma'ruf bi Mulhaan

7. Burhaanu l-Kuramaa' Sulthanul Awliya' Ghawth il-Anaam

Ketujuh Menteri ini sekarang sedang diberikan otoritas untuk melihat ke hati semua orang siapa yang akan berada pada masa Mahdi 'alayhissalam. Bukan tugas mereka untuk melihat ke mereka yang akan meninggal dunia, hal itu merupakan tanggung jawab yang lainnya untuk melaksanakan tugas itu. Ketujuh Menteri ini melihat ke hati mereka yang akan ada [hidup pada masa Mahdi dan/atau 'Isa], untuk download (ke hati/qalbu mereka) semua informasi dan pengetahuan ma'rifatullah ini ke hati/qalbu mereka. Ketujuh Menteri ini akan menyiapkan sebisa mungkin sehingga mereka yang akan hidup itu dapat menerima Rahasia-rahasia Qur'an Suci [1], yang akan diwahyukan kepada Nabi Muhammad sallAllahu 'alayhi wasallam, kemudian dari beliau ke Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, kemudian darinya ke 7 Menteri, kemudian dari 7 Menteri ini ke Awliya'ullah, kemudian dari Awliya'ullah ke para murid mereka.

Informasi ini akan diberikan berdasarkan ukuran dari kapasitas hati/qalbu. Ini seperti landasan terbang di bandara, setiap jurusan ada landasan terbangnya. Ketujuh Menteri ini akan menyiapkan landasan terbang bagi para murid, ke setiap jurusan, ada kendaraan yang mendarat dan membawa pengetahuan bagi setiap orang. Tiap orang akan mempunyai pengetahuan berbeda, pengetahuan pada tiap orang ini akan terefleksi ke orang-orang sekitar mereka, orang-orang yang mereka temui, atau bicara. Dan pengetahuan ini akan terefleksi bahkan tanpa perlu mereka bicara.

Persiapan-persiapan ini untuk menerima Rahasia-rahasia Qur'an Suci yang akan menyiapkan mereka untuk Ma'arij, kenaikan mereka ke maqam masing-masing. Di bulan ini, pada Perkumpulan Awliya'ullah ( Diwanu l'Awliya'), di Hadirat sang Nabi sallAllahu 'alayhi wasallam, Sayyidina Mahdi sudah diberikan otorisasi untuk memulai prosedur tersebut.

Sayyidina Mahdi mempunyai 40 khalifah, dan 59 deputi, sehingga total ada 99 Nama, sebagai manifestasi/perwujudan/tajalli dari 99 Nama Allah (Asmaul Husna)

Ke-99 Nama ini (deputi dan khalifah) disarikan oleh Grand-GrandShaykh Sharafuddin Daghestani [2], dari Qura'n Surah Al-An'aam. Beliau mendorong keluar nama mereka dari Surat tersebut selama 3 bulan. Hal itu sangatlah berat karena beliau mempunyai masalah hati (penyakit secara fisik .penj). Setelah itu, beliau memberikan daftar nama ini kepada pewarisnya, Grandshaykh 'Abdullah Faiz ad-Daghestani, dan kemudian diberikan kepada Mawlana Shaykh Nazim 'Adil Al-Haqqani.

[Penulisan terganggu]

Mawlana Shaykh Nazim berpidato didepan para Khalifah dan Deputi ini tentang rahasia Qur'an Suci. Mawlana Shaykh Nazim berbicara mengenai pentingnya membersihkan ego dan pentingnya ittiba' (mengikuti).

Dalam pertemuan ini, semua orang-orang spiritual, mereka hadir dan duduk dalam pertemuan ini supaya dilengkapi dan siap untuk bergaul dengan orang-orang untuk bersiap pada masa Mahdi alayhissalam.

Ramadhan ini, Mahdi 'alayhissalam, sudah diberitahukan perihal kemunculannya di dunia ini, dan tentang apa yang akan terjadi di masa mendatang, untuk membawa keadilan dan kedamaian ke seluruh dunia tanpa peperangan. Allah SWT telah menyiapkan beliau dengan kekuatan rahasia tersembunyi yang begitu besarnya, sebuah energi yang melampaui semua bentuk energi yang kita pahami. Energi ini bukanlah berasala dari energi duniawi namun energi Surgawi dari Jibril 'alayhissalam. Dan kami sudah pernah menjelaskannya dengan detil.

Energi itu diletekkan tasarruf beliau (kendali/kontrol), jadi setiap jengkal tangan dimuka bumi akan berada dibawah kendali dan perintah beliau, secara fisik. Mahdi memberikan otorisasi kepada Mawlana Shaykh Nazim untuk bekerja pada hati/qalbu manusia.

Hasilnya, ada sebuah perayaan sangat besar dan kebahagiaan dalam Surga, bahwa semua penderitaan dan pertumpahan darah akan hilang, sementara keadilan dan kedamaian akan muncul. Ada sebuah parade Kebahagiaan, ini dibukakan kepada Sayyidina Muhammad sallAllahu 'alayhi wasallam, dan kemudian dari beliau dibukakan kepada Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, dan lalu ke Awliya'ullah. Mereka pergi ke parade ini yang membuat orang-orang merasa lebih baik. Because its happiness is reflected on earth.

Banyak perubahan akan terjadi. Negara-negara lama akan hilang dan negara-negara baru akan bermunculan dengan rakyatnya yang damai.

Allah mewahyukan kepada Sayyidina Mahdi alayhissalam bahwa beliau akan menghabiskan waktu selama 7 tahun berada di Bumi bersama 7 orang Menteri. Setiap tahun selama masa pemerintahan beliau, satu dari para Menteri akan meninggal dunia. Sayyidina Mahdi sudah mengetahui apa yang terjadi dan apa yang akan terjadi.

Inilah secara singkat apa yang terjadi. Ada perayaan sangat besar di Surga, para malaikat melafalkan tasbih:

* Subhana Dzil 'Izzati wal Jabaruut

* Subhana Dzil Qudrati wal Malakuut

* Subbuuhun Quddusun Rabbuna wa Rabbul Malaaikati war Ruuh

Tasbih ini dilafalkan dalam musik bermelodi Surgawi. Ketujuh buah Surga turut merayakan. Kursi Surgawi dihiasi, dan Singgasana sudah dibuka bagi Sayyidina Mahdi alayhissalam. Jika Musik Surgawi itu didengar oleh orang-orang, mereka akan terbang tanpa sayap dari Bumi ke Surga; dan semua gelombang elektromagnetik ini berasal dari refleksi tasbih para malaikat. Yang para ilmuwan temukan mengenai getaran dan gelombang adalah berasal dari tasbih para malaikat. Ketika Mahdi 'alayhissalam muncul, semuai musik Surgawi akan didengar oleh semua orang ini, orang-orang yang akan berada dimasa tersebut; dan mereka akan melihat diri mereka duduk diatas kuda yang dapat terbang dan membawa mereka kemana pun; untuk membawa kebahagiaan dimuka bumi.

Inilah pembukaan bagi 10 hari terakhir bulan Ramadhan.

Bihurmatil Habib Bihurmatil Faatihah!

Footnotes:

[1] Rahasia-rahasia Qur'an Suci disebutkan oleh Mawlana Shaykh Hisham pada sohbet-sohbet lain sebagai Khaamisul Quran, Qur'an Suci kelima, didalamnya terdapat rahasia-rahasia Qur'an

[2] Grand-GrandShaykh Sharafuddin Dagestani adalah seorang 'Aalim yang besar dan Sufi pada masa kekuasaan Utsmani. Grandshaykh 'Abdullah Faiz Daghestani adalah murid utama beliau. Lalu Grandshaykh 'Abdullah Faiz Daghestani memberikan put the succession kepada Mawlana Shaykh Nazim 'Adil Al-Haqqani, Mursyid Tariqah Naqsybandi 'Aliyyah yang masih hidup.

Berita Gembira tentang Sayyidina Mahdi 'alayhissalam pada 10 Hari Terakhir Ramadhan 1428H

Sebuah sohbet dari Mawlana Shaykh Muhammad Hisham Kabbani

Jum'at, 5 Oktober 2007, setelah sholat Subuh

Fenton, Michigan

[Catatan pribadi, bukan transkripsi resmi; bila ada kesalahan adalah kesalahan penulis]

A'uudzu billahi minasy syaithanirrajiim

Bismillahirrahmanirrahiim

Athi'ullaha wa athi'ur Rasuul wa ulil amri minkum

Awliyaullah menunggu selama bertahun-tahun dan mengharapkan Dukungan/Pertolongan Surgawi. Mereka begitu tertarik dengan Dukungan/Pertolongan Surgawi karena dengannya akan datang begitu banyak pengetahuan yang tidak pernah ada sebelumnya. Manusia normal tidak mempunyai "himmah" tentang pengetahuan itu. Jadi, mereka tidak pernah membicarakannya, tidak pernah memikirkannya. Sementara Awliya'ullah memikirkan hal itu pada setiap kesempatan dan berharap agar Dukungan/Pertolongan Surgawi datang sewaktu-waktu.

Yang artinya bahwa dengan Dukungan/Pertolongan Surgawi sebanyak Kebodohan dan ketidak adilan yang memenuhi dunya akan dipenuhi dnegan Cahaya, Keadilan, dan Pengetahuan. Itulah mengapa, Awliya'ullah berdo'a agar Dukungan/Pertolongan Surgawi datang pada masa mereka, Dukungan/Pertolongan Surgawi yang akan mengisi Ummah dengan Kegembiraan dan Kebahagiaan.

Dan Dukungan/Pertolongan Surgawiitu adalah Sayyidina Mahdi 'alayhissalam. Sebagaimana Nabi sallallahu 'alayhi wasallam berkata bahwa Mahdi alayhissalam akan datang ketika ketidak adilan dan kebodohan memenuhi dunya ini.

Kini, dibulan ini, manifestasi/perwujudan/tajalli dari pengetahuan yang berbeda datang dan dimanifestasikan kepada Nabi sallAllahu 'alayhi wasallam, yang kemudian akan membukakannya ke Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, yang lalu akan membukakannya ke 40 khalipah dan 59 deputi beliau; dan dari mereka dibukakan ke Awliya'ullah.

Awliya'ullah sangat berbahagia Ramadhan ini karena pembukaan ini. Ini seperti sebuah lubang kecil ditembok, perlahan-lahan akan terbuka lebih lebar sehingga kau bisa masuk ke dalamnya. Dan itu akan menjadi semakin besar. Dari setiap sudut pengetahuan ini bermunculan.

Awliyaullah akan memberikan pengetahuan kepada para murid dari jarak jauh ke hati/walbu mereka dan mereka akan memahaminya. Pen-transferan pengetahuan itu terjadi tanpa disadari oleh murid. Sebagian dari mereka (tergantung pada tingkatan masing-masing) akan diberikan tetesan-tetesan pengetahuan. Sisanya, bahkan para murid tidak tahu bahwa mereka memperoleh pengetahuan tersebut sampai tiba waktunya.

Pembagian ini sudah dilaksanakan, dan persiapan penuh sudah dilakukan terutama selama Laylatul Qadr, ketika semua orang dibawah lingkup kenaikan ( mi'raj). Semua orang akan memperoleh titik Kenaikan berbeda. Karena Allah yang Maha Kuasa menciptakan titik maqam yang berbeda-beda.

Shaykh kita sudah diperintahkan untuk memberikan pidato dalam Pertemuan para Wali ( Diwanul 'Awliya') dengan hadirnya sang Nabi sallallahu 'alayhi wasallam , juga dengan hadirnya Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, menunjuk ke 40 khalipah, 59 deputi, dan 124.000 wali tentang strategi bagaimana untuk mendistribusikan pengetahuan ini. Mawlana Shaykh menunjuk mereka dan mereka mengerti apa posisi mereka nantinya dan apa yang akan mereka lakukan, untuk memberika pengetahuan kepada pengikut mereka.

Mereka menunggu sinyal dari Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, untuk memberikan getaran gelombang berbeda-beda dan suara dimuka bumi. Ilmuwan akan terpana mendengar suara-suara bukan berasal dari bumi. Kenyataannya, pengetahuan ini datang ke hati/qalbu para murid. Ini seperti Musik Melodi Surgawi. Ini sudah diputuskan dibulan ini.

Barang siapa yang menerima pengetahuan in harus menyimpannya untuk diri mereka sendiri, jangan diberitahukan kepada orang lain. Karena hal tersebut akan membuat mereka pamer. Dan mereka harus terdorong untuk mengikuti jejak langkah sang Nabi sallAllahu 'alayhi wasallam, seperti para sahabah yang mengikuti jejak langkah beliau, dan juga mengikuti langkah Shuyukh kita.

Di Surga pertama, Allah memerintahkan para malaikat untuk bergerak bersama Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, untuk menggapai semua orang yang akan hidup dimasa itu. Ada 7 kelompok yang dipastikan selamat untuk bersama Mahdi: Budala, Nujaba', Nuqaba', Awtad, Akhyar, Jin, dan Malaikah. Bahkan jikalau ada kecelakan yang terjadi, mereka yang namanya sudah dituliskan akan berada dimasa itu, mereka akan selamat.

Mereka akan memahami makna rahasia dari Laa ilaaha illAllah, Muhammadur Rasuulullaah. Saat Mahdi 'alayhissalam datang, pertama-tama beliau akan mengajarkan rahasia kalimah Laa ilaaha illAllah, yang menjelaskan rahasia Keesaan yang Nabi Muhammad sallAllahu 'alayhi wasallam telah alami selama Mi'raj (kenaikan) beliau, Mahdi akan menjabarkan setetes dari rahasia itu.

Lalu, Mahdi 'alayhissalam akan menjelaskan rahasi Muhammadur Rasuulullah, yang merupakan rahasia dari Ittiba' (mengikuti), melalui Qur'an Suci dan Shari'atun Nabiy sallAllahu 'alayhi wasallam.

Ketika rahasia-rahasia ini dibukakan, hati/qalbu manusia akan gembira karena Getaran Surgawi ini bahwa mereka akan berada di Hadirat Sayyidina Mahdi 'alayhissalam menunggang kuda, terbang dan bergerak dalam Maqomut Thayy (Maqam Melipat Ruang dan Waktu).

Setelah memahami Keesaan dan Keunikan Allah SWT, maka tidak akan ada lagi syirk. Bahkan kini, saat kita mengucap Laa ilaaha illallaah, masih ada syirk tersembunyi bersama kita, inilah yang Nabi sallAllahu 'alayhi wasallam kuatirkan tentang syirk tersembunyi bersama Ummah beliau. Namun, pada masa itu ketika was Mahdi 'alayhissalam buka, maka syirk tersembunyi ini akan hilang.
"Alaa bidiinillahi ad-Diinul Khaalis"

"……dengan agama Allah yang merupakan Agama Murni."

Ketika ini dibukakan, orang-orang akan melihat diri mereka terbang diangkasa keMahdi 'alayhissalam, yang akan muncul di Syam (Damaskus dan sekitarnya). Mahdi akan menyingkirkan Anti Kristus, membawa pergi kegelapan dari Bumi.

Kuda yang dimaksudkan bukanlah kuda biasa, ini adalah Kuda Surgawi. Kuda itu bergerak dengan gerakan Surgawi dan tiap gerakan menuju Horizon; sampai tiba di hadirat Sayyidina Mahdi 'alayhissalam. Beliau akan menyerukan semua orang untuk menyingkirkan kegelapan dengan damai, tidak membutuhkan senjata, hanya Kecintaan kepada Allah SWT. Mahdi akan bergerak mengambil Amanat sang Nabi sallAllahu 'alayhi wasallam, yaitu Jubbah, Surban, dan bendera sang Nabi sallAllahu 'alayhi wasallam. Pada saat itu beliau akan diperintahkan untuk memerangi Anti-Messiah. Awliyaullah sedang bersiap-siap untuk waktu tersebut.

Semoga Allah memberkahimu dan memberikan kau hidup yang panjang untuk melihatnya.

Bihurmatil Habib, Al-Faatihah!

MSN: Suhbat 2007-09-24

2007-10-14T10:51:00.001+07:00

24.9. : Allah did His best for us - o people, do your best for Him!

Allahumma salli wa sallim ala Nabiyyina Muhammad alayhi salam
Salatan tadumu wa tughda ilayh mamarra layali wa tula dawam!

As-salamu alaikum! Welcome to you! Welcome to good servants, not welcome to bad people, bad servants

Audhu bi-llahi mina shaitani rajim, Bismillahir Rahmanir Rahim.

By the Name of Allah Almighty All-Merciful, Most Beneficent and Most Magnificent

May Allah forgive us, because we are not good servants! I am sorry to say this, that we are not good servants! We are not good servants, we are bad servants!

Destur, ya Sayyidina Sultanu-l Awliya, Meded!

Allah Almighty (is) saying: wa la tuzakku anfusakum Don t say: I am a good servant, a good one! Don t make yourself a clean one, don t claim that: I am working for my Lord - we can t say that we are doing our best for Allah Almighty!

And Allah Almighty He is doing His best for His servants; He did and (He is still) doing (it) also. He did His best and created you from a clean generation. He created (the) first man, Adam - peace be upon him-, and He granted to him (the) best quality, (the) best qualification.

He granted to you, to man, (the) best qualification, He designed man on (the) best design; you can t think that or you can't think (of) any design better for you (than) that (which) Allah Almighty designed (for) you! Who can say that: May be another

form for me (is) going to be better or (the) best design ? (This) may say some foolish ones that they are running after Shaitan!

Shaitan (is the) worst enemy for man. He is most greedy one to man and (he is) saying: Oh, so ugly ones! and Allah created man on (the) best design! Subhanallah! Shaitan (is so) greedy one and making mankind not to be happy with his design!

Always Shaitan (is) making something for man, coming to his mind, to say: O my form is no good, my design is no good!

Therefore, Shaitan he was never saying to man that: Your design (is the) best design, your form (is the) best form!

When he was getting rebellious to Allah, Shaitan was saying: O man, your design (is) no good , and he was giving his oath, saying: I shall try, with my most energy, ability, capability, I shall try to make people not to be happy with their designs!

I shall try to make them to change (it)! (He was) making (an) oath, saying in (the) divinely Presence: I shall try to do my - not best!- my worst to those people that You created them and ordering me to make, to bow to him and I am better, I am much

more perfect! By looking and through my creation, I am much more perfect and much more good looking - not beautiful- handsome, from Adam! Therefore now You changed my creation and I shall try, making my oath against Your Command, to make those new generation that they are thinking they are better than me, I shall try to do everything, every badness, against them, even I shall try to change their outlooking also! They should think that they are better and perfect if I am making them to believe in me so that I shall try to change their outlooking. Inner, it is not important for me, but outlooking. I shall try to change their outlooking, they should say: O my nose it no good, I must do an operation!

A kind of surgery. There is some doctors, they are making some operations on our physical being, saying: You must change your nose, your mouth, your ear, your stomach, your legs, your breast, your hands - I shall try to make them believe that they are not handsome or they are not beautiful one!

And now Shaitan he reached top of his effort to make people (believe) that: Your creation is no good, you must do a surgery to make your nose, to make your eyes, to make your mouth, to make your stomach, to make your legs so many things.

And for men, (he is) trying to change their outlooking Allah Almighty just decorated man with their beard. There is Angels on Heaves, their Tesbih, glorifying, is: Subhanallah who decorated men with beards and women with long hair! One level of Angels

they are glorifying Allah Almighty, saying that: He (is) just giving a beauty to men with their beards and (to) women with their long hair! Shaitan (is) saying: I shall change them! And now billions (of) people (Are) following Shaitan and saying:

We must not put this beard, no, it is no good for us, we must change our faces, we (are) never going to (get) used to make (grow a) moustache or beard, we must do like (the) faces of ladies! It is so tasteless; now people are shaving their beards and moustaches and coming like women s faces! And women also, they are trying to make their hair that Allah Almighty just granted to them a beauty through their long hair and making it cutting, cutting, cutting and their heads (are) going to be like (the) heads of men, no taste!

Allah created men on (the) best design, but Shaitan for his greed (is) making man to believe that their outlooking is no good: You must change it! Allah He did His best for man and man they are not thanking to Allah that He granted to them and making for them His best, (they are) changing (it)! Now 1oo % people (are) changed.

I am looking, seeing one person now, I was thinking that he is a lady and he is saying: I am not lady, I am a man! sometimes I am looking, seeing some ladies, I am thinking that she is a man and she is saying: I am not a man, I am a lady. Where is your ladyness? Look, Allah Almighty He did His best for mankind and mankind they are ungrateful! They are believing in Shaitan and saying: Our outlooking is no good!

For what?

When we are young, it is something, when we are getting older, our outlooking (is) getting to be so ugly ! Yes! Allah He is doing His best for mankind.

I hear that one person that Allah Almighty (was) making her colour dark colour, she was so crazy, making so many operations and they said to me: This is (a) famous cinema star. (She was) saying that: My color is no good, I must change my colour! and she did so many things and finally she was coming (to be in a) so ugly design that even she can t able to look at herself through (the) mirror, throwing away mirror: I wasn t in such a way! I was so handsome, beautiful, what happened to me? (She is) never looking now to her face!

Subhanallah, Glory to Allah Almighty! Making Shaitan people not to be happy with his creation! Allah granted to you by creating you on (the) best design, ahsani taqwim , and He is giving, as He likes, putting dark, white, red, yellow I saw also in London blue hair I was saying: Really this person (was) born and his hair (as) blue? No! Another one, looking, seeing: Oh this there is also this green green hair? I (have) never seen (that and) I am 9o years! From where you are coming?

Coming from Jahannam

Look what (is) making Shaitan! Allah granted to us His best qualities, creating us in (the) best qualities and we are looking through our outlooking and saying: We are not handsome or beautiful or to say: I am ugly! You are not ugly, what is this!

This we may stop here and we are saying, when we are thinking on it that Allah granted to us His best, He did His best for us, and He is asking and looking (to) His servants, if they are doing their best for Him!

Do you think that people now are happy and thankful and saying to Allah: O our Lord, You did Your best for us and we must try to be best servants for You (and to do the) best service for You! Do you think in such a way now mankind? And they are saying: We are civilized persons No, they are Jahannam people! Who is not happy with Allah Almighty s Grant, they are for Hells!

Look and thank to Allah that He granted to you from His best, divinely Attribute, granting to you and you are saying: We are not perfect one, we are no good ones, we are not beautiful not handsome one ? What is that? Whole people now they are becoming like Shaitan! (They are) believing in Shaitan, not believing in their Creator, Allah Almighty.

O people, try to do your best for your Creator, for your Lord, (the) Lord of Heavens!

That is your honor, then you should be dressed another dressing that Shaitan (is) never dreaming (of), hayyal , imagining The Day of Resurrection, when Allah Almighty (is) dressing (the) People of Paradise in such a beauty, Shaitan should fall down, saying: Oh, oh, what I was thinking, but what our Creator (is) granting to those people! He should say: I was wrong, but his greed (is) not making to him to say: I am wrong , and he is running to fire, not saying: O my Lord, You did Your best for mankind, forgive me! I was wrong, mistaken! Never saying!

O people, come and try to be best ones! Try to do your best for your Creator, Allah Almighty! At least through holy month or holiest month, Ramadan, try to do your best for your Creator, Allah Almighty! May Allah forgive us and blessings. For the honor of most honoured one, most perfect one, best one through creation, S.Muhammad sws! Fatiha.

Allahumma salli wa sallim ala Nabiyyina Muhammad alayhi salam

Salatan tadumu wa tughda ilay, mamarra layali wa tula dawam

Subhan Allah, Sultan Allah, Subhan Allah, Subhan Allah

Subhan Sensin Sultan Sensin Subhan Sensin, Sultan Sensin Subhan Sensin, Sultan Sensin, ya Allah

Rabbani Sufi Institute of Indonesia @ DELTA FM, Jakarta

2007-10-12T22:03:00.000+07:00

Lihat keseluruhan foto di sini

The Arrival of Mahdi A.S.

2007-10-09T23:29:00.000+07:00

A suhbat by Mawlana Shaykh Muhammad Hisham Qabbani
Friday, October 5th 2007, after Fajr
Fenton, Michigan

[Based on Note, not an exact transcription; my apology for any mistakes]

A'uudzu billahi minasy syaithanirrajiim
Bismillahirrahmanirrahiim
Athi'ullaha wa athi'ur Rasuul wa ulil amri minkum

Awliyaullah are for many-many years waiting and expecting for Heavenly Support. They are so interested in Heavenly Support because it will come with so many knowledges that never have come before. Normal human being does not have "himmah" about those knowledges. So, they never talk about it, they never think about it. While Awliya'ullah think of it every moment and expect that Heavenly Support to come in any moment.

What it means with Heavenly Support is that as much as dunya now is filled with Ignorance and injustice, it will be filled with Light, Justice, and Knowledge. That is why, Awliya'ullah are praying that this Heavenly Support comes at their time, that it fills the Ummah with Joy and Happiness.

And that Heavenly Support is Sayyidina Mahdi 'alayhissalam. As Prophet *sallallahu 'alayhi wasallam has said that Mahdi alayhissalam will come when injustice and ignorance are filling up this dunya (world).

Now, in this month, manifestations of different knowledge have been coming and manifested to Prophet sallAllahu 'alayhi wasallam, who then will open them to Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, who then will open to his 40 caliph and 59 deputies; and from them to Awliya'ullah.

Awliya'ullah are very happy in this Ramadan because of this opening. It's like a small hole in a wall, slowly-slowly opening up more, that you can enter in it. And it will become huge like (waterfall ?). From every corner this knowledges are coming.

Awliyaullah will give the knowledge to their student from far away, to their heart, and they will understand it. That (knowledge transfer) happens even without the student aware of it. Some of them, depending on their level are being given drops of it. The rest, they will not know it until the time comes.

This action is already taken, and full preparation is done, especially during the Night of Power, Laylatul Qadr, when everyone is undergoing ascension. Everyone will reach different points of Ascension. Because Allah is All-Powerful to creates different points of stations.

Our Shaykh has been ordered to give a speech in the Association of Saints (Diwanul
'Awliya') in the presence of Prophet sallallahu 'alayhi wasallam, in the presence of Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, to address 40 calipha, 59 deputies, and 124.000 saints about the strategy of how to distribute this knowledge. He addresses them and they understood what their position will be and what they are going to do, to give knowledge to their followers.

They are waiting for the signal from Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, to vibrate different waves and sounds on earth. Scientists will be astonished of these sounds coming from out of earth. In reality it is knowledge coming to the heart of the students. It is like Heavenly Melodious Music. This has been decided in this Month.

Those who receive it, (receive the knowledge) should keep it for themselves, not to tell anyone else. Because it will become show-off then. And they should be encouraged to follow the footsteps of Prophet sallAllahu 'alayhi wasallam, like the sahabah follow his footstep, and also to follow the footsteps of our Shuyukh.

In the 1st Heaven, Allah ordered Angels to move with Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, to reach everyone who is going to be living in that time. There are 7 groups that is going to ensure safety of those who will be with Mahdi: Budala, Nujaba', Nuqaba', Awtad, Akhyar, Jin, and Malaikah. Even if accidents happen, those whose names are already written to be in that time, they will be safe.

They are going to understand the secret meaning of Laa ilaaha illAllah, Muhammadur Rasuulullaah. When Mahdi 'alayhissalam coming, first, he will teach the secret of this kalimah Laa ilaaha illAllah, which describes the secret of Oneness that Prophet Muhammad sallAllahu 'alayhi wasallam has experienced during his Mi'raj (ascension), he will expose a drop of that secret.

Then, Mahdi 'alayhissalam will describe the secret of Muhammadur Rasuulullah, which is the secret of Ittiba' (to follow), through the Holy Quran and Shari'atun Nabiy sallAllahu 'alayhi wasallam.

When these secrets open, the hearts of human being will be rejoicing through this Heavenly Vibrations that they are going to be in the presence of Sayyidina Mahdi 'alayhissalam riding horses, flying and moving through the Maqomut Thayy (the Station of Folding Spaces and Time).

After understanding Oneness & Uniqueness of Allah SWT, there will be no more shirk. Even now, when we say Laa ilaaha illallaah, we still bear hidden shirik within us, this is what Prophet sallAllahu 'alayhi wasallam was worrying about the hidden shirk within his Ummah. But, at that time, when Mahdi *'alayhissalam* open, this hidden shirk will be gone. "Alaa bidiinillahi ad-Diinul Khaalis"

"......with religion of Allah is Pure Religion."

When this is open, people will be seeing themselves flying in sky to Mahdi 'alayhissalam, who will appear in Sham (Damascus and its vicinity). Mahdi will call to take away that AntiChrist, to take darkness away from Earth.

The horse that time is not a normal horse, it is Heavenly Horse. That horse moves with heavenly beat, and with every beat, moves towards the Horizon; until be in the presence of Sayyidina Mahdi 'alayhissalam. He calls everyone to wait to take away darkness peacefully, no weapon needed, only Love to Allah SWT. He will be moving to get *Amanat *(Trust) of Prophet sallAllahu 'alayhi wasallam, his Jubbah, his Turban, and the flag of Prophet *sallAllahu 'alayhi wasallam*. That time he will be ordered to fight Anti-Messiah. Awliyaullah is preparing for that time.

May Allah bless you and give you life to see it.

Bihurmatil Habib, Al-Faatihah!

Good Tiding about Sayyidina Mahdi 'alayhissalam

2007-10-09T23:21:00.000+07:00

Good Tiding about Sayyidina Mahdi 'alayhissalam in the Last 10 Days of Ramadan 1428H

A suhbat by Mawlana Shaykh Muhammad Hisham Qabbani
Wednesday, October 3rd 2007, after Fajr
Fenton, Michigan

A'uudzu billahi minasy syaithanirrajiim
Bismillahirrahmanirrahiim
Nawaytul Arba'in, nawaytul i'tikaf, nawaytul khalwah, nawaytul 'uzlah, nawaytur riyadah, nawaytus suluuk lillaahi ta'aala l-'aazhim fii hadzal masjid

[Based on Note, not an exact transcription; my apology for any mistakes]

We are now at the last 10 days of Ramadan. We spoke in the 1st 10 days of this Ramadan, about Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, and also in the 2nd 10 days.

In this last 10 days, there are preparations now for Sayyidina Mahdi 'alayhissalam to receive the secrets of the Holy Quran. He is the key of every secrets, of every oceans, of every Holy Books. He is inheriting this from the Prophet, Sayyidina Muhammad sallallahu 'alayhi wa aalihi wasahbihi wasallam.

As soon as his prayer is excepted, every people who is in his presence, especially those who wait for a peaceful live in his time, and in the time of Sayyidina 'Isa 'alayhissalam; they will receive one beam [of that secrets] that will function as a vehicle for his/her ascension to the presence of Prophet sallAllahu 'alayhi wasallam.

Amrul Islam (The Matter of Islam religion) has been coming to people at its lowest level of understanding. Even Muslims now are only busy with their daily life, forgetting and not looking into religious life. As it has been going to its lowest point, now it will be going up so quickly, not waiting in days, weeks, months or years. It is a part of preparationsin the heart of people to receive knowledge, for those who will be living in the time of Sayyidina Mahdi and Sayyidina Isa 'alayhimassalaam.

Sayyidina Mahdi alayhissalam has 7 Ministers:
a.. Syahaamatul Fardaani
b.. Yuusuf as-Shiddiiq
c.. 'Abdur-Rauf al-Yamaaniy
d.. Imaamu 'l-'Aarifiin Amaanu 'l-Haqq
e.. Lisaanu l'-Mutakallimiin 'Awnullaah as-Sakhaawii
f.. 'Aarifu 't-Thayyaar al-Ma'ruf bi Mulhaan
g.. Burhaanu l-Kuramaa' Sulthanul Awliya' Ghawth il-Anaam

These 7 Ministers are being given now, the authority to look at the heart of every person who is going to be in the time of Mahdi 'alayhissalam. It is not their job to look at those who are going to pass away, there are other ones responsible for that task. These 7 Ministers, they look to those who are going to stay [alive in the time of Mahdi and/or 'Isa], to download (to their hearts) all these informations & knowledges of ma'rifatullah to the heart of people. They will prepare it as much as possible so that they can accept the Secrets of the Holy Quran [1], that are going to be revealed to the Prophet Muhammad sallAllahu 'alayhi wasallam, then from him to Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, then from him to his 7 Ministers, then from these Ministers to Awliya'ullah, then from Awliya'ullah to their students.

These informations will be given according to the size of the container of the heart. It's like runways in airports, for every direction there is a runway. These 7 Ministers will be preparing the Students' runways, for every directionn, there is a vehicle landing and carrying knowledge for each person. Everyone will have different knowledge, that each of this person will reflect to their surrounding people, to the people they are meeting, or talking. And this knowledge will be reflected even without talking.

These preparations for the receiving of Secrets of the Holy Quran will prepare them for their Ma'arij, their ascension to their stations. It is in this month, in the association of Awliya'ullah (Diwanu l'Awliya'), in the presence of Prophet sallAllahu 'alayhi wasallam, Sayyidina Mahdi is authorised to start this procedure.

Sayyidina Mahdi has 40 khalifah, and 59 deputies, in total 99 Names, as manifestation of the 99 Beautiful Names

These 99 Names, deputies and khalifah, their names are extracted by Grand-GrandShaykh Sharafuddin Daghestani [2], from Quran Surah Al-An'aam. He pulled their names from that suurah for 3 months. It was very heavy that he had a heart problem. After that, he gave the list of these names to his successor, Grandshaykh 'Abdullah Faiz ad-Daghestani, and then he gave to Mawlana Shaykh Nazim 'Adil Al-Haqqani.

[Note interrupted]

Mawlana Shaykh Nazim speaks in front of these Khalifahs and Deputies about the secret of the Holy Quran. Mawlana Shaykh Nazim speaks about the importance of cleansing egos and importance of ittiba' (to follow).

In this meeting, all spiritual people, they appeared and sat in this association, in order to be completed and ready to mingle with people to prepare for the time of Mahdi alayhissalam.

This Ramadan, Mahdi 'alayhissalam, has been informed about his appearance in this world, and about what is going to happen in the short near future, to bring justice and peace to the whole world without fighting. Allah SWT has prepared him with special hidden power that is so huge, an energy that is beyond any energy forms that we understand. This energy is coming not from worldly energy, but Heavenly energy, from Jibril 'alayhissalam. And we already explained it in detail before.

That energy is put under his tasarruf (control), so that every hand measures on earth is to be under his control and command, physically. He authorised Mawlana Shaykh Nazim to work on the heart of people.

As a result, there is a huge celebration and happiness in Heaven, that all the suffering and bloodshed are going to vanish, while justice and peace will appear. There is a parade of Happiness, this is opened to Sayyidina Muhammad sallAllahu 'alayhi wasallam, and then opened from him to Sayyidina Mahdi 'alayhissalam, and then to Awliya'ullah. They went on this parade that people feel better. Because its happiness is reflected on earth.

A lot of change will happen. Some old countries will be gone, and new countries will come with peaceful people.

Allah revealed to Sayyidina Mahdi alayhissalam what he will be having in his 7 years spending time on Earth, with 7 Ministers. Every year from his 7 years rule, one of his ministers will pass away. Sayyidina Mahdi already knows what is going to happen there, what will happen.

This is in short what has happened. There is a huge celebrations in Heaven, angels are reciting tasabih:

a.. Subhana Dzil 'Izzati wal Jabaruut
b.. Subhana Dzil Qudrati wal Malakuut
c.. Subbuuhun Quddusun Rabbuna wa Rabbul Malaaikati war Ruuh

These tasabih are recited in Heavenly melodious music. In 7 Heavens they are celebrating. Heavenly Chair is decorated, and the Throne has been opened for Sayyidina Mahdi alayhissalam. If that Heavenly Music were to be heard by people, they would be flying without wings from Earth to Heavens; and all of these electromagnetic waves are coming from the reflection of the Angels' tasabih. What scientists have discovered of vibrations and waves, are coming from the tasabih of angels. When Mahdi 'alayhissalam appear, all these Heavenly Music will be heard by all these people who are going to be there; and people will seee themselves sitting on horses that can fly and take them anywhere; to bring happiness on earth.

This is the opening for the last 10 days of Ramadan.

Bihurmatil Habib Bihurmatil Faatihah!

Footnotes:
[1] Secrets of Holy Quran was mentioned by Mawlana Shaykh Hisham in other sohbats as Khaamisul Quran, the fifth of the Holy Quran, where it contains secrets of the Quran
[2] Grand-GrandShaykh Sharafuddin Dagestani was a big 'Aalim and Sufi in Ottoman time. Grandshaykh 'Abdullah Faiz Daghestani is his main student. Then Grandshaykh 'Abdullah Faiz Daghestani put the succession to Mawlana Shaykh Nazim 'Adil Al-Haqqani, the current living Murshid of Tariqah Naqshbandi 'Aliyyah.

Baru! Dokumentasi dari Kunjungan MSH di Indonesia

2007-09-22T17:08:00.000+07:00

Dokumentasi hasil dari kunjungan Mawlana Shaykh Hisyam Kabbani ar-Rabbani pada 30 Agustus - 4 September 2007 yang lalu sudah dapat dilihat melalui link foto atau melalui video streaming dan dapat diunduh di SufiLive.com

Masjid al Madina, 2 Sept 07, 09.00

2007-08-31T08:54:00.000+07:00

DZIKIR BERSAMA
MAWLANA SHAYKH MUHAMMAD HISYAM KABBANI AR-RABBANI
&
UST. H. ARIFIN ILHAM

Peresmian Masjid al Madina, Boulevard CBD Ciledug
Minggu, 2 September 2007, pukul 09.00 s/d selesai
Jl. HOS. Cokroaminoto No.93
Karang Tengah, Ciledug, Tangerang

Denah Lokasi:

Undangan: Ceramah Mawlana Shaykh Muhammad Hisyam Kabbani ar Rabbani ( 30/8 - 4/9 )

2007-08-18T10:47:00.000+07:00

HADIRI CERAMAH & DZIKIR BERSAMA
MAWLANA SYAIKH HISHAM KABBANI AR-RABBANI
DALAM SOUTH EAST ASIA TOUR
30 AGUSTUS - 4 SEPTEMBER 2007 DI JAKARTA
( TERBUKA UNTUK UMUM )

KAMIS, 30 AGUSTUS 2007, JAM 18.30 - 21.00
MASJID BAITUL IHSAN, Kompleks Bank Indonesia
Jl.Budi Kemuliaan, Jakarta Pusat

JUMAT, 31 AGUSTUS 2007, JAM 11.30 - 13.00
Khutbah & Shalat Jumat di MASJID UNIVERSITAS INDONESIA, DEPOK

MINGGU,02 SEPTEMBER 07, JAM 09.00-11.00
Dzikir & Ceramah serta Peresmian MASJID AL MADINAH
Kompleks CBD, Jl. Hos Cokroaminoto 93, Karang Tengah, Ciledug

MINGGU, 02 SEPTEMBER 07, JAM 18.30-22.00
Hadra, Whirling Dervishes ( Tarian Sufi ) & Ceramah
ATRIUM STEKPI, Jl. Raya Kalibata, Jakarta Selatan

SENIN, 03 SEPTEMBER 07, 09.00 - 11.00
Ceramah di Kampus Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah
Jl. Raya Ciputat - Tangerang

SENIN, 03 SEPTEMBER 07, 18.00 - 21.00
Hadra, Whirling Dervishes & Ceramah
ZAWIYYAH RABBANI, VILLA CINERE MAS
JL. VILLA TERUSAN NO 16A, CIRENDEU - CIPUTAT

INFORMASI LEBIH LANJUT:
ARIEF HAMDANI 0816830748 / 08881335003
BARKAH 08179105704
TONO / ISKANDAR 021-7421938

Mawlana Shaykh Hisyam in Spain

2007-08-13T14:44:00.000+07:00

Taking Shahada in great numbers

Shahadah in Spain

6 People Taking Shahadah with a Sufi Shaykh

The Purpose of Mawlana Syaikh Hisham's Khalwat

2007-08-07T07:06:00.000+07:00

The Purpose of Mawlana Syaikh Hisham's Khalwat
By Sulthanul Awliya Mawlana Syaikh Nazim Adil al-Haqqani an-Naqshbandi
Rajab 1426 Hijriah, August 2005

BismillahhirRohmannirRohim

There is permission. There is permission for Seclusion and practice for 40 days. But we have not been ordered to assign anyone other than Syaikh Hisham, to enter into a seclusion a complete one for 40 days. While leaving people and family and children to leave all dunya and country behind him completely and to welcome the service of Allah as much as possible.

In this year, they sent us signal for the servant who is poor for Allah is rich to say Syaikh Nazim who has the titles of Al-Haqqani An Naqshbandi, that I should commission one, Syaikh Hisham to enter into the 40 days service.

This year 1426 H ( Aug 2005 ) to be separated from dunya, children, family, country and work and to give his heart and to make himself available only for his Lord and for His service. I was informed In this matter to commission One of the deputies of our Master The Sulthan of The Saints and the teacher of the ummah Syaikh Abdullah Ad Daghestani (May Allah raise his station continuously) that I should commission Syaikh Hisham Al-Kabbani , Who is known as Al-Haqqani, and who is also known as Madad ul – Haqq.

Allah is supporting him with a special support in order to sever disbelief from its roots. And in order to open the way for TRUTH for the appointment of the TRUE ONE and for protecting the people of truth and to over power The kingdom of iblees, to cause its ruin .

I was given the signal and the glade tiding that I should commission One of the deputies Of Mawlana Syaikh Abdullah Al Fa'is Ad Daghestani, Syaikh Hisham Al Kabbani Ar- Rabbani Al-Haqqani, to enter to seclude himself from the beginning of the month of Rajab al Murrajab until the 10th of Sha'aban al muazzam. As much as possible in terms of the perfection of the seclusion of Tawajjuh, of Suluk and of Qiyam, As much as possible to be in the service of the knowledge dispensing king.

That is why I called him to come here to our presence in order for me to give him such an assignment and according to our insight. He will assume the position for which a promise was made on the day of the promise and the covenant, to be in the service of the Lord over servants. To quell disbelief (kufur), to invalidate it, to ruin it and to destroy The kingdom of satan and abalisah (plural of iblees).

May Allah reveal him and support him with a special support. Tomorrow since the time is near for the blessed month, The month of Rajjab Al Murrajab 1426 H. With Allah's leave Syaikh Hisham will direct himself in obedience to what they have asked of us and what we have received that we should cast this assignment upon his shoulders to carry the responsibility. Carry and they saw our honorable Masters, that this important task is only suitable for Syaikh Hisham Al Kabbani and Ar-Rabbani.

That he should make himself available to achieve and to apply, and to pave the way for the appearance of the owner of time. And he should govern with the governance he is given according to what is required of him right before the time of Sayyidina Al Mahdi a.s. During his time and after his time we wish that Allah will facilitate this matter and we are reminding him that everything which the servant does solely for his Lord may He be glorified. Is made easy...easy which action is heavy. The one in which the ego takes its share in the action. This will make him tired and will be the cause for him not to receive support from the angelic realm to complete his service.

In summary he will intend after Asr prayer, next Thursday Fourth of the month answering. Yes sir fourth of the month he will shower for the welcoming of The blessed month The month of Rajjab Al Murrajab and he will enter with the intention of subduing the ego and it's evil from his self and from all the selves of the members of the ummah. We want him to erase the evil of the egos form the servant and to free them up and to bring them to the service of certainly for Allah is the pure religion for the Lord.

In his seclusion he will be busy with his Master, my Master Syaikh Abdullah ,the teacher of the ummah. Then he will ascend in the company of Mawlana Syaikh to the service of The prophet of the last days the beloved of Allah, uur Master Muhammad SAW. and he will then intend to raise the flag of peace between the east and the west.

And everyday he tends to a different matter. Then he will supplicate and ask for the ummah . A Sultan as was indicated By the Lord of Glory when He said "Oh people from human and from jinn. If you are able to penetrate from the regions of the heavens and the earth then do it, you cannot penetrate without a Sultan."

There is no need to interpret the meaning of the word Sultan. It's meaning is apparent if there was any difficulty. In understanding a word we may then go to interpretation. In this case everybody knows the meaning of the word Sultan or of except through a Sultan. Why then they want to interpret and add things by saying it means Sultan of knowledge? Why? Why they don't say Sultan of men, Sultan of the angelic realm Sultan of the earth?

This must be for correcting what is happening on the face of the earth. This cannot be accomplished without a Sultan "Oh people from human and from jinn. If you are able to penetrate from the regions of the heavens and the earth then do it. You cannot penetrate without a Sultan."

The Sultan is the shadow of Allah on His earth. Whoever honors him, like this whoever honors him. And whoever humiliates him, Allah will humiliate him. Whoever honor him, Allah will honor him. Whoever honor the Sultan, Allah will honor him. And whoever humiliate him, Allah will humiliate him. This is the service, the one who enters it must…What I mean is that the focus ff this seclusion, is to ask for the Sultan. Because the people are under such hardship. That cannot be described, The likes of which have not been seen. And the people are confused, they do not know how to get out of this difficulty. This difficulty is like being in a tunnel Tunnel? Tunnel tunnel? No way out except through a Sultan "The Sultan is the shadow of God in His Land." The people left him (the Sultan), and they followed the devils, and they fell into the trap. They do not know how to be delivered out from this dome or how to be delivered out from this difficulty.

This is the original purpose only to ask for this matter, we don't want anything else. For what other purpose is this seclusion? Oh my Lord I seek refuge with Allah. When they said the children of Israel when they said to their prophet send us a king. So that we will struggle in Allah's way (Fisabilillah) in ordered to teach the servants. He did not mention that send us. Never they said.When they said to their prophet send us.

When they face hardship, the children of Israel, they went to their prophet. Those devils they deny intercession through saints and prophets. This is the best example of intercession . Why didn't they, why did they go to their prophet. Why didn't they directly say "Oh our Lord, send us a king too."

They went to their prophet and asked send ask from your Lord. When they said to their prophet send us a king, your tongue is pure. You ask on our behalf from your Lord We have made you our intercession (Wasilah). You ask from your Lord, to send us a king Who owns the land and the people? King. When they were righteous, the king was righteous. When they deviated, the people deviated. That is it… we are.

Every, every night, in the last third, he will be in the station of intimate discourse with his Lord. Syaikh Hisham, when he finish the awrad and the Salawat. Salawat Awrad, he will be busy 24 hours. After the daily awrad at night, he should ask at the time of acceptance (of supplication) for Allah to send us a king. A king to struggle in Allah's way. His supplication will have the same effect as that of 124.000 Saints Engaged in supplication for 40 days.

Asking The Lord of servants to send them a king. That is why we are sending Syaikh Hisham Effendi, whom we know very well. The others Saints, we do not know them. For this purpose he must enter, not any other thing. Other things are not important He must ask this only the summary of the 40 days. And the real purpose is this consultation with the Prophet SAW.

He must be present, spiritually with the Prophet SAW , and ask ,"Oh …Prophet of mercy, Oh… Prophet of mercy…,Oh Prophet of mercy, ask your Lord to send us a king so that we may struggle in Allah's way, Fisabilillah .

The one whom you gave us the glad tiding about," Oh Prophet of mercy, Ya Nabi Ya Rahmah, we are looking to see the results. What I advised him regarding his physicality So that he doesn't become weak. And for him to complete the service, so that he is not carrying too much. Too much or too little. The best of ways is the middle one.

I advised him regarding eating and drinking, whatever he does he does, and after that he asks "Oh our Lord, send us a king." Make it (the hardship) oh Allah, as if it didn't exist Oh our Lord erase their evil through your men. And it is for you. For you. For you oh my Lord. To sever, sever their roots, severed were the roots of the oppressors and praise be to the Lord of the worlds.

That is the main task. With which we are ordered, he will afterwards. Little by little receive openings in the seclusion. A little more and then more, will come to the seclusion This just now…Became apparent , the wisdom of this assignment of Syaikh Hisham in this year. The real purpose has just appeared with this step… now afterward he can do as he likes. Regarding this matter, in his task he will receive inspiration, continuously to his heart and he will answer them.

He will be like a tower for the airport. What they call it? Traffic control… what? Beacon Menara. This is continuously turning, seeing in all directions. More inspirations will come, thoughts will also attack. But when thought attacks, he makes ablution and prays 2 cycles. In this matter, it is up to him to read the Holy Qur'an as much as possible to read more. He does not to read other books, because inspirations will be coming about the intricate meanings (of Qur'an).

He has permission to write them down. Of course an ocean knower of the unseen. Because according to the signals we received, from the people of signals (vision). We understood that the intensity of the hardship required for the appearance (of Mahdi as) has just happened . The people have reached their limits of hardship. From the intensity of oppression and darkness.

May Allah remove it from existences, the oppression, the transgression, the tyranny, the denial (of truth) through the blessings of the Prophet SAW and the sanctity of the Al Fatiha (MSN read Al Fatiha).

There is what you call it Hisham Effendi, continuously your heart will be in rabitha (connection) with us. A line running from our direction to you this is also important
The honorable connection (Rabithatu Sharifah)

Note:
We can see from this Sohbet, that the door to Mawlana Syaikh Nazim is Mawlana Syaikh Hisham.Kabbani ar-Rabbani

Quthb-ul-Ghawts Mawlana Shaykh Muhammad Hisyam Kabbani ar-Rabbani

2007-08-04T19:24:00.000+07:00

Mengenai HIJRAH dan Meditasi (al-Hijrah wal Muraqabah)

2007-07-25T15:31:00.001+07:00

Mengenai HIJRAH dan Meditasi (al-Hijrah wal Muraqabah)
Mawlana Syekh Hisyam Kabbani ar-Rabbani qs
www.nurmuhammad.com
www.rabbani-sufi.blogspot.com

BismillahhirRohmannirRohim

Patuhi Allah, patuhi Rasul saw dan mereka yang mempunyai otoritas [QS 4:59]

Apakah makna sebenarnya dari hijrah atau migrasi? Apakah makna sebenarnya hanyalah pindah dari suatu kota ke kota lain atau antar negara atau mendapatkan kewarganegaraan yang baru? Itu adalah arti secara fisik: meninggalkan suatu tempat menuju tempat lain. Kini dunia telah menjadi sebuah kampung yang global. Pada praktiknya, kalian bisa berada di mana saja pada waktu yang sama. Di mana pun kalian berada -- di bulan, atau di gunung -- kalian bisa berhubungan dengan bagian mana pun dari dunia ini dengan menggunakan teknologi.

Bahkan kalian dapat menjalankan bisnis dari Puncak Himalaya jika kalian mempunyai sebuah komputer dan dapat terhubung lewat satelit. Dunia ini sudah menjadi sedemikian kecilnya sehingga orang berusaha mencari cara untuk memperluas wilayahnya. Itulah sebabnya mereka mencoba agar sampai di Mars karena mereka membayangkan bahwa mereka bisa pergi ke sana – bahkan hidup di sana. Bisa jadi itu adalah migrasi yang sebenarnya, karena siapa yang pergi ke sana, dia tidak pernah kembali. Migrasi berarti kalian meninggalkan suatu tempat tetapi tidak kembali. Jika kalian masih kembali, maka itu bukan migrasi yang sebenarnya.

Migrasi spiritual yang sebenarnya—hijrah- -adalah apa yang diberikan oleh Nabi saw kepada para sahabatnya. Itu adalah ajaran beliau. Ajaran beliau berisi pemahaman tertinggi mengenai migrasi, beliau mengajarkan kita prinsip-prinsip migrasi dalam kesempurnaan. Jika kita melaksanakannya, mematuhinya, mengalaminya dan bertingkah laku berdasarkan prinsip-prinsip tersebut, kita akan mencapai migrasi yang sebenarnya yang sangat diidam-idamkan oleh setiap orang. Bukannya migrasi dari Bumi ke Mars, atau dari Bumi ke Bulan. Migrasi semacam itu masih dalam batasan dunia ini, karena “dunia ini” termasuk semua bintang yang dapat kalian lihat, planet dan galaksi-galaksi di luar angkasa. Apa yang diberikan Nabi saw kepada kita adalah migrasi karakter, dari korupsi menuju kemurnian, dari keburukan menuju keberkahan, dari kegelapan menuju cahaya. Beliau mengajarkan kita untuk memahami nilai-nilai moral, dan dengan mencapai kesempurnaan dalam karakter, kita dapat meraih ridha-ullah, kepuasan Allah terhadap diri kita.

Ketika kalian melakukan migrasi dari hasrat dan karakteristik yang buruk menuju perilaku dan karakteristik yang baik, ketika kalian meraih nilai-nilai moral terbaik, kalian akan meraih kekuatan dari kenaikan spiritual (mi’raj) dan realisasi diri. Pada saat itu ego kalian berdiri pada batas-batasnya, tidak melewati batas-batas moral dan perilaku. Pada saat itu keajaiban akan dibukakan bagi kalian. Namun ketika kalian telah mencapai level itu, jangan berpura-pura bahwa kekuatan itu atau penglihatan itu adalah milik kalian; pada realitasnya, itu berasal dari Tuhan. Pandanglah segala sesuatu kembali pada sumbernya, yaitu Nama dan Atribut Allah.

Pada saat itu, migrasi yang sebenarnya—level tertinggi dari suatu pemahaman—akan dibukakan bagi kalian melalui meditasi, muraqabah. Orang-orang sangat merindukan level ini dan mereka berusaha mencapainya dengan melakukan meditasi dengan berbagai macam cara yang mungkin. Beberapa orang berpikir bahwa mereka telah mencapai level tertinggi melalui meditasinya, karena mereka telah sampai pada apapun itu, yang mereka coba raih. Tetapi lebih dari itu masih banyak level yang lebih tinggi lagi untuk diraih.

Orang-orang mengatakan, “Kami bermeditasi,” tetapi pada apa mereka bermeditasi? Mereka berkata, “Kami berusaha untuk berhubungan dengan energi universal tertinggi, dengan kosmos. Kami berusaha untuk mencapai Hadirat Ilahi.”

Meditasi (muraqabah) bukanlah sesuatu yang kalian pegang. Dia seperti doa, suatu bentuk permohonan. Pada hakikatnya, meditasi tidak mempunyai struktur, tidak berbentuk. Meditasi adalah universal. Setiap orang berpikir; dan meditasi adalah suatu pemikiran. Dia tidak lebih dari suatu pemikiran. Bisa saja pikiran itu datang pada kalian, untuk menjadi seorang insinyur. Itulah meditasi. Mempelajari ilmu kedokteran adalah meditasi. Mempelajari ilmu tukang kayu adalah meditasi. Mempelajari filosofi adalah meditasi. Mempelajari spiritualitas juga adalah meditasi. Meditasi bukanlah sesuatu yang telah kalian dapatkan, tetapi lebih merupakan suatu jalan untuk memperoleh sesuatu. Ketika kalian telah mendapatkan apa yang kalian pikirkan, maka itu bukan lagi meditasi, itu hal lain. Meditasi hanyalah suatu jalan untuk meraih sesuatu, langkah demi langkah. Dia seperti sebuah tangga. Jika tangga itu hilang ketika kalian sedang naik (ke atap), kalian akan jatuh. Tetapi jika kalian sudah sampai di atap, tangga itu tidak dibutuhkan lagi, karena kalian sudah sampai pada tujuan kalian.

Itulah sebabnya mengapa Nabi saw bersabda, “Tafakarru sa`atin khayrun min `ibadati sabaiin sannah.” “Bermeditasi satu jam adalah lebih baik daripada 70 tahun beribadah.” Dia lebih efektif daripada ibadah yang biasa. Dia lebih cepat daripada ibadah semacam itu sebagaimana sebuah roket yang lebih cepat bila dibandingkan dengan sebuah mobil. Dengan demikian manfaat dari kecepatan satu jam akan sama dengan manfaat selama 70 tahun.

Lihatlah, betapa besar Nabi saw menekankan pentingnya meditasi, tetapi tetap saja itu hanya untuk meraih level tertentu. Ketika level itu telah diraih, tak perlu lagi meditasi semacam itu. Proses meditatif tidak lagi tepat disebut “meditasi” ketika objek dari meditasinya telah diraih. Orang mungkin akan keberatan dengan penggunaan kata itu. Meskipun demikian, itu adalah realitas dan dalam Al Quran dinyatakan, Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi mereka yang berpikir.
[QS 13:3]

Ketika kalian bermeditasi dan memutuskan untuk meninggalkan karakteristik buruk menuju karakteristik yang baik, maka meditasi menjadi seperti tangga yang kalian naiki menuju posisi yang lebih tinggi dan lebih tinggi lagi. Sebagaimana Allah berfirman, Alladziina jaahaduu fiina lanahdiyanahum subula.

Mereka yang telah berjuang (di jalan-jalan) Kami, Kami akan membimbing mereka dalam jalan-jalan Kami. Itu berarti (mereka dibimbing) kepada apa yang mereka rindukan [QS 29:69]

Nabi saw mengatakan kepada para sahabat, “Sekarang kita kembali dari jihad kecil menuju pada jihad yang lebih besar, jihad an-nafs.” Jihad yang lebih besar adalah jihad melawan ego. Mereka yang berjuang melawan ego adalah orang-orang yang terbimbing ke Jalan-Jalan Kami. Jihad ini adalah untuk menentang keinginan dengan jalan yang tidak disukai orang. Berjuang melawan ego artinya bahwa apapun yang diinginkan ego, lakukan sebaliknya.

Meditasi sendiri bukan suatu perjuangan melawan ego; dengan demikian bukan merupakan level tertinggi. Kenyataannya, melakukan meditasi membuat kalian merasa senang dan bisa saja membuat ego kalian bangga. Kalian bisa berkata, “Aku bermeditasi, aku mencapai sesuatu.” Ketika kalian berpikir dan berusaha mencari suatu pencapaian dan pahala, apa yang kalian lakukan bukan suatu bentuk meditasi yang murni terhadap Allah. Kalian masih meminta sesuatu sebagai balasan dari yang telah kalian lakukan. Awliya tidak pernah meminta balasan apapun dari ibadah mereka. Mereka mengerti bahwa Allah menciptakan mereka dan membawanya ke dunia ini dengan Kehendak-Nya. Apapun yang harus mereka lakukan, ke mana pun mereka dibawa, itu adalah atas Kehendak-Nya. Mereka tidak meminta balasan, bahkan meminta surga.

Sebaliknya, beberapa orang mengatakan, “Berikanlah kami Hadirat Ilahi.” Itu seperti bisnis atau dagang. Seolah-olah mereka berkata, “Berikan kami ini, kami akan memberimu itu.” Di level spiritualitas yang lebih tinggi itu tidak diterima. Dalam level spiritual yang lebih tinggi, kalian harus seperti daun kering yang terbang ditiup angin di musim gugur. Daun itu tidak berkata, “Mengapa engkau membawaku ke kanan.” Atau, “Mengapa engkau melemparku ke kiri.“ Daun itu seperti sebuah perahu layar di samudra, pergi ke mana pun angin membawanya. Jangan berpikir bahwa segala sesuatu akan berlangsung seperti apa yang kalian inginkan. Perahu layar di samudra bergerak sesuai dengan tiupan angin. Angin itu tidak berada dalam genggaman kalian, melainkan dalam genggaman Allah.

Jika ada sesuatu yang kalian cari dalam meditasi kalian, itu tidak akan pernah berakhir. Langkah-langkah pada suatu tangga meditasi adalah tidak terbatas. Namun demikian, bila kalian mengatakan, “Ya Allah, aku datang pada-Mu, tidak meminta apa-apa.” Maka meditasi akan berlangsung lebih singkat. Jadi katakan, “Apapun yang Engkau ingin lakukan terhadapku, lakukanlah wahai Tuhanku. Ad-diinu diin al-hubbi. Agamaku adalah agama cinta. Untuk mencintai-Mu, itulah agamaku. Engkau mengutus Rasul-Mu, nabi-Mu, Sayyidina Muhammad saw dan karena aku mencintai-Mu, aku mengikuti-Mu.”

Kini mereka sering mengatakan tentang “cinta tanpa syarat.” Cinta tanpa syarat adalah cinta yang universal. Jika kalian memilikinya, maka setiap orang adalah sama di mata kalian, seluruh umat manusia adalah sama. Allah menciptakan mereka sama. Kalian mempunyai telinga, mereka juga; kalian mempunyai mata, mereka juga; kalian mempunyai mulut, mereka juga. Mereka tidak berbeda. Mereka sama.

Allah memberikan tiga set titik kepada kita semua. Satu set atau kelompok mempunyai tujuh titik fokal yang harus kita kenal dan kita amati. Set yang lain mempunyai empat titik semacam itu. Set yang lain lagi mempunyai 9 titik. Empat, tujuh dan sembilan: angka-angka ini terhubung dengan aritmatika dasar dan komposisi utama dari tubuh kalian. Dengan mempelajari mereka, kalian akan memahami aritmatika itu dan kalian akan memahami komposisi itu. Jika kita menjaga kelompok empat, tujuh dan sembilan tetap bersih, barulah kita mencapai sesuatu.

Kelompok pertama meliputi empat titik yang dinamakan titik “Rahasia”, “Rahasia dari Rahasia”, “Tersembunyi”, dan “Paling Tersembunyi.” Keempat level itu ditemukan dalam misteri hati.

Keempat titik yang lain telah diberikan kepada kita, sebagaimana Nabi saw bersabda, “Hamba-Ku terus mendekati-Ku melalui ibadah-ibadah sunnah sampai Aku mencintainya. Dan ketika Aku mencintainya, Aku akan menjadi telinganya yang dengannya dia dapat mendengar, matanya yang dengannya dia dapat melihat...” Jadi, kedua telinga dan kedua mata itulah yang menjadi keempat titik itu.

Selanjutnya, Dia berkata bahwa, “Aku akan menjadi lidahnya yang dengannya dia dapat bicara, menjadi tangannya yang dengannya dia dapat bertindak dan menjadi kakinya yang dengannya dia dapat berjalan.” [hadis riwayat Bukhari]

Di sini ada tiga titik tambahan dan menjadikan semuanya tujuh. Ketujuh titik ini sangat penting bagi kita. Urutan dari tindakan-tindakan yang disebutkan di atas juga penting. Tindakan terakhir dalam urutan ini adalah berjalan, sementara kalian memulainya dengan telinga, mata, lidah dan tangan. Ketika kalian mengembangkan penglihatan dan pendengaran kalian, ketika kalian mampu mendengar dan melihat apa yang tidak dapat dilihat dan didengar orang, maka kalian akan menerima bimbingan. Barulah kalian dapat berbicara. Barulah kalian akan diberikan kekuatan tangan, mengubah apapun yang kalian inginkan di dunia ini, sebagaimana Nabi saw bersabda,

“Siapa pun yang melihat sesuatu yang salah, sepatutnya berusaha mengubah dengan tangannya.” [diriwayatkan dengan beberapa narasi yang serupa dalam Muslim, Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah. Hadis itu dilanjutkan dengan kalimat, “dan jika ia tidak sanggup, maka dengan lidahnya, dan jika ia tidak sanggup melakukannya, maka dilakukan dengan hatinya, dan itu adalah selemah-lemahnya iman.”]

Salah satu perbuatan yang dapat kalian lakukan dengan tangan adalah menandatangani sesuatu. Menandatangani selembar kertas mempunyai kepentingan di dunia ini. Ketika kalian menandatangani Perjanjian Ilahiah maka segala sesuatu akan berubah dan kalian akan berjalan di Jalan yang Lurus--sirath al-mustaqiim.

Kesembilan titik diwakili oleh Enneagram. Kita harus mengaktifkan titik-titik ini untuk meraih level meditasi yang lebih tinggi.

Allah memerintahkan kita sebagai Muslim untuk berwudu terlebih dahulu. Dalam wudu, hal pertama yang kita lakukan adalah mengambil air ke dalam tangan kita dan membasuhnya. Kita membasuh tangan dan melewatkan jemari kita di antara satu sama lain. Jika kalian melihat tangan kalian, kalian akan melihat angka 18 tertulis dalam huruf Arab pada tangan kanan dan pada tangan kiri terdapat angka 81. Bila digabung, jumlahnya adalah 99.

Itu merupakan 99 Nama-Nama Allah yang Indah. Dengan membasuh dan menggosok tangan kalian, kalian baru saja mengaktifkan energi di kedua tangan kalian, dengan memasuki Kode Ilahiah. Dalam numerologi, 18 dan 81 masing-masing akan kembali ke angka 9. Sembilan ditambah sembilan adalah 18, dan ini juga akan kembali ke angka 9. Setelah 9, angka 0 baru diperkenalkan. Titik ketiadaan berada pada titik tengah dari
Enneagram, di mana migrasi yang sebenarnya terjadi.

Wa min Allah at-tawfiq bi hurmat al-Fatiha

Laylat ar-Raghaib, Malam Permintaan yang Keramat

2007-07-19T14:58:00.000+07:00

Laylat ar-Ragha'ib, Malam Permintaan yang Keramat
Maulana Syaikh Muhammad Hisyam Kabbani
Dalam Mercy Oceans Secrets of the Heart
Dikutip dari http://mevlanasufi.blogspot.com

Kita memohon dukungan dari guru kita Syaikh Muhammad Nazhim al-Haqqani dan kita memohon pula dukungan dari Allah SWT dan Rasulullah SAW. Malam ini adalah malam yang sangat berharga. Laylat al-Ragha'ib (Malam Permintaan yang Keramat) yang merupakan salah satu malam yang paling penting dalam sejarah Islam dan bagi seluruh ummat manusia.

Ini adalah malam di mana Rasulullah SAW ditransfer dari ayahnya kepada rahim ibunya dan jatuh pada hari Jum'at pertama di bulan Rajab. Semua yang kalian minta di malam ini akan dikabulkan oleh Allah SWT demi kemuliaan Nabi Muhammad SAW. Bangsa Arab dan
negri-negri Islam lainnya merayakan malam ini dengan memanjatkan segala do'a kepada Rasulullah saw, mengingat kembali riwayat hidup beliau dan mengingat Allah SWT dalam hati, dengan mengunjungi masjid dan tinggal di sana sampai terbit fajar. Mereka tidak
tidur. Sayangnya, di negara ini, tidak ada yang tahu (khususnya para muslim) bahwa malam yang paling berharga ini telah tiba.

Bagaimana Allah swt mendukungmu di negara ini, bagaimana Islam akan tersebar di negara ini, jika bahkan para Muslimnya saja tidak mengetahui kapan jatuhnya malam yang sangat berharga ini? Ini adalah malam di mana kalian harus mengisinya dengan membaca al-Qur'an, mengucapkan Nama-Nama Allah, membaca riwayat hidup Nabi Muhammad saw, bershalawat kepadanya, dan bermunajat kepada Allah.

Tiada yang mengetahuinya. Lihatlah semua masjid, bahkan tidak ada yang berbicara mengenai malam ini. Bahkan tidak ada pula yang mengatakan bahwa ini adalah bulan Rajab dan kalian harus berpuasa pada hari Senin dan Kamis. Siapa yang berpuasa? Sangat sedikit orang yang berpuasa dan mengingatnya. Di antara mayoritas Muslim, tidak ada yang berpikir, tetapi tetap saja mereka ingin menyebarkan Islam di mana-mana. Bagaimana ini akan terjadi bila kita, ummat Muslim tidak memulainya dengan diri kita sendiri sebelum berpaling kepada orang lain.

Kita memohon kepada Allah agar mengubah hati ummat Muslim yang mengabaikan puasa di bulan Rajab dan membuat mereka menghargai bulan ini sebagaimana layaknya. Di negara kami, dengan seizin Syaikh, kita tidak tidur di bulan ini. Tadi malam Maulana Syaikh Nazhim merayakan malam ini di Nikosia bersama 500 orang, dengan melakukan shalat, dzikir, memberi ceramah, lalu menyuruh orang-orang agar pulang ke rumahnya masing-masing untuk melakukan segala macam shalat dan berdo'a hingga fajar. Di sini, bahkan tidak ada orang yang berpikir bahwa malam ini berbeda dengan malam-malam lainnya.

Sesungguhnya jika bukan karena malam ini, Islam tidak akan pernah ada. Cahaya yang telah diciptakan Allah dalam diri Sayyidina Adam as terletak di dahi, dan Adam as bertanya kepada Tuhannya, ketika Dia menciptakannya dan menempatkan ruh ke dalam tubuhnya, "Wahai Tuhanku, lampu apa ini, cahayanya selalu bersinar di dahiku?" Dia berkata, "Wahai Adam, cahaya itu adalah cahaya Nabi dan Rasul-Ku yang tercinta, cahaya hamba-Ku Muhammad saw. Dari cahaya itu Aku telah menciptakan kamu. Aku telah menciptakan dia lebih dahulu sebelum Aku menciptakan kamu, dan Aku tempatkan cahaya itu di kepalamu. Cahaya itu diteruskan kepada Nuh as, dari Nuh as kepada Ibrahim as, dan dari Ibrahim as kepada Isma'il as dan seterusnya sampai pada Rasulullah SAW.

Jika bukan untuk Rasulullah saw Allah tidak akan menciptakan seluruh alam semesta ini. Ketika Dia memerintahkan kalam untuk menulis, LA ILAHA ILLALLAH, tidak ada Tuhan selain Allah , kalam itu menulis selama 70.000 tahun dalam ukuran Allah SWT. "Wa inna yawman 'inda rabbika ka'alfi sanatin mimma ta'uddun", artinya: "Sehari di sisi Tuhanmu adalah 1.000 tahun menurut perhitunganmu" (al-Hajj 47). Bayangkan rentang waktu selama 70.000 tahun surgawi, akan setara dengan 25.550.000.000 tahun menurut perhitungan manusia, jadi selama itu kalam menulis.

Ketika kalam selesai menulis, dia berhenti. Allah swt berkata kepada kalam itu, "Wahai kalam, tulislah Muhammadun rasulullah." Kemudian kalam itu menulis lagi selama 70.000 tahun. Lalu kalam itu bertanya, "Wahai Tuhanku, siapakah orang yang terhormat ini, Muhammad saw yang Engkau tempatkan Namamu bersama namanya?" Dan Allah berfirman, "Ikhsa' ya qalam, lawla Muhammadun ma khalaqtu ahadan min khalqi." "Diam, wahai kalam! Jika bukan untuk Muhammad saw, Aku tidak akan menciptakan seorang pun."

Tidak ada yang mengetahui kapan kalam itu mulai menulis kalimat LA ILAHA ILLALLAH, dan tidak ada yang mengetahui kapan kalam itu mulai menulis MUHAMMADUN RASULULLAH. Masa itu disebut "azal" dalam bahasa Arab, berarti pra-keabadian, suatu masa yang tidak diketahui oleh siapa pun kecuali Allah . Nama Rasulullah sudah ada pada saat itu. Dan jika nama itu berada di sana, apakah kamu pikir dia tidak berada di sana? Bila kamu memberi nama kepada seseorang, maka orang itu harus ada, paling tidak secara spiritual.

Oleh sebab itu, apa pun sanjungan yang kamu berikan kepada Rasulullah, apa pun pujian yang kamu berikan, kalian masih tetap menganggapnya remeh. Salah satu Wali besar berkata, "Berikan kemuliaan kepada Rasulullah saw dan pujilah dia, tetapi jangan katakan kepadanya sebagaimana orang Kristen berkata tentang Rasul mereka." Hal ini berarti jangan katakan bahwa beliau adalah Tuhan. Hanya Allah Tuhan kita, yang lain adalah budak.

Ini adalah keyakinan para Sufi. Pengikut Sufi percaya bahwa Allah Maha Esa, dan segala sesuatu adalah hamba-Nya. Jangan berpikir bahwa para Sufi sejati mempunyai iman yang berbeda. Sufi sejati mengetahui bahwa hamba adalah hamba dan Allah adalah Tuhan. Para pembaharu memproklamasikan dirinya sebagai Sufi, namun mereka meninggalkan toilet tanpa mengetahui bagaimana cara membersihkan diri mereka! Ini tidak bisa dianggap sebagai Sufi sejati, mereka tidak bisa dianggap apapun!

Para pengikut Sufi harus menjaga syari'at Rasulullah, mereka harus tetap menjaga seluruh kondisi dan hukum yang telah ditetapkan oleh Allah kepada kita, mereka percaya bahwa Allah Maha Penyayang kepada setiap orang. Ini adalah Rahmat dari Allah. Tetapi walaupun Allah Maha Penyayang, kita harus menunjukkan rasa terima kasih kita, dengan menyembah-Nya dan bersyukur atas segala nikmat yang diberikan-Nya kepada kita. Itulah alasan mengapa Allah menuntut penyembahan kita. Atau apakah kamu pikir bahwa alasan kita menyembah-Nya adalah untuk menambah Kebesaran-Nya? Ibadah kita murni merupakan ukuran rasa terima kasih karena Allah telah menciptakan kita dan memberi kita kemuliaan semacam itu.

Jangan berpikir bahwa para Sufi dapat menerima pandangan yang mengatakan bahwa Sufisme bertentangan dengan syari'? Ini tidak pernah menjadi masalah, dan tidak akan menjadi masalah. Dari Rasulullah saw, Sayyidina Abu Bakar ash-Shiddiq ra, Sayyidina ‘Ali ra dan seluruh guru Sufi, semuanya menghormati dan menjaga syari'at sepenuhnya. Yang kami maksud adalah guru Sufi sejati, bukan anak-anak yang memproklamirkan dirinya sebagai guru Sufi dan membawa seluruh khuza'balat, ide-ide bodoh dan omong kosong diberikan kepada sufisme. Apakah Sufisme seperti ini?

Sufisme berarti bahwa kalian tidak mengangkat kepalamu dari posisi sujud. Kalian lihat, mereka tidak memelihara janggut, tidak memakai turban, tidak memperhatikan sunnah Rasulullah saw, dan tetap mengaku sebagai guru Sufi dan berbicara mengenai Jalaluddin ar-Rumi q atau Muhyiddin ibnu al-'Arabi q, atau Abu Yazid al-Bistami q. Abu Yazid al-Bistami, Muhyiddin ibnu al-'Arabi dan Jalaluddin ar-Rumi menyangkal mereka! Para Awliya ini tidak menerima mereka karena mereka akan bertentangan dengan syari'at.

Guru Sufi yang palsu bahkan mengaku bahwa kita tidak perlu berwudhu. Bagaimana mungkin wudhu tidak diperlukan? Salah satu Nama Rasulullah saw adalah Nabi dari "orang-orang yang bercahaya", al-ghurr al-mujjalin. "Orang pertama yang akan kupanggil menghadapku untuk masuk ke dalam surga dan bertemu dengan Allah di surga dan tetap bersamaku adalah mereka yang anggota tubuhnya bercahaya seperti cahaya matahari karena dibasuh dengan wudhu" (Bukhari-Muslim). Setiap orang di antara kalian yang selalu menjaga wudhunya akan termasuk orang-orang yang beruntung itu.

Ketika Abu Huraira ra ditanya mengapa beliau membasuh anggota tubuhnya dengan air melebihi yang diperlukan, beliau menjawab bahwa beliau ingin seluruh anggota tubuhnya bersinar pada hari itu. Lalu bagaimana mungkin 'orang yang mengaku Sufi' berkata bahwa wudhu tidak diperlukan? Mereka mengaku bahwa mereka melakukan wudhu dengan cara menghirup, lalu mengeluarkan semua kotoran mereka.

Ini lebih baik dilakukan di kamar mandi, bukan di masjid. Kalian hanya bisa masuk ke masjid setelah melakukan wudhu! Tidak ada satu pun yang dapat membersihkan kalian kecuali dengan wudhu. Kami membantah apa yang mereka katakan. Mereka yang mengaku Sufi itu bukan Sufi sejati tetapi sesungguhnya menentang sufisme, dan merekalah yang memberi citra buruk kepada sufisme.

Rasulullah saw bertanya kepada Sayyidina Bilal ra, "Wahai Bilal, Aku mendengar langkahmu di surga. Apa yang kamu lakukan (untuk mendapat penghargaan semacam ini)?" Bilal menjawab, "Wahai Rasulku tercinta, setiap kali aku berwudhu baik di siang hari maupun ketika aku bangun di tengah malam untuk berwudhu (setelah pergi ke kamar kecil), aku melakukan shalat wudhu minimal dua rakaat" (Bukhari-Muslim).

Kita tidak meringankan tubuh kita seperti halnya binatang, tanpa membersihkan diri, kemudian kita melangkah ke dalam masjid dan berkata bahwa kita akan melakukan shalat. Kita tidak mengatakan hal ini kepada Muslim yang baru, tetapi kepada Muslim yang telah lama. Kita mendiskusikan hal ini dengan terbuka karena, "la haya'a fid din" "tidak perlu malu dalam urusan agama" (hadits).

Rasulullah bersabda, "Aku takut ummatku nanti akan melakukan shalat tanpa membersihkan diri setelah mereka membuang urin." (hadits, Rasulullah suatu ketika melewati dua kuburan, kedua orang yang dimakamkan di sana telah disiksa. Beliau bersabda, "Salah satu di antara mereka tidak pernah melakukan tindakan untuk mencegah dirinya dikubur dengan urinnya sendiri, dan seterusnya." Bukhari, Jana'iz bab 80).

Banyak orang di sini yang pergi ke kamar kecil dan keluar tanpa membersihkan diri mereka, kemudian melakukan wudhu dan shalat, hal ini tidak dapat diterima. Dalam kasus ini shalatnya tidak diterima. Kalian harus menyiram dan membersihkan dirimu ketika kamu membuang urin. Jika kalian tidak membersihkan dirimu, kalian tidak bisa melakukan shalat.

Saya ulangi bahwa ini adalah untuk orang yang sudah lama menjadi Muslim, bukan untuk yang baru menjadi Muslim. Kalian harus membersihkan diri sebelum kalian melakukan shalat. Bagaimana kalian akan berdiri (dalam shalat) menghadap Allah dan berharap agar shalatmu diterima? Shalatmu tidak akan diterima, meskipun itu lebih baik daripada tidak di bandingkan dengan orang yang tidak shalat sama sekali.

Setiap orang harus membersihkan dirinya baik secara fisik maupun spiritual. Tidak cukup hanya dengan mengatakan, "Aku telah membersihkan diriku secara spiritual." Untuk para pemula, lupakan, tetapi bagi kita, kita harus datang untuk shalat dalam keadaan bersih, baik di masjid maupun di rumah. Kalian harus sangat berhati-hati dalam masalah ini.

Jangan membuang urin sembarangan sebagaimana yang dilakukan oleh anjing, keledai, atau monyet, tanpa merasa malu karena Syaikh tidak melihatmu. Jika Syaikh tidak melihatmu, kedua malaikat di pundakmu bisa melihatmu. Jika mereka pun tidak melihatmu, Allah melihatmu. Tidakkah kalian merasa malu terhadap hal ini? Pergilah ke kamar kecil di bandara atau di pom bensin di Amerika, di sana, tidak ada orang yang merasa malu berpakaian tidak selayaknya, berdiri dan membuang air seperti anjing! Apakah ini yang dinamakan hormat dan adab? Kalian harus berada dalam ruangan tersendiri agar tidak ada orang yang bisa melihatmu. Itulah adab yang diajarkan oleh Islam. Islam mengajarkan kalian untuk selalu menghormati orang, termasuk dirimu sendiri.

Sayyidina 'Ali ra, semoga Allah mengangkat derajatnya, tidak pernah selama hidupnya melihat bagian-bagian tubuhnya yang sifatnya pribadi. Itulah sebabnya beliau menerima kehormatan yang begitu tinggi, penghargaan yang kita ucapkan setelah menyebutkan namanya, "karramallahu wajhahu", yang secara harfiah berarti, "Semoga Allah swt memuliakan wajahnya." Beliau tidak pernah membiarkan matanya melihat bagian tubuh pribadinya.

Bagaimana dengan kita dewasa ini? Kita meninggalkan bagian tubuh pribadi kita, lalu mencari kepunyaan orang lain dan bahkan menggambarkannya! Di televisi, mereka mengajarkan setiap orang termasuk anak-anak bagaimana cara berkencan dan bagaimana cara melihat bagian tubuh pribadi masing-masing. Peradaban macam apa ini? Ini adalah suatu kebodohan. Kehidupan binatang lebih baik daripada seperti ini.

Kita terlalu banyak melakukan dosa. Kita memerlukan jalan yang aman dan cepat untuk mencapai Tuhan kita. Kita harus mengetahui bahwa Malam Permintaan Yang Keramat ini adalah salah satu jalan untuk mendekati-Nya. Ke mana pun kita memandang, kita temukan diri kita dalam keadaan berdosa, itulah sebabnya kalian harus mencari tempat di mana orang-orang membuat suatu pertemuan demi Allah, mereka mengingat Allah swt dan mengingat Rasulullah saw, sehingga kalian dapat mendekati-Nya dengan cepat. Oleh sebab itu jangan melewatkan pertemuan semacam itu.

Wa min Allah at-tawfiq bi hurmat al-Fatiha
wassalam, arief hamdani

Puasa Sunnah

2007-07-17T13:00:00.000+07:00

Syah Naqsyband qs menjalani sebagian besar hari-harinya dengan berpuasa. Jika seorang tamu mendatanginya dan beliau mempunyai sesuatu yang bisa ditawarkan kepadanya, maka beliau akan duduk menemaninya, membatalkan puasanya dan makan bersamanya. Beliau berkata kepada para pengikutnya bahwa para Sahabat Rasulullah saw biasa melakukan hal yang sama. Syekh Abul Hasan al-Kharqani qs berkata dalam bukunya, Prinsip-Prinsip Thariqat dan Prinsip-Prinsip dalam Meraih Makrifat,

Jagalah keharmonisan dengan para sahabat, tetapi tidak dalam berbuat dosa. Ini berarti bahwa jika engkau sedang berpuasa, lalu ada seseorang yang berkunjung sebagai teman, maka engkau harus duduk bersamanya dan makan bersamanya demi menjaga adab dalam berteman dengannya. Salah satu prinsip dalam puasa, atau ibadah lainnya adalah menyembunyikan apa yang dilakukan oleh seseorang. Jika seseorang membukanya, misalnya dengan berkata kepada tamunya bahwa dia sedang berpuasa, maka kebanggaan bisa masuk ke dalam dirinya sehingga menghancurkan puasanya. Inilah alasan di balik prinsip tersebut.

Suatu hari beliau dihadiahi seekor ikan yang telah dimasak. Di sekitarnya terdapat banyak orang miskin, di antara mereka terdapat seorang anak yang sangat saleh dan sedang berpuasa.

Syah Naqsyband qs memberikan ikan itu kepada orang-orang miskin dan mengatakan kepada mereka, “Silakan duduk dan makan,” demikian pula kepada anak yang sedang berpuasa itu, “Duduk dan makanlah.” Anak itu menolak. Beliau berkata lagi, “Batalkan puasamu dan makanlah,“ lagi-lagi anak itu menolak. Beliau bertanya kepadanya, “Bagaimana jika Aku memberimu salah satu di antara hari-hariku di bulan Ramadan? Maukah engkau duduk dan makan?” Sekali lagi dia menolak. Beliau berkata kepadanya, “Bagaimana jika Aku memberimu seluruh Ramadanku?” Namun masih saja dia menolak. Beliau berkata, “Bayazid al-Bistami qs pernah suatu kali dibebani orang sepertimu.” Sejak saat itu anak itu terlihat berpaling untuk mengejar kehidupan duniawi. Dia tidak pernah berpuasa dan tidak pernah beribadah lagi.

Insiden yang dirujuk oleh Syah Naqsyband qs terjadi ketika Syekh Abu Turab an-Naqsybandi qs mengunjungi Bayazid al-Bistami qs. Pelayan beliau menawarkan makanan. Abu Turab qs berkata kepada pelayan itu, “Datanglah ke sini, duduk dan makan bersamaku.” Pelayan itu menolak, “Tidak, Aku sedang berpuasa.” Beliau berkata, “Makanlah, dan Allah swt akan memberimu pahala puasa selama satu tahun.” Dia tetap menolak. Beliau berkata lagi, “Ayo makan, Aku akan berdoa kepada Allah swt agar Dia memberimu pahala dua tahun puasa.” Kemudian Hadrat Bayazid qs berkata, “Tinggalkan dia. Allah swt tidak lagi memeliharanya.” Hari-hari berikutnya kehidupannya semakin buruk dan dia menjadi seorang pencuri.

Bulan Suci Rajab Kendalikan Egomu

2007-07-16T14:45:00.000+07:00

Bulan Suci Rajab Kendalikan Egomu
Maulana Syaikh Muhammad Hisyam Kabbani
dalam Mercy Oceans Secrets of the Heart
dari www.mevlanasufi.blogspot.com archieve Juni 2004

Bismillah hirRohman nirRohim

Jika seseorang selalu mendapat dukungan, dia akan selalu berhasil. Semua yang hadir di sini memperoleh dukungan itu. Jika tidak, kalian tidak mungkin berada dalam asosiasi ini. Mengapa kalian datang? Kalian mungkin akan pergi seperti yang lain karena merasa senang dengan kehidupan materialistik dan berbagai kesenangan lainnya. Tetapi cahaya dalam hati membimbing kalian untuk datang ke sini. Jika tidak ada yang mendukung, tidak ada gunanya kita berpakaian merah dan hitam dan mengenakan turban siang dan malam. Hal yang paling penting adalah ‘inayatullah’, dukungan Allah. Jika kita tidak memilikinya, kita tidak akan bisa meraih sesuatu.

Sebentar lagi akan datang satu bulan yang sangat penting dalam kalender Islam, yaitu bulan Rajab al-Haram yang keramat. Rajab terpisah dengan ketiga bulan lainnya yang dikategorikan haram oleh Allah, yaitu: Dzul Qaidah, Dzul Hijjah dan Muharram. Dia juga membuka rentetan tiga bulan suci yang klimaksnya terjadi di bulan Ramadhan, yaitu: Rajab, Sya’ban dan Ramadhan. Selama tiga bulan ini setiap orang harus mempersiapkan diri dan menjaga dirinya sebaik-baiknya, menjauhkan diri dari perilaku buruk dan segala dosa. Rasulullah saw bersabda, “Rajab syahrullah wa sya’banu syahri wa ramadhaanu syahru ummati.” “Rajab adalah bulan Allah , Sya’ban adalah bulanku dan Ramadhan adalah bulan ummatku.”

Allah memberi kalian 12 bulan dalam setahun, 11 bulan milikmu dan 1 bulan lagi milik Allah . Pahala apa yang akan diberikan Allah kepada hamba-hamba-Nya di bulan ini? Tidak ada yang mengetahuinya, bahkan seluruh Rasul pun tidak. Pekerjaan Rasul dan seluruh malaikat berhenti di bulan Rajab. Mereka tidak diperkenankan untuk mengetahui apa yang akan diberikan Allah kepada ummat mereka. Semuanya berada di bawah Kekuasaan Allah . Di bulan kedua, Sya’ban, tidak ada yang diperkenankan untuk mengetahui ganjaran yang akan diberikan oleh Rasulullah kepada ummatnya kecuali Allah dan Rasulullah saw sendiri.

Apa yang terakumulasi di bulan Rajab dan Sya’ban akan dituliskan untuk kalian dan setiap orang akan mengetahuinya di bulan Ramadhan, itulah sebabnya mengapa Ramadhan disebut bulan ummat. Oleh karenanya dalam thariqat, ketiga bulan ini merupakan bulan yang sangat penting. Di bulan Rajab, Rasulullah saw mengalami peristiwa Isra’ Mi’raj. Setiap orang harus menjaga dirinya di bulan ini. Hindari segala perilaku dan sikap yang buruk. Hari yang paling penting dalam setahun adalah hari pertama di bulan Allah I. Semua khalwat dimulai di awal bulan ini. Khalwat terpenting yang dilakukan oleh seorang Guru Sufi dalam hidupnya selalu dilaksanakan di bulan ini. Ini adalah bulan yang suci.

Jika kalian melakukan sesuatu yang lebih (untuk Allah I) di bulan ini, kalian akan dibalas dengan pahala yang tidak diketahui seorang pun. Di bulan itu, Samudra Rahmat Ilahi, Samudra Cinta, dan Pahala-Nya akan dibukakan untuk seluruh ummat dan hamba-Nya. Seluruh Awliya menanti apa pahala yang akan diberikan Allah kepada ummat manusia di tahun ini. Seluruh Awliya di planet ini, dari Timur ke Barat, dan Utara ke Selatan berharap dapat menyaksikan apa yang terjadi di dunia selama ketiga bulan ini. Oleh sebab itu setiap orang harus mengisi bulan ini dengan sebaik-baiknya.

Perhatikanlah rahmat Allah yang turun di bulan ini. Jika kalian melakukan kesalahan, jangan melarikan diri, tetapi datanglah kepada Tuhanmu karena Dia akan mengampunimu. Ini sangat penting karena tidak seorang pun yang tahu apa yang akan diberikan Allah kepada hamba-Nya—bahkan kedua malaikat yang ditugaskan untuk mencatat seluruh amal perbuatan di pundak manusia juga tidak mengetahuinya. Di bulan ini segalanya berasal dari Allah dan tidak ada yang tahu balasan Allah atas setiap perbuatan terkecil dalam rangka ibadah kepada-Nya.Di masa Rasulullah, hidup seseorang perampok jalanan yang bernama Qowd [?] al-‘Abbas [?]. Di malam hari dia pergi ke jalan dan bila menemukan seseorang yang berjalan sendirian, dia akan menangkap dan merampoknya, kadang-kadang dia melukai dan membunuhnya, setelah itu dia kembali lagi ke rumahnya. Tidak seorang pun sanggup menangkapnya.

Rasulullah saw pernah mengutuk orang ini dengan mengatakan bahwa dia adalah orang yang sangat jahat, sehingga bila dia meninggal, beliau tidak akan menshalatkan dan menguburkannya di pemakaman Muslim. Beberapa tahun kemudian orang itu meninggal dunia. Dia mempunyai seorang anak perempuan tetapi tidak ada orang lain yang bisa mengurus jasadnya. Karena Rasulullah telah mengutuknya, maka anak itu membawa tubuh ayahnya di sepanjang jalan di Madinah dan melemparkannya ke dalam sumur yang kering. Beberapa saat kemudian Allah berfirman kepada Rasulullah, “Ya Habibi ya Muhammad! Wahai Rasulku yang tercinta, hari ini salah satu waliku meninggal dunia. Engkau harus pergi memandikan dan membersihkan nya, lalu mengkafani, menshalatkan dan menguburkannya. Rasulullah menjadi heran karena selama hidupnya orang itu telah dikutuknya, tetapi sekarang ketika dia meninggal, Allah mengatakan bahwa dia adalah seorang Wali. Bagaimana mungkin? Tetapi tak seorang pun yang bisa menggugat Pengetahuan Allah , bahkan Rasulullah pun tidak.

Jika Allah ingin menjadikan seorang perampok sebagai Wali, tak ada yang bisa mengatakan ‘mengapa?’ Semua harus menerimanya. Itulah sebabnya, menurut ajaran Sufi dan ajaran thariqat Naqsybandi, kalian harus memandang orang lain lebih baik dari dirimu. Kalian tidak akan tahu bila Allah akan menaikkan derajat seseorang lebih tinggi daripada derajat kalian—siapa yang tahu? Tak seorang pun yang tahu, oleh sebab itu tidak seorang pun yang bisa ikut campur. Jangan memandang rendah kepada seseorang seolah-olah kalian lebih superior dibandingkan mereka. Kalian tidak tahu apakah orang itu dalam pandangan Allah adalah seorang Wali atau bukan. Siapa tahu? Tempatkanlah selalu orang lain di tingkat yang lebih tinggi, tunjukkan rasa hormat kepada mereka dan bersikaplah rendah hati kepada mereka. Jangan tunjukkan ego dan membanggakan diri.

Rahmat Ilahi begitu besar sehingga kalian dilarang untuk melihat apa pun yang dilakukan oleh orang di luar sana dan menyebut mereka gila, atau mengkritik perilaku buruk mereka. Biarkanlah mereka, Allah yang akan menilai tindakan mereka. Lihatlah dirimu sendiri, berlakulah dengan baik, jangat turut campur dalam urusan orang lain. Itu bukan urusanmu. Tugas kalian adalah mengurus diri kalian sendiri. Perbaiki diri kalian, tinggalkan orang lain kepada Tuhannya. Biarkan mereka melakukan apa yang mereka suka. Ini adalah suatu pemahaman dan ajaran yang benar dalam Sufisme, yaitu meninggalkan setiap orang kepada Tuhannya, dan hanya berurusan dengan dirimu sendiri.

Jika kalian mengajari ego kalian agar tidak mencampuri urusan orang lain, maka kalian akan merasakan hidup dalam kebahagiaan, karena ketika kalian melihat orang lain, kalian hanya melihatnya sebagai hamba dari Tuhan yang sama dengan kalian, oleh sebab itu kadang-kadang Tuhan akan mengampuni apa yang mereka lakukan. Jangan berkata, “Hei, kalian melakukan perbuatan yang buruk, minum-minum, bermain wanita, mengerjakan ini itu…. Biarkan orang itu berurusan dengan Tuhannya. Ajarilah orang-orang secara umum. Jangan memojokkan seseorang dan jadilah lebih spesifik.

Allah berfirman kepada Rasulullah, “Ya Rasulullah, pergilah, dan bersihkan dirinya.” Dengan segera Rasulullah memanggil Sayyidina Abu Bakar ash-Shiddiq dan berkata, “Wahai Abu Bakar, kita harus segera pergi dan menjemput orang itu.” Abu Bakar berkata, “Wahai Rasulullah, engkau pernah berkata bahwa engkau tidak akan menguburkannya di pemakaman Muslim karena dia bukan seorang Muslim!”

Rasulullah bersabda, “Tidak! Dia bukan Muslim yang biasa. Allah berfirman kepadaku bahwa dia adalah seorang Wali!” Apa yang dilakukan perampok itu selama hidupnya sehingga dia menjadi seorang Wali? Padahal selama hidupnya pekerjaannya adalah membunuh, merampok, dan mencuri. Rasulullah pergi menuju sumur itu dan dengan tangannya sendiri, beliau mengeluarkan tubuh orang itu, kemudian membawanya ke rumahnya bersama para sahabat. Beliau membersihkan tubuhnya, memandikan dan mengkafaninya, kemudian menshalatkan dan membawanya dari Masjid Rasulullah ke Jannat ul-Baqi’ yang berjarak sekitar 15 menit bila berjalan kaki. Namun pada saat itu dibutuhkan waktu lebih dari dua jam untuk memindahkan tubuhnya ke sana.

Seluruh sahabat merasa heran melihat cara Rasulullah berjalan. Dengan tangannya sendiri Rasulullah telah membersihkan, memandikan dan menshalatkannya, dan sekarang beliau membawa orang itu ke kuburnya dengan kaki yang berjingkat. Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah! Mengapa engkau berjalan dengan kaki berjingkat?” Beliau menjawab, “Allah telah memerintahkan seluruh Wali dari Timur ke Barat, dan seluruh malaikat dari ketujuh surga, serta semua makhluk spiritual untuk hadir di sini dan mengikuti Wali itu sehingga jalan dipenuhi mereka dan sulit bagiku untuk mencari tempat untuk menginjakkan kakiku. Dalam hidupku, tidak pernah Aku sekaget ini.”

Setelah mereka menguburkannya, Rasulullah tidak berbicara lagi kepada orang-orang melainkan langsung pulang ke rumahnya dengan tubuh yang gemetar dan menggigil. Di rumahnya beliau duduk bersama Sayyidina Abu Bakar ash-Shiddiq y, bertanya kepada dirinya sendiri apa yang telah dilakukan Wali itu, selama hidupnya dia adalah seorang perampok, namun ketika meninggal dia mendapat kemuliaan sangat tinggi dari Allah .

Sayyidina Abu Bakar berkata, “Ya Rasulullah , Aku merasa malu untuk bertanya tentang apa yang Aku saksikan pada hari ini, sungguh membingungkan.” Rasulullah menjawab, “Ya Abu Bakar, Aku bahkan lebih kaget daripada engkau, dan sekarang Aku menunggu kedatangan Jibril untuk memberi keterangan tentang kejadian ini.” Ketika Jibril datang, Rasulullah berkata, “Ya Jibril, ada apa?” Jibril menjawab, “Wahai Rasulullah jangan bertanya kepadaku. Aku sendiri bingung! Namun demikian tidak perlu bingung, Allah dapat melakukan apa saja yang dikehendaki-Nya dan Dia memerintahkan engkau untuk bertanya kepada anak perempuannya.”

Bersama Sayyidina Abu Bakar ash-Shiddiq y, Rasulullah segera mendatangi rumah perampok itu. Dewasa ini para menteri dan sekretarisnya—tidak, bahkan seorang manager di sebuah perusahaan pun memperlakukan seseorang seolah-olah mereka pengemis di depan pintu rumahnya. Mereka tidak menunjukkan rasa hormat atau kerendahan hati. Rasulullah tanpa mempedulikan kekuatan dan statusnya sebagai orang yang sempurna, kekasih Allah, dengan rendah hati pergi ke rumah Wali itu dan bertanya kepada anak perempuannya apa yang dilakukan ayahnya selama hidupnya, “Wahai anakku, tolong ceritakan bagaimana ayahmu menjalani hidupnya.” Dia menjawab, “Ya Rasulullah , Aku sangat malu kepadamu, apa yang akan kuceritakan kepadamu? Dia adalah seorang pembunuh dan perampok.

Aku tidak pernah melihatnya melakukan suatu kebajikan. Dia merampok dan mencuri siang dan malam, kecuali dalam satu bulan. Ketika bulan itu datang dia akan berkata, ‘Ini adalah bulannya Allah ,’ karena dia pernah mendengar engkau bersabda, ‘Rajab adalah bulan Allah , Sya’ban adalah bulanku dan Ramadhan adalah bulan ummat.’ Dia berkata, ‘Aku tidak peduli dengan bulan Rasulullah atau pun bulan ummat, Aku hanya peduli pada bulan Tuhanku. Oleh sebab itu Aku akan duduk di kamarku, menutupnya, dan melakukan khalwat di bulan ini.’”

Rasulullah bertanya kepadanya, “Khalwat macam apa yang dia lakukan?” Dia berkata kepadanya, “Wahai Rasulullah, suatu hari dia sedang berada di jalan untuk mencari orang yang akan dirampok dan dia menemukan seorang yang berusia 70 atau 80 tahun. Dia memukulnya sehingga orang itu tidak sadarkan diri, dan merampoknya, dia menemukan segulungan kertas kecil dari orang itu. Dia membukanya dan menemukan sebuah do’a di dalamnya, dia sangat senang dengan do’a itu. Setiap tahun ketika bulan Rajab tiba, bulannya Allah, ayahku duduk dan membaca do’a itu sepanjang siang dan malam, sambil menangis dia membaca do’a itu, kecuali ketika dia mau makan atau berwudhu. Setelah bulan itu berlalu, dia bangkit lagi dan berkata, ‘Bulan Allah telah berakhir sekarang giliran kesenanganku.’ Dia kembali merampok dan membunuh selama 11 bulan kemudian.”

Do’a yang biasa dibaca oleh orang itu adalah do’a yang sangat penting dan setiap orang dianjurkan untuk membacanya sebanyak 3 kali sehari selama bulan Rajab. Maulana Syaikh Nazhim berkata bahwa do’a ini akan membersihkan dirimu dari seluruh dosa dan menjadikan kalian sebagai orang yang suci bagaikan bayi yang baru dilahirkan. Do’a itu adalah do’a yang sangat populer di kalangan Sufi. Ketika Rasulullah e meminta anak itu membawakan kertas yang berisi do’a itu, beliau menciumnya dan menggosokkannya ke tubuhnya. Jangan tinggalkan do’a itu tetapi bacalah selalu di bulan yang akan datang ini, insya Allah, Allah akan memberimu, tergantung pada niatmu.

Allah berfirman kepada Rasulullah e, “Wahai Rasul-Ku yang tercinta, orang itu datang dan bertaubat kepada-Ku di bulan yang paling penting dalam setahun. Untuk itu, karena dia telah mengorbankan satu bulan untuk-Ku, maka Aku mengampuni semua kesalahannya dan Aku ubah semua dosanya menjadi amal baik. Karena dia mempunyai dosa yang begitu banyak, maka sekarang dia mempunyai amal yang banyak sekali, bahkan terlalu banyak sehingga menjadikannya seorang Wali besar.” Karena satu do’a, Allah I membuat seseorang yang tidak pernah beribadah selama hidupnya menjadi seorang Wali.

Bagaimana dengan kalian, orang-orang yang berperilaku baik, yang beribadah kepada Tuhan sebagaimana layaknya, datang ke dalam suatu majelis untuk mendengar (ceramah)? Kalian mempunyai Tuhan Yang Maha Pemurah, Tuhan Yang penuh Cinta, bagaimana menurut kalian, Apa yang akan Dia berikan sebagai ganjaran kepadamu? Apakah kalian pikir Dia akan meninggalkanmu?

Untuk setiap langkah yang kalian gunakan menuju suatu majelis, Allah I akan menghapus satu dosa dan memberi 10 pahala. Siapa pun yang datang dari jarak 2 jam perjalanan, hitunglah berapa banyak langkahnya menuju ke sini. Jangan tinggalkan asosiasi semacam ini, sebab kalian tidak akan mendapat ganjaran semacam itu ketika kalian beribadah, shalat 5 waktu adalah kewajibanmu, tetapi asosiasi semacam ini bukanlah kewajiban, tetapi sukarela. Oleh sebab itu jika kalian datang, kalian akan diberi ganjaran yang melimpah. Itulah sebabnya asosiasi ini sangat penting. Asosiasi ini bisa menunjukkan kalian jalan singkat menuju Kehadirat Ilahi, dan jalan terpendek meraih realitas kalian.

Dengan sedikit latihan membaca apa yang biasa dibaca oleh para Wali, kalian akan mengalami kemajuan yang sangat pesat. Jangan datang ke Sisi-Nya dengan mengendarai keledai. Datanglah dengan roket, kalian akan mencapainya dengan cepat. Ego kalian adalah keledai. Jangan ikuti ego kalian. Tinggalkan dia, karena dia tidak akan membawamu ke mana-mana melainkan dalam gerakan lambat. Roh akan bergerak dengan kecepatan yang sangat tinggi. Mengapa? Karena roh adalah sesuatu yang berhubungan dengan Allah I. Cahaya itu berasal dari Allah. Perhatikan kecepatan cahaya yang mencapai 300.000 kilometer per detik. Menurut kalian apakah kecepatan roh lebih lambat atau lebih cepat daripada cahaya? Jelas dia lebih cepat.

Kalian menggunakan akal kalian dengan kecepatan yang sangat tinggi, bagaimana dengan hati kalian? Sekarang orang berusaha agar sampai lebih cepat di segala tempat di muka bumi dengan menggunakan pesawat. Bagaimana dengan pesawat dalam hati kalian? Apa pun tempat yang kalian pikirkan, kalian akan tiba di sana dalam sekejap bila kalian mengetahui cara menggunakan kekuatan spiritual. Para Wali dapat berada di mana saja dalam waktu yang mereka inginkan. Mereka dapat berada di sini, dan dalam beberapa detik mereka sudah berada di China, Rusia, atau di bulan atau di matahari atau di surga yang pertama, dengan menggunakan kekuatan roh. Jangan meremehkan apa yang telah diciptakan oleh Tuhan dalam dirimu dan dalam diri setiap manusia. Tidak ada yang dapat mengerti bagaimana mekanisme roh bekerja.

Mengapa orang meninggal dunia seketika pada saat seseorang menembakkan peluru kepadanya? Siapa yang membawa pergi rahasia itu? Mengapa orang meninggal dunia bila sakitnya sangat parah? Roh selalu berusaha untuk melarikan diri dan membebaskan diri dari sangkar tubuhnya. Bila dia menemukan jalan, dia akan melarikan diri dan kembali ke asalnya. Bila kalian dengan kekuatan kalian dapat mengendalikan ego dan membebaskan rohmu, pada saat itu kalian akan bisa mengontrol kekuatan roh sehingga dia tidak dapat melarikan diri. Pada saat itu kalian dapat melakukan suatu keajaiban dengan roh kalian.

Beberapa waktu yang lalu, di mana-mana kalian dapat menemukan para Wali yang menggunakan kekuatan spiritualnya yang tidak bisa ditiru di masa sekarang. Ada Wali yang dapat menggunakan sabuknya untuk memanggil orang yang tinggal sangat jauh darinya, dan dia dapat melakukannya di depan ratusan orang yang duduk di sekitarnya. Bagaimana dia mengirim pesan kepada seseorang yang berjarak 3 atau 4 jam perjalanan dengan mobil? Wali itu cukup mengangkat sabuknya, meletakkannya di dekat telinganya dan berkata, “Hallo? Bapak Anu dan Anu dan seterusnya, datanglah, kami menanti kedatanganmu!” Setelah tiga atau empat jam kemudian, mereka mengetuk pintu lalu masuk dan berkata kepada orang-orang bahwa dia telah menerima panggilan dari Syaikh agar datang ke tempat itu.

Banyak sekali hal yang dapat dilakukan para Wali, sebab ego mereka berada dalam kendali mereka. Bila roh bisa mengontrol ego, kalian dapat melakukan apa saja, tetapi sebaliknya bila ego yang menguasai roh, kalian tidak bisa melakukan apa-apa. Kalian harus selalu menjadi tempat sampah bagi ummat manusia. Jangan takut untuk menanggung beban mereka. Ambil dan lakukanlah. Jika kalian mengambilnya, Allah I akan memberimu kekuatan yang lebih banyak. Jika kalian tidak mau menanggung beban mereka, kalian tidak akan mempunyai cahaya dalam hati. Kalian harus menjadi orang yang mau menanggung beban. Ada seorang Wali yang berdo’a kepada Tuhannya, “Wahai Tuhanku! Jadikanlah tubuhku seluas neraka-Mu, dan masukkan diriku sendiri ke dalamnya, dan biarkan semua orang berada di luar.

Aku mengorbankan diriku untuk keuntungan hamba-hamba-Mu yang tidak bersalah. Mereka tidak bersalah sebab mereka mempunyai ego yang membebani mereka. Jika mereka tidak mempunyai ego, mereka semua akan seperti malaikat. Setiap orang mempunyai ego. Egolah yang mengendalikan dirimu dan membuatmu berkelakuan buruk. Kalian semua harus menjadi contoh bagi masyarakat luar agar orang-orang berdatangan ke dalam asosiasi kita setelah mereka melihatmu dan menghargai sikap dan tingkah lakumu yang baik. Bila mereka melihat kalian bersikap buruk, bagaimana mereka akan datang ke dalam asosiasi ini? Mereka tidak akan datang. Bagaimana mendapatkan perilaku yang baik? Yaitu dengan meninggalkan perangai buruk dan amarah. Jangan tunjukkan kemarahanmu, baik di rumah maupun di luar rumahmu.

Jangan hiraukan bila istrimu berteriak kepadamu. Biarkan dia teriak, apa yang akan terjadi? Pada akhirnya, dia akan kelelahan dan berhenti sendiri. Begitu dengan pria—untuk mereka kita harus menggunakan ekspresi yang lain daripada ‘teriak’, karena mereka kan laki-laki! Kalian akan menggonggong dan istrimu tidak menghiraukanmu, sehingga kalian akan merasa muak dan berhenti sendiri. Tetapi setan tidak pernah membiarkan orang marah kecuali yang lain juga marah, sehingga mereka saling berkelahi. Oleh karena itu bila salah seorang berteriak, maka yang lain tidak perlu mendengarkan. Ini juga harus diterapkan di masyarakat luas. Berusahalah untuk meredam kemarahanmu.

Suatu hari Saya bersama Maulana Syaikh Nazhim k di Madinah. Di masa itu, Maulana Syaikh Nazhim k biasa membawa rombongan haji dari Siprus. Beliau mengajak mereka ke pasar untuk membeli tasbih. Setelah mereka membeli tasbih, Maulana juga meminta sebuah tasbih untuk dirinya sendiri. Pedagang itu menunjukkan beberapa tasbih kepadanya, lalu Maulana berkata, “Lupakan saja, kamu bisa memberi potongan harga untuk Saya.” Pedagang itu tidak mengeluarkan satu umpatan pun kepada Maulana, Maulana bahkan tidak membuka mulutnya. Beliau menjaga agar amarahnya tidak keluar. Kemudian setelah beliau pergi ke jalan, kami melihat seseorang mendatangi Syaikh dengan tasbih yang identik di tangannya. Dia memberikannya kepada Syaikh dengan mengatakan, “Ini hadiah dari Saya,” tak seorang pun yang tahu siapa dia dan dari mana asalnya, dia lalu menghilang secepat dia muncul.

Bila kalian menjaga amarahmu, Allah I akan memberi pahala kepadamu. Jangan mencoba mendapatkan hakmu dengan cara memaksa. Allah I berfirman dalam al-Qur’an, “Fa man ‘afa wa aslaha, fa ajruhu ‘alallaah” (as-Syura 40), “Barang siapa yang memaafkan dan berbuat baik maka dia akan mendapat pahala dari Allah I.” Ini lebih baik daripada kalian mengambil hakmu dengan tanganmu sendiri—lewat pengadilan, misalnya.

Persiapkan dirimu, ini adalah bulan Rajab, jangan meninggalkan satu shalat pun. Jika kalian melewati shalat di siang hari usahakan untuk mengerjakannya di malam hari ketika kalian sudah tiba di rumah sebelum tidur. Cobalah untuk mengucapkan “Allah” dalam hatimu 1.500 kali sehari. Jika kalian lebih suka mengucapkannya dengan lidah, lakukanlah dengan cara itu. Ucapkan juga “Allaahumma shalli ‘alaa Muhammadiw wa ‘alaa aali Muhammadiw wa sallim” 100 kali sehari. Insya Allah ini akan memberimu kekuatan di bulan Rajab dan mempersiapkan dirimu di bulan Sya’ban, di mana ada tugas lain yang akan kita bahas di kemudian hari, insya Allah.

Seluruh Wali menunggu kedatangan Imam Mahdi u dan Nabi ‘Isa u di bulan ini. Seluruh Wali menanti untuk mengetahuinya, dan sebagian besar pengikut mereka akan diberitahu mengenai hal ini pada tanggal 15 Sya’ban. Setiap orang harus mempersiapkan diri mereka untuk peristiwa besar di dunia ini. Komunisme sudah berakhir, setiap orang berpihak kepada Amerika. Mereka berpikir bahwa tidak akan ada lagi perang di dunia ini, perdamaian akan terjadi di mana-mana. Tiba-tiba seseorang yang gila datang dan menekan tombol, lalu dimulailah Perang Dunia Ketiga. Segera setelah peristiwa ini terjadi, Imam Mahdi as akan datang, kemudian Nabi ‘Isa as turun dari surga.

Ibadah Haji pada tahun terakhir ini adalah salah satu ibadah haji terbesar yang dilaksanakan di abad ini. Imam Mahdi u berada di sana, begitu pula dengan 124.000 Wali dan 124.000 Rasul di berkumpul di Padang ‘Arafah. Oleh sebab itu persiapkan dirimu untuk suatu peristiwa besar yang akan segera muncul di permukaan bumi. Jangan berpikir bahwa dunia ini akan berlangsung lama dan kita masih memiliki tahun-tahun yang panjang di depan kita. Kita sudah sangat dekat dengan akhir dunia ini dan segera menuju ke Akhirat.

Kita tidak akan memandang ibadah orang lain dengan sikap tidak setuju, kita hanyalah sebuah kelompok yang mengharapkan kedatangan Imam Mahdi u dan Nabi ‘Isa u dengan segera. Kita berada di jalur yang benar. Kita telah bertemu mereka. Kita telah mengambil bay’at dari mereka dan menerima mereka baik secara fisik maupun spiritual melalui kekuatan Grandsyaikh. Apa yang Saya katakan kepada kalian adalah menurut pandangan spiritual yang nyata, tidak samar atau berbayangan. Imam Mahdi u dan Nabi ‘Isa u berada di antara kalian. Setiap asosiasi, baik di sini maupun di Chicago atau Montreal, New York dan New Meksiko, diselenggarakan atas nama Guru kita yang berhubungan langsung dengan Imam Mahdi u dan Nabi ‘Isa u. Imam Mahdi as dan Nabi ‘Isa as pasti hadir dalam semua pertemuan itu, paling tidak untuk melihat kalian, kemudian pergi. Kadang-kadang mereka ikut duduk, kadang-kadang mereka hanya melihat lalu pergi, dan kadang mereka melihat dari tempat di mana mereka berada.

Asosiasi ini adalah satu-satunya asosiasi di dunia yang didukung oleh Imam Mahdi as dan Nabi ‘Isa as, tidak hanya di Amerika tetapi di semua tempat di mana asosiasi ini diselenggarakan atas nama mereka. Tempat-tempat lain di mana orang berkumpul bersama—baik di sinagoga, gereja, atau kelompok Sufi yang lain—tidak dapat memperoleh cahaya seperti yang kalian dapatkan dalam asosiasi ini. Kalian akan melihat diri kalian dalam jumlah yang kecil karena bintang yang bersinar tidak banyak jumlahnya, dan kalian akan menjadi bintang dalam kegelapan malam bagi ummat manusia. Itulah sebabnya Maulana Syaikh Nazhim mempersiapkan dirimu dan itulah sebabnya beliau mengirim kita ke abad ini, yaitu untuk membangunkan orang-orang di abad ini dan memperingatkan mereka untuk melihat ke depan kepada Imam Mahdi as dan Nabi ‘Isa as.

Insya Allah, beberapa di antara kalian akan menerima bay’at dari mereka berdua di dalam mimpimu. Hal ini memerlukan beberapa kemajuan dalam dirimu, yaitu dalam membaca wirid yang diberikan oleh Maulana Syaikh Nazhim tanpa meninggalkannya satu malam pun. Setelah itu insya Allah, kalian akan bertemu dengan mereka secara fisik, dan kita memohon kepada Allah I agar hal itu akan segera terjadi.

Wa min Allah at Tawfiq
wassalam, arief hamdani

Dinaikkan di Malam Hari Makna Spiritual dari Mu’jizat Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad saw

2007-07-16T09:10:00.000+07:00

Dinaikkan di Malam Hari Makna Spiritual dari Mu’jizat Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad saw
Maulana Shaykh Hisham Muhammad Kabbani
Diambil dari http://mevlanasufi.blogspot.com

Dinaikkan di Malam Hari, Bercahaya Bagaikan Bulan Purnama

Allah swt memperjalanankan Nabi Muhammad saw dari Masjidil Haram ke Masjidil al-Aqso, kemudian mengangkat beliau saw dari Masjid al-Aqsa dengan cara Mi’raj, menuju Hadirat Ilahiah-Nya. Mengapakah Allah menggunakan kata-kata, ‘laylan – pada suatu malam’? Mengapa Ia tidak berkata, naharan, pada suatu siang’? ‘Laylan’ di sini mengilustrasikan kegelapan dari dunia ini, ia menjadi bercahaya hanya oleh bulan yang berkilau dari Nabi saw yang terbit untuk menerangi semua kegelapan.

“Subhan al-ladzii asraa bi ‘abdihi laylan”. “Maha Suci Ia yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam…” Lihatlah pada setiap kata dari ayat suci ini. Pertama-tama Allah memuji Diri-Nya sendiri dalam bentuk orang ketiga, in absentia. Allah kemudian secara ajaib memindahkan Nabi dari Makkah menuju Masjid al-Aqsa (asra’). Kemudian Ia mengacu Nabi sebagai “’abd – hamba”, memberi beliau kehormatan melalui gelar tertinggi itu sebagai seseorang yang terkait dengan kehidupan spiritual, bukan kehidupan hewani.

Risalah Nabi Muhammad saw melengkapi dan menyempurna kan baik disiplin fisik dan hukum (syari’ah) dari Musa as maupun spiritualitas (ruhaniyya) dari ‘Isa as. Syari’ah dari Musa as berkaitan dengan kehidupan duniawi ini, sedangkan spiritualitas ‘Isa as terkait dengan kehidupan surgawi. Dengan melalui dan melampaui kehidupan duniawi, yang diwakili oleh Isra’ (Perjalanan Malam), menuju kehidupan surgawi, yang diwakili oleh Mi’raj, Nabi saw dibawa di atas kedua sayap ini. Tak seorang pun Nabi dibawa dalam kedua dimensi ini kecuali Junjungan kita, Sayyidina Muhammad saw.

Tahapan-tahapan Tasawwuf

Dalam Ilmu Pensucian Jiwa, Tasawwuf, tahapan-tahapan tersebut dinamai dengan Syariah, Tariqat, dan Haqiqat. Tahapan pertama terkait dengan bidang disiplin fisik, dari mana seorang pencari kemudian bergerak dalam “Jalan”, Tariqah, dengan kendaraan ubudiyyah, penghambaan dan ibadah, dan kemudian naik menuju maqam haqiqat, realitas, di mana seluruh kebatilan dan kepalsuan punah, lenyap, dan Ketuhanan Allah dinampakkan secara nyata pada sang hamba.

Allah membawa Nabi Muhammad saw ke Masjid al-Aqsa di Palestina, di mana hampir seluruh Nabi menyambut beliau. Di sana beliau menjumpai seluruh para Nabi berkumpul, dan mereka melakukan salat secara berjama’ah di belakang beliau saw. Dari sana Allah mengangkat beliau menuju langit, seakan-akan Ia (SWT) berfirman, ‘Wahai Nabi-nabi-Ku! Aku tidak pernah mengangkat seorang pun dari Masjid al-Aqsa seperti aku menaikkan Muhammad saw.’ Ini adalah untuk menunjukkan pada mereka bahwa Mi’raj (naiknya) Nabi Muhammad saw – tidak seperti siapa pun di antara mereka, beliau tidak dibatasi oleh hukum-hukum alam semesta ini.

Kendaraan-kendaraan Nabi Muhammad saw

Salah seorang dari ulama-ulama besar bidang Tafsir Quran, al-‘Ala’i berkata, “Pada Malam Mi’raj Nabi saw menggunakan lima kendaraan yang berbeda-beda. Yang pertama adalah Buraq, suatu makhluk bersayap yang membawa beliau dari Makkah menuju Masjid al-Aqsa. Yang kedua adalah Kenaikan (Mi’raj) yang dengannya Nabi saw mencapai langit dunia ini, as-sama’ ad-dunya’. Ada dua penjelasan untuk Mi’raj: satu, bahwa Buraq membawa Nabi saw ke atas, dan yang kedua, bahwa sebuah tangga’ turun dan menaikkan Nabi saw dengan amat cepat.

Kendaraan ketiga adalah sayap-sayap para Malaikat yang membawa Nabi saw hingga langit ketujuh. Kendaraan keempat adalah sayap-sayap Jibril (as) yang membawa beliau saw dari langit ketujuh menuju Sidrat al-Muntaha, ‘Pohon Lotus Terjauh’. Kendaraan kelima adalah suatu karpet (ar-raf raf) yang membawa beliau saw hingga maqam ‘dua ujung busur panah qaba qawsayn.’ [QS 53:9].”

“Serupa dengan itu, Nabi saw berhenti pada sepuluh maqam yang berbeda: tujuh langit dan yang kedelapan di Sidrat al-Muntaha. Yang kesembilan adalah tempat di mana beliau mendengar suara dari pena-pena Malaikat yang tengah menulis amal perbuatan manusia, dan maqam kesepuluh adalah di ‘Arsy (Singgasana). Wallahu A’lam, dan Allah-lah yang lebih tahu.”

Wa min allah at taufiq
wassalam, arief hamdani

Rajab, Tingkatan Para Wali

2007-07-16T09:09:00.000+07:00

Rajab, Tingkatan Para Wali
Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani
Jakarta , 2 September 2004
Dari www.mevlanasufi.bvlogspot.com Bulan Juni 2004

Bismillah hirRohman nirRohim

Rajab adalah bulannya Allah swt, Sya'ban bulan Nabi Muhammad saw dan Ramadan adalah bulan umatku, demikian dikatakan Nabi saw. Bulan Rajab adalah salah satu bulan haram, dimana Allah swt melarang hambaNya berperang, berkelahi, atau membunuh apapun. Rajab adalah bulan dimana Allah swt memanggil Nabi saw kehadiratNya. Oleh karena bulan Rajab adalah demikian penting, dimana Allah menurunkan RahmatNya pada kita semua. Allah adalah Al-Rahman, Allah Yang Maha Pengasih. Al-Rahman adalah juga bermakna bahwa segala sesuatu di alam semesta tercipta dari NamaNya Al-Rahman . Ketahuilah dari sifat al-Rahman tersebut, Allah menciptakan semua makhluk , surga dan dunia, untuk seluruh manusia.

Kuciptakan semua ini untuk hambaNYA dan seluruh ciptaannya dibawah kontrol manusia. Dari sifat ar Rahman Allah memanggil Nabi saw kehadiratNya dan menghisasi dengan namaNya yang Indah dan mengirimkan kembali Rasulullah saw ke dunia untuk membimbing umatnya. Inilah tanda bahwa Allah swt mencintai kita semua. Ketika Nabi saw melaksanakan perjalanan ke Allah swt, ia telah meliputi beliau dengan namaNya. Hanya Allah yang mengetahui berapa lama Nabi saw berada di hadiratNya. Ketika Isra Miraj tersebut kita mengetahui bahwa Nabi saw hanya berjarak dua tangan dihadapan Allah swt, dan ketika Allah mengirimkan kembali Nabi saw kedunia Allah menghiasinya dengan Nama al-Rauf, Yang Maha Pengasih.

Sebagaimana sabda Nabi saw, “aku adalah Qasim aku adalah Mahi, ini adalah atribut-atribut beliau sebagaimana Allah memberikan atribut tersebut kepada kekasihNya. Olah karenanya Nabi saw memiliki sifat menyayangi dan memaafkan. Nama al Qasim hanya untuk Nabi saw, tak seorangpun boleh memakai nama tersebut.
Al Qasim sebagaimana atribut Allah yang diberikan kepada Nabi saw, dan hanya Nabi yang memiliki otoritas untuk memakai nama itu, dimana dengan nama itu Rasulullah saw menjalankan otoritasnya untuk membagi rahmahNya kepada alam semesta. Seperti kita saat ini menjalankan aktifitas adalah semata-mata berasal dari rahmah Allah yang dibagikan oleh Nabi saw.

Al Mahi, Yang Maha Menghapus, Allah memberikan dari sifat tersebut kepada Rasulullah saw untuk menghapuskan dosa-dosa kita melalui syafaat yang diberikan Allah kepada Nabi saw. Beliau mengambil dosa kita, seperti Allah juga juga merubah kita dari sakit menjadi sembuh. Saya adalah Taa Haa,” Kami tidak menurunkan Qur’an kepadamu agar menjadi susah, tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut kepadaKu” . “Taahaa maa anzalnaa alaikal Qur’ana li tasiqaa”.

Ya Muhammad apa arti dibalik nama Taa dan haa. Hanya Allah dan Muhammad saw yang mengetahuinya, kalau Nabi saw tahu maka awliya juga diberikan Nabi pengetahuan tentangnya. Kami telah menurunkan Al – Qur’an bukan untuk menjadi beban atau memberikan kesulitan kepadamu tetapi untuk mengingatKu, untuk menjadi hambaKu, untuk berdoa kepadaKu, untuk membersihkan hambaKu dan sebagai Cahaya dalam hati mereka.

Allah swt mengirimkan Qur’an untuk menyiapkan umat, kenapa Allah memanggil Nabi saw pada tanggal 27 Rajab, untuk Isra Miraj dan Allah menurunkan Lailatul Qadar, 27 Ramadhan, ada rahasia dibalik tanggal tersebut. Kenapa tidak diturunkan pada tgl 25 atau 23 ? Lailatul Qadr 27 Ramadan, tetapi Isra Miraj 27 Rajab adalah sesuatu yg tetap. Kita berpuasa pada 27 Rajab . Setiap kita melewati 27 Rajab atau 27 Ramadan hati kita senang tetapi kita tak pernah bertanya?. Awliya bertanya mengapa Ya Allah apa Rahasia dibalik tgl 27 tersebut. Dan Allah memberi jawaban kepada malaikat melalui Nabi saw. “Setelah 27 adalah 28, dan alpabet islam total berjumlah 28 huruf, dimana huruf ke 28 adalah Ya”. Artinya malam 27 Allah membawa Nabi saw untuk Isra Miraj dan untuk memempersiapkan beliau untuk malam 28. Huruf ke 28 adalah huruf terakhir, yaitu Ya berasal dari nama Nabi saw Yasin, atributnya yang paling istimewa.

Alif huruf pertama dalam abjad merupakan symbol awal, Nama Allah diawali alif, dari Alif hingga Ya, Aku siapkan engkau Nabi saw, untuk ke - 28 samudera ilmu Pengetahuan Allah swt. Allah memakaikan baju Ilmu Allah kepada Nabi saw. Sesuatu yang berasal dari akhirat dimulai Alif, Islam dimulai dari huruf alif, Ihsan diawali alif, Iman diawali alif. Sedangkan Muhammad maka huruf pertama adalah mim. Islam diawali alif menjadi Muslim yang diawali mim, Iman diawali alif menjadi Mukmin diawali mim, maka antara alif dan mim adalah transisi area dimana Allah mempersiapkan Nabi saw.

Huruf terakhir Ya adalah nama awal Nabi Yasin. Yasin adalkah kalbu Quran artinya Intisari Qur’an , ketika manusia mati mereka membacakan surah Yasin (akhir huruf dalam abjad islam dan akhir kehidupan dibacakan Yasin). Allah berikan rahasia setiap huruf dari surat Yasin tersebut, didalam setiap huruf Quran berarti lebih dari 500 000 makna. Setiap alif bisa berarti berbagai macam makna sesuai tempatnya. Setiap huruf didalmnya mempunyai arti-arti sendiri, setiap huruf seperti cahaya ilmu pengetahuan.

Tak semua hambaNya mengetahui rahasia ilmu tersebut, seperti perumpamaan bahwa Ilmu Nabi saw tak setetespun dari Samudera Ilmu Pengetahuan Allah swt, dan ilmu Sahabat dibanding Nabi saw seperti setetes dari samudera ilmu Nabi dan ilmu Awliya dibanding sahabah seperti setetes dari ilmu sahabah, demikian pula ilmu ulama dibanding ilmu Awliya seperti setetes dari samudera ilmu Awliya Allah.
Kita mengetahui bahwa ilmu kita sangatlah sedikit, kita tak mengetahui hal itu semua, tetapi tetap saja kita arogan bahwa kita orang yang berilmu, congkak. Kita merasa diri kita orang penting, kita ingin orang mengetahui kita orang yang berilmu. Lebih baik bagimu, kau duduk disudut menghinakan diri dan merasa tak mengetahui apapun.

Jangan membanggakan dirimu dihadapan orang lain, karena ketika kau banggakan dirimu, maka iblis segera masuk kedalam dirimu. Nabi saw adalah manusia yang sangat merendahkan dan menghinakan diri dihadapan Allah swt, hingga Allah mengangkat derajat Nabi saw. Jika kita rendah hati maka Allah akan kirimkan kepada orang tersebut hamba-hamba nya yang terbaik para wali Allah untuk membimbingnya. Tetapi kepada hambanya yang arogan, takabur Allah pun mengirimkan orang-orangnya juga, banyak dari segi kwantitas , tetapi ini hanyalah jumlah bukan hambaNya yang memiliki kwalitas terbaik, para Wali-waliNya. Kita boleh berbangga karena kita mencintai Rasulullah saw, kita boleh bangga karena kita Islam, tapi kita tidak boleh berbangga karena amal kita.

Amal yang kita banggakan akan kembali kepada kita bila kita menyombongkan amal dihadapan orang lain atau dihadapNya. Seperti juga kita tahu nama-nama hewan , seperti keledai atau singa. Maka seperti Singa, ia memiliki ribuan nama yang sama, di Inggris disebut Lion, di Perancis Leon, ada berapa banyak bahasa didunia ini?, bila di Cina saja ada ribuan bahasa. Maka singapun memiliki begitu banyak nama. Begitu pula siapa namamu??!!, ketika orang menanyakan nama kita kita membuka KTP, Kartu nama, Oo..Sunarto, Suharto, Bambang. Kita bahkan kadang tak tahu siapa yang memberikan nama kita, siapa yang memberikan namamu, kita tak tahu nama kita sesungguhnya, hanya Allah yang tahu nama kita sebenarnya. Allah memberikan nama hanya kepada Muhammad saw dan Nabi-Nabi yang tercantum didalam Al-Quran. Tetapi kita tak punya nama dan identitas itu.

Nama kita hanya berasal dari orang tua kita. Kita tak memiliki kejelasan status kita didunia ini, kita tak memiliki nama, kita nothing, tetapi tetap saja sombong dan membanggakan diri dihadapan mahluk maupun dihadapanNya. “Siapa yang mengetahui dirinya mengetahui Tuhannya”, bahkan saat inipun kita tak tahu apa nama kita. Mereka pikir diri mereka ulama, suyukh, politisi. Wahai manusia letakkan dirimu serendah mungkin, janganlah sombong dihadapan mahlukNya bahkan dihadapan Allah. Bila kita meletakkan diri kita serendah mungkin maka Allah akan mengangkat derajat kita. Ketika Allah membuka hati hamba tersebut, maka hamba tersebut menjadi Awliya Allah, maka pada saat itu Allah memberikan rahmatNya pada para waliNya. WaliNya tak pernah bersedih hati.

Jika kita berniat mencari wali Allah, maka kita pasti akan menemukan mereka. Mereka bisa datang melalui mimpi, atau melalui berbagai cara lain, tetapi kita harus mulai dengan niat untuk menemui mereka, dan ketika Awliya berada dihadapan kita jangan lepaskan kesempatan itu. Saya hanya seperti kalian, saya bukan wali, sayapun mencari wali, saya tak pernah mengatakan diri saya seorang wali “hasha!”. Saya memang berada dipintu sorang wali, Mawlana Syaikh Nazim. Saya nothing, selama 55 tahun saya mengikuti seorang wali besar, Sulthanul Awliya Shaykh Nazim, beliaulah yang membawa kita semua kepada hadirat Nabi saw. Ilmu yang saya berikan kepada kalian, berasal dari beliau. Mata tak mungkin berada diatas alis, tak pernah!!. Dialah Shaykh Nazim pembimbing kita semua, Shaykh kita semua, Sulthan untuk kita semua.

Kita semua adalah murid beliau. Jika dia inginkan membuka hati kita untuk berbicara maka beliau akan memberikan otoritasnya kepada hati kita dan kita bisa berbicara. Setiap orang senang mendapat buah-buahan yang segar mereka tak suka buah yang busuk, buah yang tak segar. Awliya Allah selalu mendapatkan buah yang segar untuk kalian, karena hati awliya selalu tersambung kepada para sahabat, Abu Bakar as Sidiq ra, Ali bin abi Thalib ra, dan mereka mendapatkannya dari kalbu Rasulullah saw.

Dengan kerendah hatian para Awliya, maka Allah memberikan mereka ilmu untuk membimbing dan mengoreksi umat. Mereka tak perlu mempersiapkan makalah untuk berbicara dihadapan orang-orang, makalah untuk orang biasa, sedang ilmu awliya berasal langsung dari Nabi saw. Makalah ulama, profesor tidaklah seperti buah yang segar tidak baru, sedangkan yang disampaikan awliya adalah informasi yang masih segar yang berasal dari Shaykhnya dan itu semua berasal dari kalbu Rasululah saw.

Dengan jalan itu mereka selalu menerima informasi yang segar yang disampaikan kepada kita, informasi yang berguna untuk memenuhi kebutuhan saat itu juga. Shaykh kita begitu banyak mempunyai wakil-wakil yang diberikan otoritas untuk menyampaikan hal tsb. Allah memiliki 124 000 wali, setiap Wali memiliki level yang berbeda, dari terendah hingga tertinggi. Semua wali dari yang terendah hingga tertinggi mampu melihat cahaya Rasulullah saw, Cahaya itu bersinar begitu terangnya. Cahaya itu selalu kontinyu mengalir ke kalbu awliya seperti air terjun. Jangan engkau bayangkan warna cahaya hanya 20 warna saja, tetapi bisa berjuta-juta warna.

Setiap wali melihat cahaya warna yang berbeda sesuai levelnya masing-masing. Kadang ada wali yang tingkatan terendah hanya bisa menangkap dua warna biru dan merah saja, sementara yang lain hanya kuning dan hijau saja. Tetapi sebenarnya diantara dua cahaya tersebut ada berjuta-juta warna lainnya. Awliya, ketika melihat hati Nabi saw mereka melihat cahaya. Tetapi the Highest level Awliya, Wali yang memiliki tingkatan tertinggi dapat melihat jutaan cahaya, tetapi Iapun sangat redah hatinya. Karena kerendah hatiannya itu ia tak mengatakan jutaan warna, jutaan informasi yang ia dapatkan dari kalbu Rasulullah saw. Dia bisa melihat dan menyampaikan, dia bisa mengambil ilmu tersembunyi dari hati Nabi saw. Disetiap jutaan waktu akan terjadi jutaan cahaya yang berbeda, begitu pula jutaan informasi yang berbeda.

Setiap wali diberi anugerah yang berbeda-beda, setiap dari mereka meskipun levelnya berbeda tetapi memiliki penampilan yang sama. Sehingga kadang mereka yang dilevel terendah menyangka dirinya sama. Wali dilevel tertinggi atau terendah bisa menyerap informasi dari kalbu Rasulullah saw untuk disampaikan kepada kita semua. Dari wali tertinggi yang memiliki jutaan cahaya, maupun yang yang terendah yang hanya mampu menangkap satu atau 2 warna, penampilan mereka sama. Setiapa wali bisa saja punya 1000 wakil untuk menyampaikan informasi dari kalbu Nabi saw . Meskipun demikian setiap wali memiliki cahaya berbeda-beda, bisa saja wali di area ini hanya lihat warna merah, yang lain biru dll. Tetapi mereka kelihatan sama tapi sebenanrnya mereka berbeda. Mereka mengira dirinya sama dengan wali yang lain, tetapi wali yang lebih tinggi diatas mereka dapat mengetahui posisi mereka dimana.

Setiap wali mempunyai kemampuan yang berbeda, untuk menyampaikan. Meskipun demikian dihadapan Shaykh Nazim mereka tampak sama, tetapi Shaykh mengetahui kemampuan mereka, jadi jangan kita mencampurkan mereka seolah sama padahal mereka memiliki kemampuan yang berbeda satu sama lain sesuai level masing-masing. Kemampuan ilmu itu berasal dari Kalbu Mawlana Shaykh Nazim, Sulthan kita. Mawlana Syaikh mengatakan bahwa 27 Rajab akan ada pembukaan yang besar datang kepada umat. Setiap Tirani , penguasa yang dzalim akan kalah. Bukan hanya Tiran dari non muslim tetapi dari seluruh mahlukNya non muslim maupun tiran muslim akan kalah, akan musnah, dan orang yang diberi ampunan akan menggantikan tempat mereka.

Pembukaan ini dimulai pada 27 Rajab, dan pada 15 Syaban seluruh umat akan mengetahui informasi ini. Siapapun yang menggunakan Islam untuk keuntungan mereka, akan dibersihkan satu persatu untuk kemunculan Sayyidina Imam Mahdi as, tidak akan ada penundaan lagi . Penderitaan umat telah sangat berat. Dari informasi melalui kalbu Shaykh Nazim, maka bulan Rajab ini adalah waktu yang sangat penting, Awliya Allah menerima informasi bahwa 27 rajab akan dimulai penghancuran terhadap tirani tersebut.

Bisa saja ada kejadian-kejadian yang sangat luar biasa besar dihadapan kita, kejadian yang tak pernah diperkirakan kita semua. Dan pada 15 Syaban umat akan menerima informasi apa yang sedang terjadi. Era ini adalah era Imam Mahdi as, banyak ulama yang mengatas namakan agama untuk kepentingan politik mereka akan dihancurkan satu persatu, setahap demi setahap. Bulan Rajab adalah pembalasan kepada tirani tersebut. Berbahagialah khususnya mereka yang telah melaksanakan khalwat. Mereka seperti bintang yang bersinar, dan menjadi yang baik diantara kita, peganglah tangan mereka.

Wa min Allah at Taufiq
Wassalam, arief hamdani

Rajab tara al-‘ajab

2007-07-15T09:45:00.000+07:00

Rajab tara al-‘ajab (6)
Syaykh Muhammad Hisham Kabbani (q)
Sohbet, 22 September 2001
Dari www.mevlanasufi.blogspot.com

Bismillah hirRohman nirRohim

Kamu merencanakan sesuatu dan Allah merencanakan sesuatu yang lain pula. Hua Muqallib al-qulub, hua Allah, Hati manusia berada dalam genggaman Allah. Dia mengubahnya sesuai keinginan-Nya. Allah adalah al-Mudabbir, Dialah sang Perencana. Apa yang Allah rencanakan akan terjadi. Oleh sebab itu lakukanlah tahmid (alhamdulillah), tahlil (la ilaha illa-Allah) dan istighfar (astaghfirullah) sebanyak-banyaknya.

Apa yang akan terjadi sangat dahsyat sehingga para wali berusaha untuk menyembunyikan diri mereka di belakang (atau di bawah) tirai yang besar dan di tempat perlindungan. Naungan surgawi. Mereka bertanya-tanya hukuman macam apa yang akan dijatuh kan kepada dunia ini, disebabkan oleh ketidakpatuhan dan dosa-dosa serta tindakan dan prilaku yang buruk dari umat manusia. Tidak ada lagi adab, hormat kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Korupsi di mana-mana. Muslim tidak mengetahui jati dirinya.

Muslim berusaha untuk mengikuti jejak menirukan apa yang disebut dengan peradaban. Dengan dalih peradaban itu muslim kehilangan identitasnya. Mereka menjadi (tenggelam) dalam dunia materialisme, tidak ada lagi cinta terhadap Tuhan mereka kecuali hanya di lidah saja. Tidak ada lagi hati nurani. Tidak ada cinta di hati mereka. Beberapa di antara mereka bertindak dengan perilaku yang buruk menjadi liar, membunuh orang-orang tak berdosa, di mana-mana.

Yang lainnya begitu kebingungan dengan pemahaman mereka akan Islam dan tiada lagi yang tersisa dari Islam bagi mereka kecuali dasi dan jaket atau janggut kecil seperti Iblis di bagian tengah dagu mereka, atau janggut tipis di seputar dagu naik dan turun dari tiap sisinya. Mereka lebih suka memakai topi lusuh di kepala dari pada meletakkan mahkota Islam, yang merupakan tanda keislaman, yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah saw, yaitu turban. Seolah-olah mereka tidak mewakili Islam.

Ketika kalian melihat mereka duduk di samping para pendeta Yahudi dan Kristen, yaitu rabbi dan pendeta, kalian lihat mereka mengenakan jubah yang lengkap. Tetapi Muslim tampak seperti yang kehilangan cahaya di raut mukanya, dari cara mereka berpakaian, dari cara mereka mewakili Islam di mata masyarakat. Jika Islam berada di tangan mereka maka Islam tidak berdosa.

Para wali menghindari pembalasan Allah sebagaimana sabda Rasulullah saw, “Para wali berada di dalam kubahku.” Hadits ini merujuk kepada hari kiamat, ketika para wali berlari menuju kubah spiritual untuk melindungi diri mereka dan para pengikutnya. Bulan ini adalah Rajab dan para wali tidak tahu apa yang harus dilakukan. Mereka hanya mengisi waktunya dengan shalat dan berdo’a memohon kepada Allah agar dimudahkan dan hukuman-Nya diringankan bagi umat manusia. Ramadhan, bulan yang penuh rahmat dan ibadah akan datang.

Cahaya yang timbul dari pembacaan (kalimat-kalimat dzikir) malam ini, terutama bila kita menyebut Rasulullah saw, berasal dari Haqiqat an-Nabi saw, hakikat dari Nabi Muhammad saw dalam Hadirat Ilahi, dari hati Nabi Muhammad saw yang dilukiskan sebagai Yaa Siin yang pada hakikatnya adalah Yaa dan Siin, yang merupakan jantungnya Al-Quran. Dari realitas itu maka terbukalah hati orang-orang yang berdzikir yang semuanya merupakan pengikut setia dari Sayyidina Muhammad saw.

Semoga Allah mengampuni kita dan menjaga kita tetap berada dalam rambu-rambu Islam dan Sunnah dan semoga Allah melindungi kita dan orang-orang yang tulus dari apa yang akan datang. Sebagaimana yang telah dilukiskan bahwa seorang anak berusia 7 tahun akan menjadi putih dari apa yang akan datang ke hadapan kita. Semoga Allah melindungi kita. Demi Rasulullah saw yang tercinta. Bihurmatil habib. Al- Fatiha

Wa min Allah at Tawfiq
wassalam, arief hamdani

Amalan Rajab, Solat Sunah, Doa dan Puasa Rajab

2007-07-14T09:17:00.000+07:00

Amalan Rajab, Solat Sunah, Doa dan Puasa Rajab
Perspektif Tasawuf, Tarekat Naqsbandy Haqqani
Mawlana Syaikh Nazim Adil al-Haqqani, Mursyid ke 40 Tariqah Naqshbandi
Damascus, 2003
Dikutip dari www.mevlanasufi.blogspot.com

Marhaban ya syahru-l-Lah, Marhaban ya syahru-l-Rajab, Marhaban ahlan wa sahlan,

Adab Rajab dan Rangkaian Shalat Malam

1. Bangun 2 jam sebelum subuh
2. Niat: Nawaitul Arbain,Nawaitul Itikaf,Nawaitul Khalwa Nawaitul ‘Uzla,Nawaitur Riadha,Nawaitus Suluk Nawaitu Siam,Lillahi Ta’ala al Azhiim fi hadzal
masjid (atau fi hadzal jami’)
3. Wudhu dan shalat sunnat wudhu 2 Rakaat
4. 100 kali ‘Ya Halim’ (untuk menghilangkan kemarahan) 100 kali ‘Ya Hafiz’ (untuk menghilangkan kesulitan dan kesengsaraan)

(Bayangkan diri anda berada di Taman yang diberkati di depan makam Rasulullah (al-Rawda) menghadap Rasulullah dan ucapkan 100 kali “Allahumma shalli ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa aali Muhammadin wa sallim.” Miliki niat bahwa Allah akan mempertemukan kita dengan Rasulullah

5. doa “Ya Rabbi ‘izzati wal ‘azamati wal Jabbarut.” “Ya Rabbi, karena bulan ini adalah bulan-Mu--Rajabun SyahrulLah—aku datang kepada-Mu sebagai tamu yang lemah dan berniat untuk beribadah kepada-Mu tanpa meminta apapun sebagai balasannya. Maksud dan tujuanku hanyalah Engkau semata dan itulah sebabnya aku datang, aku mohon janganlah Engkau menolakku.”

“Ya Rabbi, seluruh hidupku telah kuhabiskan dalam kekafiran, syirik dan berprilaku buruk. kunyatakan bahwa aku tidak pernah melakukan satu amalan pun yang Engkau terima. Engkau adalah Allah , Anta Allah, Yang tidak pernah mengusir orang yang datang ke pintu-Mu. Anta Allah, tiada seorang pun yang datang ke pintu-Mu dengan amalannya, melainkan dengan bantuan dan rahmat-Mu.

“Ya Rabbi, aku datang ke pintu-Mu, aku datang kepada-Mu untuk menyatakan dan mengakui bahwa aku salah dan aku ingin menyatakan dan mengumumkan keislamanku bagaikan baru masuk Islam. Ya Rabbi, aku telah menyerahkan segalanya ke dalam genggaman-Mu — kehidupanku, kematianku, kehidupanku di hari kemudian, Hari Kiamat dan seluruh hartaku telah kupersembahkan kepada-Mu dan Engkaulah yang mengawasiku.”

Ya Rabbi, aku tidak memiliki sesuatu selain ego dan jiwaku. Aku tidak bisa mendatangkan kebaikan atau keburukan kepada diriku, serta hidup atau kematian kepada diriku, semuanya telah kuserahkan kepada-Mu. Seluruh penilaian-Mu terhadapku dan semua pertanyaan-Mu kepadaku serta seluruh jawabanku telah kuserahkan kepada-Mu. Apapun yang ingin Kau lakukan terhadapku, Engkau melakukannya. Leherku ada di genggaman-Mu, aku tidak berdaya dalam menjawab pertanyaan-Mu, bahkan jawaban terkecil pun aku tidak bisa menjawabnya. Dengan segala kelemahan dan ketidakberdayaan serta tidak adanya harapan ini aku datang ke pintu-Mu.”

“Ya Rabbi, jika Engkau mempunyai 2 pintu bagi hamba-Mu untuk memasukinya, satu untuk semua hamba-Mu yang beriman dan satunya lagi untuk hamba-Mu yang kafir. Aku datang kepada-Mu melalui pintu yang digunakan oleh orang kafir dan aku percaya bahwa inilah satu-satunya pintu masuk untukku. Aku menyatakan kepada-Mu bahwa aku harus memperbarui Iman dan Syahadat serta amalanku. Dan Syahadat ini adalah amal pertama bagiku setelah aku mengucapkan Syahadat dan masuk Islam dan
Engkaulah yang menjadi Wakil bagiku.

a)“Ya Wakil, Hasbun Allah wa Ni’mal Wakil. Wa laa hawla wa laa quwwata illa bil lahil Aliyyil Azhim.”
b)“Syahadat 3 kali (dengan mengacungkan jari telunjuk)

“Ya Rabbi, sejak hari Alastu bi Rabbikum, Qaalu bala—apapun janjiku kepada-Mu, aku menerimanya dan aku berjanji untuk melaksanakan semuanya. Ya Allah, Ya Tuhanku, sejak hari di mana Engkau menciptakan atomku, Zarrahku, dan sejak hari di mana Engkau meniupkan rohku, dan sejak hari di mana jiwaku muncul dari tempat yang benar-benar abstrak menjadi nyata, hingga kini, berapa banyak ketidakpatuhan telah kulakukan, dari Zarrahku, jiwaku dan tubuhku baik secara fisik maupun spiritual--Zahiran wal Baathinan. Aku menyesali semuanya dan aku menyesali apa yang telah kukerjakan dan aku kembali kepada-Mu untuk memohon ampunan dan penyesalan.”

“Ya Rabbi, aku masuk dan bergerak ke dalam Samudra Berkah dari bulan-Mu yang penuh pujian. Ya Rabbi, janganlah Engkau menolakku dari pintu-Mu dan janganlah Engkau meninggalkan diriku kepada egoku walau hanya dalam sekejap mata dan aku memohon ampunan dengan mengucapkan…” (Astaghfirullah 70 kali).

Kemudian duduk kembali.
a)Tutupi diri anda dengan kain putih yang tipis.
b)Terangi dengan cahaya lilin

1.Fatiha—(dengan niat telah disandangkan dengan tajalli yang turun ke Mekkah)
2.Amana Rasul
3.Alam Nasyrah 7 kali
4.Al Ikhlash 11 kali
5.Falaq
6.Nas
7.La ilaha ‘illah Lah 10 kali
8.Shalawat 10 kali
9.Doa “Ila Syarafin Nabiyyi e wa ‘alihi wa sahbihil kiram, wa ila masyayyikhina fit thariqatin Naqsybandiyyatil ‘Aliyyah, khaassatan ila ruhi imamit thariqa wa Ghawtsil khaliqa Syah Bahauddin Naqsyband Muhammadinil Uwaysil Bukhari, Wa ‘ila Maulana Sulthanil Awliya Syaykh ‘Abdullah al-Faiz ad-Daghestani, wa Syaykhina Maulana Syaykh Sulthanul Awaliya Syaykh Muhammad Nazhim al-Haqqani, wa Kutubul Ghawts Syaykh Muhammad Hisyam Kabbani ar Rabbani”

10. Fatiha 1x (dengan niat telah disandangkan dengan tajalli yang turun ke Madinah)
11. Ya Allah 5000 kali (dalam hati)
12. Ya Allah 5000 kali (dengan suara keras)
13. Shalatul Najat
14. Shalatul Syukur
15. Shalatul Tasbih
16. Shalatul Tahajjud
17. Shalawat 1000 kali
18. Ikhlash 100 kali (dengan niat mengganti 1 juz al-Quran)
19. Shalawat 100 kali (mengganti Dala’il al-Khayrat)
20. Ya Shamad 500 kali (dengan niat membunuh ego)
21. Astaghfirullah 500 kali (dengan niat sejak diciptakannya jiwa kita sampai hari ini Allah akan mengampuni dosa-dosa kita)

22. Astaghfirullah 500 kali (dengan niat sejak hari ini sampai hari terakhir di bumi Allah akan melindungi kita dari dosa)

23. Alhamdulillah 500 kali (sebab Allah tidak menciptakan kita menjadi ummat nabi-nabi yang lain)
24. Alhamdulillah 500 kali (sebab Allah telah menciptakan kita sebagai ummat Rasulullah dan mendapat kehormatan dari Sayyidina Abu Bakar ash-Shiddiq, Abdul Khaliq al-Ghujdawani , Syaikh Sayyid Syarafuddin ad-Dagesthani , dan mendapat kehormatan melalui Grandsyaikh Syaikh ‘Abdullah al-Faiz ad-Daghestani dan kita mendapat kehormatan dengan menjadi pengikut Maulana Syaikh Muhammad Nazhim al-Haqqani .

Awrad Tambahan

Sebagai tambahan terhadap awrad yang telah diselesaikan tadi, Maulana Syaikh Nazhim meminta murid-muridnya untuk menambahkannya dengan awrad berikut:

Astaghfirullah 'azhiim wa atuubu ilayh 700 kali
Bismillahir Rahmaanir Rahiim 100 – 1000 kali
Ya Wadud 100 – 1000 kali
Hasbun Allahu wa Ni'amal Wakiil 100 – 1000 kali
la hawla wa la quwatta illa billah il-`aliiyyi il-`azhiim 100 – 1000 kali
La ilaha illAllah 1000 kali
Qul hu Allahu Ahad (surat al-Ikhlash) 100 – 1000 kali

Awrad tambahan yang dibaca sejak awal Rajab hingga akhir Ramadhan:
Hasbun Allahu wa Ni'amal Wakiil 700 kali Ya Sayyid, Ya Shahib, Ya Shiddiq, Ya Rasul, Ya Allah 300 kali Ya Wadud 300 kali Astaghfirullah 'azhiim wa atuubu ilayh 700 kali, Selain itu, porsi harian dari buku do’a Hizbul `Azham dari Sayyidina ‘Ali y (karamAllahu wajha) sebaiknya dibaca dan pada hari jumat Hizbul wikayya juga
dibaca.

Hizbul wikayya

Allahumma Yaa Hayyu Yaa Qayyuumu bika tahash-shantu fahminii bihimaayati kifaayati wiqaayati haqiqati burhaani hirzi amaani bismillaah Wa-adkhilnii Yaa Awwalu Yaa Akhiru maknuuna ghaybi sirridaa irati kanzimaasyaa Allahu laa quwwata illaa billaah. Wa-asbil ‘alayya Yaa Haliimu Yaa Sattaaru kanafa sitri hijaa bishiyaanati najaati wa’tashimuu bihablillaah Wabni Yaa Muhiithu yaa Qaadiru ‘alayya suura amaani ihaathati majdi suraadiqi ‘izzi ‘azhamati dzaalika khayrun dzalika min aayaatillaah. Wa-a’idznii Yaa Raqiibu Yaa Mujiibu wahrusnii fii nafsii wa diinii wa ahlii wa maalii wa waladii bikalaa ati-i-ghaatsati i-‘aadzati wa maa hum bidhaarriina bihii min ahadin illaa bi-idznillaah

Waqinii Yaa Maani’u Yaa Naafi’u bi-aayaatika wa asmaa-ika wakalimaatika syarrasy-syaythaani fain baghaa ‘alayya akhadzatbu ghaasyiyatum min ‘adzaabillaah
Wanajjinii Yaa Mudzillu Yaa Muntaqimu min ‘abiidika zhaalimiinal baaghiina ‘alayya wa-a’waanihim fain hammalii ahadun minhum bisuu’in khadzalahullaah. Wakhatama ‘alaa sam-‘ihii wa qalbihii wa ja’ala ‘alaa basharihii ghisyaawatan famay yahdiihi mim ba’dillaah Wa-akfinii Yaa Qaabidhu Yaa Qahhaaru khadii’ata makrihim wardudhum ‘atii madzumiina madhuuriina binakhsiiri taghyiiri tadmiiri famaa kaana lahu min fiatin yanshuruunahu min duunillaah

Wa-adziqnii Yaa Subbuuhu Yaa Quddusu ladzata munaajaati aqbil walaa takhap innaka minal aaminiina bifadlillaah Wa-adziqhum Yaa Dharru Yaa Mumiitu nakaala wabaalizawaali faquthi’a daabirul qawmil-ladziina zhalamuu walhamdulillaah Wa-aaminnii Yaa Salaamu Yaa Mu’minu shawlata jawlati dawlatil a’daa-i bighaayati bidaayati lahumul busyraa filhayaatid-dunya wafil akhirati laa tabdiila likalimaatillaah Watawwijnii Yaa Azhiimu Yaa Mu’izzu bitaaji mahaabati kibri Yaa-i-Jalaali sulthaani malakuuti ‘inni ‘azhamati walaa yahzunka qawluhum innal ‘izzatalillaah

Wa-albisnii Yaa Jaliilu Yaa Kabiru khil’ata jalaali jamaali iqmaali iqbaali falammaa ra-aynahu akbarnahu waqatha’na aydiyahunna waqulna haasyalillaah Wa-alqi Yaa ‘Aziizu Yaa Waduudu ‘alayya mahabattam minka fatanqadaa watakhdha’alii bihaa quluubu ‘ibadika bilmahabbati walmu’azzati wal mawaddati min ta’thiifi ta’liifi yuhibbu nahum kahubbillahi walladziina aamanuu asyaddu hubbalillaah

Wa-azh-hir ‘alayya Yaa Zhaahiru Yaa Baathinu atsaara asraari anwaari yuhibbuhum wa yuhibbunahu adzillatin ‘alal mu’miniina a’izzatin ‘alaal kaafiriina yujaahiduuna fii sabiilillaah. Wawajjihil-laahumma Yaa Shamadu Yaa Nuuru wajhi bishafaa-i jamaali unsi isyraaqi fain haajjuuka faqul aslamtu wajhiyalillaah Wajammilnii Yaa Badii’as-samaawaati wal ardhi Yaa Dzal jalaali wal ikraami bil fashaahati wal balaaghati wal baraa’ati wahlul ‘uqdatam mil lisaanii yafqahuu qawlii biriffati ra’fati rahmati tsumma takiinu juluuduhum waqulubuhum ilaa dzikrillaah

Waqallidnii Yaa Syadiidal bathsyi Yaa Jabbaaru Yaa Qahhaaru sayfal habati wasy-syiddati wal quwwati wal man’ati min ba’si jabaruuti ‘izzati wa maannashru illaa min ‘indillaah Wa-adim ‘alayya Yaa Baasithu Yaa Fattahu balijata masarrati rabisy rahlii shadrii wa yassirlii amrii bilathaa-i fi ‘awaathifi alam nasyrah laka shadraka wa bi-asyaa-iri yawma-idziy yafrahul mu’minuuna binashrillaah. Wa-anzilillaahumma Yaa Lathiifu Yaa Ra-u-fu biqalbil iimaana wal ithmi’naana was-sakinata li-akuuna minal-ladziina aamanuu watathma-innu qulubuhum bidzikrillaah Wa-afrigh ‘alayya Yaa Shabuuru Yaa Syakuuru shabral-ladziina tadarra’uu bitsabaati yaqiini kam min fi-atin qaliilatin ghalabat fi-atan katsiiratan bi-idznillaah Wahfazhnii Yaa Hafiizhu Yaa Wakiilu mim bayni yadayya wa min khalfii wa ‘ay-yamiinii wa ‘an-syimaalii wa min fawqii wa min tahtii biwujuudi syuhuudi junuudilahu mu’aqqibaatu mim bayni yadayhi wa min khalfihii yahfazhu nahu min amrillaah

Watsabbitil-laahumma Yaa Qaa-imu Yaa Daa-i-mu qadamayya kamaa tsabattal laqaa-ila wa kayfa akhaafu maa asyraktum wa laa takhaafuuna annakum asyraktum billaah Wanshurnii Yaa Ni’mal maulaa wa Yaa Ni’man-nashiiru ‘alaa a’daa-i nashral-ladzii qiilalahuu atat-takhidzunaa huzuwan qaala a’udzu billaah Wa-abidnii Yaa Thaaliba Yaa ‘Adla bita’biidi nabiyyika Muhammadin shallallaahu ‘alayhi wa sallamal muayyadi bita’ziizi tawqiiri innaa arsalnaaka syaahidaw-wamubasy-syiran wanadziiran lita’minuu billaah Wakfinii Yaa Khaafii Yaa Syaafil a’daa-a wal aswaa-a bi’awa-idi fawaa-idi lawanzalnaa hadzal qur-aana ‘alaa jabalil-lara-aytahu khasyi’am-min khasy-yatillaah

Wamnun ‘alayya Yaa Wahhaab Yaa Razzaaqu bihushuuli wushuuli qabuuli taysiiri taskhiri kuluu wasyrabuu mir-rizqillaah Watawallanii Yaa Waliyyu Yaa ‘Aliyyu bil wilaayati wal’inaayati warri’aayati wassalaamati bimariidi iraadi is’aadi imdaadi dzalika min fadhilillaah Wa-akrimnii Yaa Ghaniyyu Yaa Kariimu bissa’adati karaamati wal maghfirati kamaa akramtal-ladziina yaghudh-dhuuna ashwaatahum ‘inda rasuulillaah Watub’alayya Yaa Tawwaabu Yaa Hakiimu tawbatan nashuuhan li-akuuna minal-ladziina idza fa’aluu fahisyatan awzhalamu anfusahum dzakarullaha fastaghfaruu lidzunuubihim wamay-yaghfiru dzunuuba illallaah

Wa-alzimnii Yaa Waahidu Yaa Ahadu kalimatat-taqwa kamaa alzamta habiibaka Muhammadan shallallahu ‘alayhi wasallama haytsu-qulta fa’lam annahu laa ilaaha illallaah Wakhtimlii Yaa Rahmaanu Yaa Rahiimu bihusni khatimatin-naajiina war-rajiina qul yaa ‘ibaadiyal-ladziina asrafu ‘alaa anfusihim laa taqnathuu mir-rahmatillaah Wa-askinnii Yaa Samii’u Yaa Qariibu jannatan u-‘iddat lilmuttaqiina da’waahum fiihaa subhaanakal-laahumma watahiy-yatuhum fiihaa salaamuw-wa-akhiru da’waahum anilhamdulillaah Yaa Allahu Yaa Allahu Yaa Allahu Yaa Allahu Yaa Rabbi Yaa Naafi’u Yaa Rahmaanu Yaa Rahiim As-aluka bihurmati haadzihil asmaa-i wal-aayaati wal kalimaati sulthaanan-nashiiraw wa rizqan katsiiraw wa qalban qariiraw wa qabram muniraw wa hisaabay yasiraw wa ajran kabiiran Washallallaahu ‘alaa Sayyidinaa Muhammadiw wa ‘alaa aalihii washahbihi wasallama tasliiman kabiiran

Do’a

Ini adalah do’a untuk bulan suci Rajab, dibaca 3 kali sehari sebagaimana yang diwasiatkan oleh Maulana Syaikh Muhammad Nazhim. A’udzu billahi min asy-syaytan ir-rajiim Do’a tersebut adalah:

Bismillah ir-Rahman ir-Rahiim
Allaahumma innii astaghfiruka min kulli maa tubtu lahu ilayka tsumma 'udtu fiih. wa astaghfiruka min kulli maa 'aradtu bihi wajhika wa-khaalatanii fiihi maa laysa fiihi ridaak. wa astaghfiruk li-ni`am allatii taqawwaytu biha `ala ma`asiiyatik. wa astaghfiruka min aadz-dzunub allatii laa ya`lamahu ghayruka wa laa yattali`u `alayha ahadun siwaak wa laa yasa`uha illa rahmatika wa la tunjii minha illa maghfiratuka wa hilmuka. laa ilaha illa-Anta, subhaanaka innii kuntu min adz-dzaalimiin.

Allaahumma innii astaghfiruka min kulli dzulmin dzalamtu bihi `ibadaka. Fa ayyaama `abdin min `ibaadik aw `amatin min 'imaa'ika dzalamtu fii badanihi aw `irdihi aw maalih fa `atihi min khazaa'inik allatii laa tanqus. Wa as'aluka an tukrimanii bi-rahmatika allatii wasi`at kulla syay wa laa t`uhiinanii min `adaabik wa ta`tiiayanii maa as'aluka fa-innii haqiiqun bi-rahmatik ya arham ar-Raahimiin. wa shalla-Allahu `alaa Sayyidinaa Muhammadin wa `alaa aalihi wa sahbihi ajma`iin. wa laa hawla wa laa quwatta illa billah il-`Alii ul-'Aazhiim

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang Ya Allah , Aku memohon ampun kepada-Mu atas segala kesalahan yang telah kulakukan. Dan aku memohon ampun kepada-Mu atas segala hal dariku yang tidak Kau sukai dan segala hal yang berhubungan denganku yang tidak Kau ridhai. Dan aku memohon ampun kepada-Mu atas nikmat yang telah kugunakan untuk menambah ketidakpatuhanku terhadap-Mu. Dan aku memohon ampun atas segala dosa yang tiada seorang pun tahu kecuali Engkau dan tiada seorang pun yang melihat kecuali Engkau dan tiada yang mencakupi kecuali rahmat-Mu dan tiada yang mengantarkan kecuali ampunan-Mu dan rahmat-Mu. Tidak ada Tuhan melainkan Engkau. Maha Suci Engkau, dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zhalim!

Ya Allah , aku memohon ampun kepada-Mu atas ketidakadilan yang kulakukan terhadap hamba-hamba-Mu baik laki-laki maupun perempuan yang telah kusakiti baik fisiknya maupun martabatnya atau dalam kepunyaan mereka yang telah Kau berikan dengan karunia-Mu yang tak kurang sedikit pun. Aku memohon kepada-Mu, anugerahkanlah aku dengan rahmat-Mu yang mencakup segalanya. Janganlah Engkau rendahkan aku dengan hukuman-Mu tetapi berilah apa yang kuminta kepada-Mu, sebab aku sangat memerlukan rahmat-Mu, Ya Allah Engkau Maha Penyayang di antara semua penyayang. Semoga Allah melimpahkan berkah kepada Nabi Muhammad dan seluruh pengikutnya. Tiada daya dan kekuatan kecuali dari Allah Yang Maha tinggi dan Maha Agung. Berkah dan kedamaian semoga dilimpahkan kepada Sayyidina Muhammad, keluarga dan seluruh pengikutnya.

Shalat Sunnat di Bulan Rajab

Berikut ini adalah yang tertera dalam kitab Al-Ghunya li-Talibin yang ditulis oleh Syaikh Abdul Qadir Jilani (Rahmatullah alaih).

Shalat 10 rakaat di hari pertama bulan Rajab. Dalam setiap rakaat dibaca Surat Fatihah sekali, disusul dengan Surat al-Ikhlash 3 kali dan Surat al-Kafiruun 3 kali. Setelah selesai 10 rakaat, tangan diangkat menghadap Allah dan membaca do’a sebagai berikut, Laa ilaaha illallaah wahdahuu laa syariika lah lahul mulku wa lahul hamdu yuhyii wa yumiitu wa huwa hayyu la yamutu biyadihil khair wa huwa ‘alaa kulli syay-in qadiir. Allaahumma la maani’a limaa a’tayta wa laa mu’tiya limaa mana'ta wa laa raadda limaa qadayta, wa laa yanfau' dzal Jaddi minkal Jaddu.

Shalat 10 rakaat di pertengahan bulan Rajab. Dalam setiap rakaat dibaca Surat Fatihah sekali, disusul dengan Surat al-Ikhlash 3 kali dan Surat al-Kafiruun 3 kali. Setelah selesai 10 rakaat, tangan diangkat menghadap Allah dan membaca do’a sebagai berikut, Laa ilaaha illallaah wahdahuu laa syariika lah lahul mulku wa lahul hamdu yuhyii wa yumiitu wa huwa hayyu la yamutu biyadihil khair wa huwa ‘alaa kulli syay-in qadiir. Illaahan waahidan ahadan shamadan fardan witran lam yattakhiza shahibatan wa laa walada.

Lalu shalat 10 rakaat di sepuluh hari terakhir di bulan Rajab. Dalam setiap rakaat dibaca Surat Fatihah sekali, disusul dengan Surat al-Ikhlash 3 kali dan Surat al-Kafiruun 3 kali. Setelah selesai 10 rakaat, tangan diangkat menghadap Allah dan membaca do’a sebagai berikut,

Laa ilaaha illallaah wahdahuu laa syariika lah lahul mulku wa lahul hamdu yuhyii wa yumiitu wa huwa hayyu la yamutu biyadihil khair wa huwa ‘alaa kulli syay-in qadiir. wa shallallaahu ‘alaa sayyidinaa muhammadin wa ‘alaa aalihit thahirina wa laa hawla wa laa quwwata illa billah.

Ini adalah hadits sahih. Setelah seseorang melakukan shalat ini, apapun yang diminta akan dikabulkan dengan Kemurahan Allah, tujuh puluh parit akan membentang antara dirinya dengan neraka dan setiap parit akan mempunyai luas yang sama dengan jarak antara langit dan bumi, dan dalam takdirnya akan tertulis bahwa dia telah dibebaskan dari api neraka.

Puasa di Bulan Rajab

Di bulan Rajab dan Sya’ban seseorang sebaiknya berpuasa:
a. Setiap hari senin dan kamis, atau
b. Setiap hari

Dalam Muslim, Abu Dawud, dan Ahmad dinyatakan bahwa ‘Utsman Ibnu Hakim al-Ansari berkata, “Aku bertanya kepada Sa’id Ibnu Jubayr mengenai puasa di bulan
Rajab, kemudian kami sampai pada bulan itu, di mana beliau berkata, ‘Aku dengar Ibnu ‘Abbas y berkata bahwa Rasulullah biasa berpuasa secara kontinu sehingga kami berpikir bahwa beliau tidak pernah menghentikannya dan di lain waktu beliau tidak berpuasa berhari-hari sehingga kami berpikir bahwa beliau tidak akan berpuasa lagi.” Jika seseorang berpuasa setiap hari Senin dan Kamis maka orang itu juga harus berpuasa pada hari ke-15 setiap bulannya dan juga pada 26-27 Rajab. (sangat dianjurkan untuk berpuasa pada hari-hari ‘putih’ setiap bulan, yang jatuh pada hari ke-13, 14, dan 15). Ini hanyalah petunjuk secara umum, bila ada keraguan sebaiknya dikonsultasikan dengan seseorang yang ahli dalam syari’ah.

Laylatu l-‘Israa’ (malam 27 Rajab)

Malam 27 Rajab adalah Malam Kenaikan Rasulullah . Antara Maghrib dan ‘Isya dianjurkan untuk melakukan ibadah sebagai berikut:

a. Shalat 20 rakaat, 2-2 atau 4-4, setiap rakaat dibaca surat al-Ikhlash 20 kali.
b. Setelah selesai melaksanakan 20 rakaat, bacalah istighfar 100 kali dengan suara keras.
c. Dilanjutkan dengan shalawat 100 kali dengan suara keras.

Untuk memperingati peristiwa Isra’ Mi’raj Rasulullah , setelah shalat ‘Isya dianjurkan untuk melakukan ibadah sebagai berikut:
a. Shalat syukur.
b. Shalat tasbih.
c. Shalat untuk memohon fadhilah Isra’ Mi’raj, 2 rakaat dengan qunut

Wa min Allah at-tawfiq bi hurmat al-Fatiha
wasalam, arief hamdani

Keistimewaan dan Fadilah Bulan Rajab

2007-07-14T09:10:00.000+07:00

Keistimewaan dan Fadilah Bulan Rajab
dari www.mevlanasufi.blogspot.com

Bismillah hirRohman nirRohim

Diriwayatkan bahawa Nabi SAW telah bersabda: "Ketahuilah bahawa bulan Rajab itu adalah bulan ALLAH, maka barangsipa yang berpuasa satu hari dalam bulan Rajab dengan ikhlas, maka pasti ia mendapat keridhaan yang besar dari ALLAH SWT.

- Barangsiapa yang berpuasa dua hari dalam bulan Rajab mendapat kemuliaan disisi ALLAH SWT. Barangsiapa berpuasa tiga hari dalam bulan Rajab, maka ALLAH akan menyelamatkannya dari bahaya dunia, seksa akhirat, dari terkena penyakit gila, penyakit putih-putih di kulit badan yang menyebabkan sangat gatal dan diselamatkan dari fitnahnya syaitan dan dajjal. Barangsiapa berpuasa tujuh hari dalam bulan Rajab, maka ditutupkan tujuh pintu neraka Jahanam.

Barangsiapa berpuasa lapan hari dalam bulan Rajab, maka dibukakan lapan pintu syurga baginya. Barangsiapa yang berpuasa lima hari dalam bulan Rajab, permintaannya akan dikabulkan oleh ALLAH SWT. Barangsiapa berpuasa lima belas hari dalam bulan Rajab, maka ALLAH mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan menggantikan kesemua kejahatannya dengan kebaikan dan barang siapa yang menambah (hari-hari puasa) maka ALLAH akan menambahkan pahalanya."

Sabda Rasulullah SAW: "Pada malam Mikraj, saya melihat sebuah sungai yang airnya lebih manis dari madu, lebih sejuk dari ais dan lebih harum dari minyak wangi, lalu saya bertanya Jibril as : "Wahai Jibril untuk siapakah sungai ini?"Berkata Jibril as: "Ya Muhammad sungai ini adalah untuk orang yang membaca selawat untuk engkau
dibulan Rajab."

Dalam sebuah riwayat Tsauban bercerita: "Ketika kami berjalan bersam-sama Nabi SAW melalui sebuah kubur, lalu Nabi berhenti dan Baginda menangis dengan amat sedih, kemudian baginda berdoa kepada ALLAH SWT. Lalu saya bertanya Rasulullah SAW: "Ya Rasulullah SAW,mengapakan anda menangis?" Lalu Rasulullah SAW bersabda: "Wahai Tsauban, mereka itu sedang disiksa dalam kubur mereka, dan saya berdoa kepada ALLAH, lalu ALLAH meringankan siksa ke atas mereka."

Sabda Rasulullah SAW lagi: "Wahai Tsauban, kalaulah sekiranya mereka ini mau berpuasa satu hari saja dalam bulan Rajab, dan mereka tidak tidur semalam saja di bulan Rajab niscaya mereka tidak akan disiksa dalam kubur." Tsauban bertanya: "Ya Rasulullah SAW, apakah hanya berpuasa satu hari dan beribadah satu malam dalam bulan Rajab sudah boleh mengelakkan dari siksa kubur?"

Sabda Rasulullah SAW: "Wahai Tsauban, demi ALLAH Zat yang telah mengutus saya sebagai nabi, tiada seorang muslim lelaki dan perempuan yang berpuasa satu hari dan mengerjakan solat malam sekali dalam bulan Rajab dengan niat kerana ALLAH,kecuali ALLAH mencatatkan baginya seperti berpuasa satu tahun dan mengerjakan solat malam satu tahun."

Sabda Rasulullah SAW: "Sesungguhnya Rajab adalah bulan ALLAH, Sya'ban adalah bulan aku (Rasulullah SAW) dan bulan Ramadhan adalah bulan umatku." "Semua manusia akan berada dalam keadaan lapar pada hari kiamat, kecuali para nabi, keluarga nabi dan orang-orang yang berpuasa pada bulan Rajab,Sya'ban dan bulan Ramadhan. Maka sesungguhnya mereka kenyang serta tidak ada rasa lapar dan haus bagi mereka."

KELEBIHAN BULAN RAJAB

Beberapa hadis Rasulullah saw menunjukkan kelebihan bulan rajab:

1.Hendaklah kamu memuliakan bulan Rajab, niscaya Allah memuliakan kamu dengan seribu kemuliaan di hari Qiamat.
2.Bulan Rajab bulan Allah, bulan Sya'ban bulanku, dan bulan Ramadhan bulan umatku.
3.Kemuliaan Rajab dengan malam Isra' Mi'rajnya, Sya'ban dengan malam nisfunya dan Ramadhan dengan Lailatul-Qadarnya.
4.Puasa sehari dalam bulan Rajab mendapat syurga yang tertinggi (Firdaus).Puasa dua hari dilipatgandakan pahalanya.
5.Puasa 3 hari pada bulan Rajab, dijadikan parit yang panjang yang menghalangnya ke neraka (panjangnya setahun perjalanan).
6.Puasa 7 hari pada bulan Rajab, ditutup daripadanya 7 pintu neraka.
7.Puasa 16 hari pada bulan Rajab akan dapat melihat wajah Allah di dalam syurga, dan menjadi orang yang pertama menziarahi Allah dalam syurga.
8.Kelebihan bulan Rajab dari segala bulan ialah seperti kelebihan Al-Quran keatas semua kalam (perkataan).
9.Puasa sehari dalam bulan Rajab seumpama puasa empat puluh tahun dan iberi minum air dari syurga.

10.Bulan Rajab Syahrullah (bulan Allah), diampunkan dosa orang-orang yang meminta ampun dan bertaubat kepada-Nya. Puasa dalam bulan Rajab, wajib bagi yang
ber puasa itua.Diampunkan dosa-dosanya yang lalu. Dipelihara Allah umurnya yang tinggal.Terlepas daripada dahaga di akhirat.

11.Puasa pada awal Rajab, pertengahannya dan pada akhirnya, seperti puasa sebulan pahalanya.
12.Siapa bersedekah dalam bulan Rajab, seperti bersedekah seribu dinar,dituliskan kepadanya pada setiap helai bulu roma jasadnya seribu kebajikan, diangkat seribu derjat, dihapus seribu kejahatan -

"Dan barang siapa berpuasa pada tgl 27 Rajab/ Isra Mi'raj akan mendapat pahala seperti 5 tahun berpuasa." - "Barang siapa yang berpuasa dua hari di bulan Rajab akan mendapat kemuliaan di sisi ALLAH SWT." "Barang siapa yang berpuasa tiga hari yaitu pada tgl 1, 2, dan 3 Rajab, maka ALLAH akan memberikan pahala seperti 900 tahun berpuasa dan menyelamatkannya dari bahaya dunia, dan siksa akhirat."
- "Barang siapa berpuasa lima hari dalam bulan ini, permintaannya akan dikabulkan."
- "Barang siapa berpuasa tujuh hari dalam bulan ini, maka ditutupkan tujuh pintu neraka Jahanam dan barang siapa berpuasa delapan hari maka akan dibukakan
delapan pintu syurga." - "Barang siapa berpuasa lima belas hari dalam bulan
ini, maka ALLAH akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan menggantikan kesemua kejahatannya dengan kebaikan, dan barang siapa yang menambah
(hari-hari puasa) maka ALLAH akan menambahkan pahalanya."

Sabda Rasulullah SAW lagi : "Pada malam Mi'raj, saya melihat sebuah sungai yang
airnya lebih manis dari madu, lebih sejuk dari air batu dan lebih harum dari minyak wangi, lalu saya bertanya pada Jibril a.s.: "Wahai Jibril untuk siapakan sungai ini ?"
Maka berkata Jibrilb a.s.: "Ya Muhammad sungai ini adalah untuk orang yang membaca salawat untuk engkau dibulan Rajab ini". Dalam sebuah riwayat Tsauban
bercerita : "Ketika kami berjalan bersama-sama Rasulullah SAW melalui sebuah kubur,lalu Rasulullah berhenti dan beliau menangis dengan amat sedih, kemudian beliau berdoa kepada ALLAH SWT.

Lalu saya bertanya kepada beliau: "Ya Rasulullah mengapakah engkau menangis?" Lalu beliau bersabda : "Wahai Tsauban, mereka itu sedang disiksa dalam kuburnya, dan saya berdoa kepada ALLAH, lalu ALLAH meringankan siksa ke atas mereka".
Sabda beliau lagi: "Wahai Tsauban, kalaulah sekiranya mereka ini mau berpuasa satu hari dan beribadah satu malam saja di bulan Rajab niscaya mereka tidak akan
disiksa di dalam kubur".

Tsauban bertanya: "Ya Rasulullah, apakah hanya berpuasa satu hari dan beribadah satu malam dalam bulan Rajab sudah dapat mengelakkan dari siksa kubur?"
Sabda beliau: "Wahai Tsauban, demi ALLAH Zat yang telah mengutus saya sebagai nabi, tiada seorang muslim lelaki dan perempuan yang berpuasa satu hari dan
mengerjakan sholat malam sekali dalam bulan Rajab dengan niat karena ALLAH, kecuali ALLAH mencatatkan baginya seperti berpuasa satu tahun dan mengerjakan
sholat malam satu tahun."

Sabda beliau lagi: "Sesungguhnya Rajab adalah bulan ALLAH, Sya'ban adalah bulan aku dan bulan Ramadhan adalah bulan umatku". "Semua manusia akan berada
dalam keadaan lapar pada hari kiamat, kecuali para nabi, keluarga nabi dan orang-orang yang berpuasa pada bulan Rajab, Sya'ban dan bulan Ramadhan. Maka sesungguhnya mereka kenyang, serta tidak akan merasa lapar dan haus bagi mereka."

Wa min Allah at-tawfiq bi hurmat al-Fatiha
wasalam, arief hamdani

Pelajaran di Bulan Rajab, Bulannya Allah SWT

2007-07-14T09:09:00.000+07:00

Pelajaran di Bulan Rajab, Bulannya Allah swt
Mawlana Shaykh Muhammad Hisyam Kabbani ar-Rabbani
Jakarta, Agustus 2004
dari www.mevlanasufi.blogspot.com

Bismillah ir-Rahman ir-Raheem was-salaat was-salaam `ala ashraf al-anbiya wal-mursaleen Sayyidina Muhammadin wa `ala alihi wa sahbihi wa sallam

Jika dukungan selalu ada pada seseorang, maka orang tersebut akan selalu sukses. Semua yang datang saat ini mempunyai dukungan itu. Jika tidak, kalian tidak akan pernah ditemukan berada dalam asosiasi seperti ini. Mengapa harus datang ? kalian bisa saja bersama yang lain, bahagia dengan kehidupan materi dan kenikmatannya. Namun Cahaya yang ada dalam hati kalian menarik kalian kesini. Tanpa adanya dukungan Tuhan , tidak mungkin kita semua berhasil dalam hal apapun.

Kita sedang menghadapi sebuah bulan yang amat penting dalam kalender Islam. Yaitu bulan suci, Rajab al-Haram. Bulan ini juga sebagai pembuka dari rangkaian 3 bulan suci yang dalam puncaknya adalah Ramadan: Rajab, Shaban, dan Ramadan. Selama 3 bulan ini setiap orang harus mempersiapkan diri dan menjaga sebaik mungkin dari segala dosa-dosa, kelakuan buruk dan nafsu-nafsu rendah. Nabi bersabda : 'Rajab adalah bulannya Tuhan, Shaban adalah bulanku dan Ramadan adalah bulan bagi umatku.' Tuhan memberi kita 12 bulan dalam setahun. 11 bulan milik kita dan satu milik Tuhan.

Imbalan apa yang akan diberikan Tuhan pada hamba-hamba- Nya; tak seorangpun tahu, bahkan Nabipun tidak tahu. Pekerjaan para Nabi dan malaikat berhenti pada bulan Rajab. Mereka tidak diijinkan mengetahui apa yang Tuhan akan berikan pada hamba- hamba-Nya. Pada bulan selanjutnya, Shaban, tidak seorangpun diijinkan mencari tahu pahala apa yang Nabi berikan pada umat- umat beliau, kecuali Nabi dan Tuhan Yang mengetahuinya. Segala pahala-pahala yang dikumpulkan dalam bulan Rajab dan Shaban akan ditulis bagi kalian dan akan diketahui semua orang pada bulan Ramadan. Itulah mengapa Ramadan disebut bulannya para umat. Jadi 3 bulan ini sangat penting dalam pemahaman thariqat Sufi.

Di bulan Rajab, Nabi mengadakan perjalanan malam beliau (isra' mi'raj ) . Hari-hari terpenting sepanjang tahun adalah hari-hari pertama di bulan Rajab. Semua khalwat diadakan pada awal bulan Rajab. Khalwat paling penting yang telah dikerjakan oleh para guru-guru Sufi dalam kehidupan mereka selalu jatuh pada bulan itu. Karena itu adalah bulan yang suci. Di bulan ini, Samudera-Samudera Ampunan, Cinta dan Pahala milik Tuhan akan dibuka bagi umat dan hamba-hamba- Nya.

Semua awliya di planet ini, dari timur sampai barat, dari utara sampai selatan mengharap akan melihat sesuatu terjadi selama bulan-bulan utama ini. Lihatlah ampunan Tuhan yang dikirim pada bulan Rajab. Jika kalian melakukan perbuatan buruk, jangan mengulanginya, hal itu ibarat menjauhkan diri dari Tuhan. Kembalilah pada Tuhanmu, maka Dia akan mengampunimu. Ini penting, karena tak seorangpun tahu apa yang Tuhan akan berikan pada hamba-Nya, bahkan 2 malaikat yang berada di kedua pundak manusia dan bertugas menulis amalan tiap orang.

Di zaman Nabi dulu, hiduplah seorang perampok jalanan yang terkenal sadisnya. Dia sering beraksi setelah tengah malam. Jika dia bertemu seseorang yang berjalan seorang diri, maka akan dirampok, dipukul bahkan dibunuh. Setelah itu dia akan kembali pulang. Tidak seorangpun mampu menangkap penjahat itu. Nabi pernah mengutuknya dengan mengatakan "Itulah manusia iblis. Aku tidak akan berdoa untuknya atau menguburnya di pemakaman kaum muslimin." Setelah bertahun-tahun kemudian, penjahat itupun meninggal. Karena Nabi telah mengutuknya, anak-anak menyeret jasadnya di sepanjang jalanan Madinah, lalu memasukkannya di sumur yang telah kering.

Namun kemudian Tuhan berseru pada Nabi "Ya Nabi-Ku tercinta, hari ini salah seorang Awliya-Ku meninggal dunia. Kamu harus pergi dan memandikan dia, bersihkan, kafani, shalati dan kuburkan dia." Nabi begitu heran, karena beliau telah mengutuk orang itu sepanjang hidup beliau. Dan sekarang ketika telah meninggal, Tuhan memberitahu beliau bahwa penjahat itu adalah seorang Awliya. Bagaimana dia bisa menjadi seorang yang suci ? Namun itulah Pengetahuan Tuhan, dan tak seorangpun bisa mencampurinya, bahkan seorang Nabi. Jika Tuhan menghendaki, maka seorang perampok bisa menjadi orang suci. Tak seorangpun boleh menanyakan " Mengapa ?". Kita harus menerimanya. Perlu diingat bahwa dalam ajaran thariqat Naqsybandi, kalian harus berpandangan bahwa setiap orang adalah lebih baik dari diri kita sendiri. Karena siapa tahu Tuhan akan menaikkan maqam dia lebih tinggi dari kita.

Jangan memandang rendah pada siapapun, seperti kalian merasa lebih dari mereka. Kalian tidak tahu, bahwa bisa jadi di Mata Tuhan, orang itu adalah seorang wali. Pandanglah orang lain lebih tinggi dari kalian. Hormati dan rendah hatilah di hadapan mereka, jangan perlihatkan ego dan kesombongan. Ampunan Tuhan begitu luasnya, hingga kalian dilarang melihat apa yang orang lain kerjakan. Jangan menyebutnya gila atau mengkritiknya, biarkan saja. Mereka punya Tuhan Yang akan mengadili mereka. Lihat dirimu sendiri dan lakukan yang terbaik. Jangan mencampuri orang lain, karena bukan tugasmu memperbaiki orang lain. Tugas kalian adalah memperbaiki diri sendiri. Inilah pemahaman dan ajaran yang benar dalam Sufisme, tinggalkan orang lain pada Tuhan mereka dan ubahlah dirimu sendiri.

Jika kalian tidak mencampuri urusan orang lain, maka kalian akan mendapati diri sendiri hidup dalam kebahagiaan. Karena ketika kalian melihat orang lain, kalian akan melihat bahwa mereka sama-sama hamba Allah dan kadang-kadang Allah juga mengampuni apa yang mereka perbuat. Jangan mengatakan, ' Kamu salah karena minum, main perempuan, berbuat ini itu ' Tinggalkan saja mereka pada Tuhannya. Ajari mereka secara umum. Jangan terfokus dan spesifik pada satu orang saja.

Kembali pada cerita Nabi. Ketika Tuhan mengatakan : ' Ya utusan Allah, urus dan sucikan dia.' Nabi segera memanggil Abu Bakar as Siddiq dan mengatakan : " Ya Abu Bakr, kita harus pergi dan memakamkan penjahat yang baru meninggal itu." Abu Bakr menjawab : " Ya Nabi, engkau telah mengatakan tidak akan menguburkan orang itu dipemakaman kaum muslimin, karena dia bukan seorang muslim!" Nabi menjawab : " Tidak ! Tuhan mengatakan padaku hari ini bahwa dia adalah seorang Awliya!"

Apa sebenarnya yang dilakukan pencuri itu dalam kehidupannya sehingga menjadi seorang Awliya ? Dia membunuh, merampok dan mencuri sepanjang hidupnya. Nabi kemudian menuju sumur, dan mengangkat jasad orang itu dengan tangan beliau sendiri dibantu para sahabat. Dibawanya jasad itu ke rumah beliau, dibersihkan, dimandikan, di kafani, di shalati lalu di bawanya dari masjid menuju ke pemakaman yang berjarak 15 menit berjalan kaki. Namun apa yang terjadi ? saat itu Nabi menempuhnya selama dua jam! Semua sahabat keheranan melihat cara Nabi sallallahu alaihi wasalam berjalan.

Beliau mengantarkan jasad itu ke pemakaman dengan berjinjit hanya dengan ibu jari kaki saja. "Ya Nabi Allah," para sahabat bertanya, " Mengapa Anda berjalan dengan ibu jari kaki saja ?" Nabi menjawab : " Tuhan memerintahkan seluruh awliya dari timur sampai barat, seluruh malaikat dari ke tujuh surga dan semua mahluk spiritual agar hadir dan mengiringi jasad awliya ini. Begitu banyaknya yang hadir memenuhi jalan, sehingga aku tidak menemukan tempat bagi kakiku. Seumur hidup tidak pernah aku alami hal seperti ini."

Begitu selesai pemakaman, Nabi tidak berbicara pada siapapun dan segera pulang ke rumah sambil gemetar dan menggigil. Beliau duduk bersama Abu Bakr as-Siddiq yang bertanya pada diri sendiri apa yang telah dilakukan awliya itu kecuali merampok sepanjang hidupnya. Mengapa Allah menganugerahi tingkatan kehormatan yang begitu tinggi ? Abu Bakr mengatakan, " Ya Nabi, aku merasa malu menanyakan apa yang kulihat hari ini." Nabipun menjawab : " Oh Abu Bakr, Aku bahkan lebih terkejut dari kamu. Aku sedang menunggu Jibril datang memberitahuku apa yang sebenarnya telah terjadi."

Ketika akhirnya Jibril datang, Nabi pun bertanya : " Ya Jibril, apa yang terjadi ?" Ternyata Jibril menjawab : " Ya Nabi, jangan tanya padaku. Aku sendiri heran, namun Tuhan berbuat apa yang orang lain tak mampu perbuat. Dia memintamu untuk bertanya pada anak perempuan Awliya itu apa yang dilakukan ayahnya selama hidupnya." Nabi, tak peduli degan status dan kekuatan beliau sebagai seorang manusia sempurna dan sebagai kekasih Allah; dengan rendah hati beliau menuju rumah Awliya itu, dan meminta keterangan putrinya.

Putri awliya itu menjawab : " Ya Nabi Allah, aku malu mengatakannya. Dia seorang pembunuh dan pencuri. Aku tidak pernah melihatnya berbuat kebaikan. Dia merampok siang dan malam, kecuali selama satu bulan setiap tahunnya. Ketika bulan itu tiba, ayahku mengatakan 'Rajab adalah bulannya Tuhan' karena dia pernah mendengar bahwa engkau, ya Nabi mengatakan bahwa Rajab adalah bulannya Allah, Shaban adalah bulannya Nabi dan Ramadan adalah bulannya umat.' ayahku mengatakan ' Aku tidak peduli dengan bulannya Nabi atau bulannya para umat, tapi khusus pada bulan milik Allah, aku akan duduk di dalam kamarku, menutupnya dan berkhalwat selama bulan itu.'"

Nabi bertanya lagi pada putri Awliya, " Khalwat seperti apa yang beliau lakukan ?" Putrinya menjawab : " Ya nabi, suatu hari ketika ayahku mencari korban untuk di rampok, beliau menemukan seorang laki-laki tua berumur delapan puluhan. Beliau pukul orang tua itu sampai tak sadarkan diri lalu mengambil hartanya. Lalu ayahku menemukan selembar lipatan tulisan di sakunya. Ketika dibuka, isinya adalah bacaan doa. Doa tersebut adalah :

Doa Rajab

Ini adalah doa untuk bulan suci Rajab, dibaca 3 kali sehari sebagaimana yang diwasiatkan oleh Maulana Syaikh Muhammad Nazhim dan Khalifahnya Syaikh Hisyam al-Kabbani ar-Rabbani :

Audzu billahi min asy-syaytan ir-rajiim Bismillah ir-Rahman ir-Rahiim

Allaahumma innii astaghfiruka min kulli maa tubtu lahu ilayka tsumma 'udtu fiih. wa astaghfiruka min kulli maa 'aradtu bihi wajhika wa-khaalatanii fiihi maa laysa fiihi ridaak. wa astaghfiruk li-ni`am allatii taqawwaytu biha `ala ma`asiiyatik. wa astaghfiruka min aadz-dzunub allatii laa ya`lamahu ghayruka wa laa yattali`u `alayha ahadun siwaak wa laa yasa`uha illa rahmatika wa la tunjii minha illa maghfiratuka wa hilmuka. laa ilaha illa-Anta, subhaanaka innii kuntu min adz-dzaalimiin.

Allaahumma innii astaghfiruka min kulli dzulmin dzalamtu bihi `ibadaka. Fa ayyaama `abdin min `ibaadik aw `amatin min 'imaa'ika dzalamtu fii badanihi aw `irdihi aw maalih fa `atihi min khazaa'inik allatii laa tanqus. Wa as'aluka an tukrimanii bi-rahmatika allatii wasi`at kulla syay wa laa t`uhiinanii min `adaabik wa ta`tiiayanii maa as'aluka fa-innii haqiiqun bi-rahmatik ya arham ar-Raahimiin. Wa shalla-Allahu `alaa Sayyidinaa Muhammadin wa `alaa aalihi wa sahbihi ajma`iin. wa laa hawla wa laa quwatta illa billah il-`Alii ul-'Aazhiim

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang Ya Allah, Aku memohon ampun kepada-Mu atas segala kesalahan yang telah kulakukan. Dan aku memohon ampun kepada-Mu atas segala hal dariku yang tidak Kau sukai dan segala hal yang berhubungan denganku yang tidak Kau ridhai. Dan aku memohon ampun kepada-Mu atas nikmat yang telah kugunakan untuk menambah ketidak patuhanku terhadap-Mu.

Dan aku memohon ampun atas segala dosa yang tiada seorang pun tahu kecuali Engkau dan tiada seorang pun yang melihat kecuali Engkau dan tiada yang mencakupi kecuali rahmat-Mu dan tiada yang mengantarkan kecuali ampunan-Mu dan rahmat-Mu. Tidak ada Tuhan melainkan Engkau. Maha Suci Engkau, dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zhalim!

Ya Allah, aku memohon ampun kepada-Mu atas ketidak adilan yang kulakukan terhadap hamba-hamba- Mu baik laki-laki maupun perempuan yang telah kusakiti baik fisiknya maupun martabatnya atau dalam kepunyaan mereka yang telah Kau berikan dengan karunia-Mu yang tak kurang sedikit pun. Aku memohon kepada-Mu, anugerahkanlah aku dengan rahmat-Mu yang mencakup segalanya. Janganlah Engkau rendahkan aku dengan hukuman-Mu tetapi berilah apa yang kuminta kepada-Mu, sebab aku sangat memerlukan rahmat-Mu, Ya Allah Engkau Maha Penyayang di antara semua penyayang. "Semoga Allah melimpahkan berkah kepada Nabi Muhammad saw dan seluruh pengikutnya. Tiada daya dan kekuatan kecuali dari Allah Yang Maha tinggi dan Maha Agung. Berkah dan kedamaian semoga dilimpahkan kepada Sayyidina Muhammad salallahu alaihi wasalam, keluarga dan seluruh pengikutnya" .

Perampok sadis itu suka sekali dengan doa itu. Setiap tahun di bulan Rajab, ayahku duduk dan membaca doa itu siang dan malam. Menangis dan membacanya lagi kecuali ketika ingin makan atau berwudhu. Setelah bulan Rajab berakhir, ayahku akan bangun dan mengatakan 'Bulan milik Tuhan telah usai. Sekarang waktunya untuk kebebasanku. ' Dan beliau kembali merampok dan mencuri selama sebelas bulan."

Do'a yang digunakan orang itu adalah do'a yang sangat penting hingga disarankan untuk dibaca tiga kali sehari selama bulan Rajab. Mawlana Syaikh Nazim mengatakan bahwa do'a itu bisa menyucikan kalian seperti bayi yang baru lahir. Do'a yang amat terkenal dikalangan thariqat. Dan ketika Nabi mendapatkan kertas itu dari putri awliya itu, maka beliau mencium dan mengusapkannya keseluruh tubuh beliau.

Allah mengatakan pada Nabi : "Ya Nabiku tercinta, orang itu datang dan bertobat di bulan yang paling berharga di sepanjang tahun. Karena alasan itu, dia berkorban setidaknya sebulan saja bagi-Ku, aku telah mengampuni seluruh kesalahannya dan mengubah dosa-dosanya menjadi amalan-amalan terpuji. Karena dia banyak dosa, sekarang diapun banyak pahala. Dia menjadi seorang Awliya besar."

Hanya karena satu do'a, Tuhan membuat seorang penjahat menjadi seorang Awliya. Seseorang yang tidak pernah beribadah dengan semestinya. Namun karena kita mempunyai Tuhan Yang Maha Pengampun , Tuhan Yang Maha Pengasih. Apa imbalan yang akan Dia anugerahkan pada kalian? Apakah kalian mengira Dia akan meninggalkan kalian dalam kesulitan?

Pada setiap langkah yang kalian ambil untuk mendatangi sebuah majelis dzikir, Tuhan akan mencabut satu dosa dan memberi kalian 10 pahala. Siapa yang datang dengan 2 jam perjalanan kendaraan, hitunglah berapa langkah yang telah dia ambil. Jangan tinggalkan pertemuan seperti itu, karena tidak akan pernah kalian dapatkan pahala yang sama ketika saat beribadah.

Shalat 5 kali adalah kewajiban atas kalian, namun majelis dzikir bukan kewajiban, tapi suatu ibadah suka rela. Jadi ketika kalian mendatanginya, kalian akan di beri pahala yang luar biasa. Begitu pentingnya asosiasi semacam ini, karena ia menunjukkan jalan pintas menuju hadirat Ilahi. Ia menunjukkan kalian jalan pintas menuju realitas kalian. Dengan sedikit latihan, membaca apa yang para awliya baca, maka kemajuan kalian akan cepat. Jangan menghampiri Tuhan dengan naik seekor keledai. Jangan ikuti nafsu, nafsu kalian adalah seekor keledai.

Jika kalian mengikuti, maka kalian tidak akan sampai, karena lambat gerakannya. Datanglah dengan roket, maka kalian akan sampai dengan cepat. Ruh bergerak dengan sangat cepat, karena ruh berhubungan dengan Tuhannya. Cahaya berasal dari Tuhan, kecepatannya 300.000 kilometer perdetik. Apakah kalian mengira ruh kita bergerak lebih lambat dari kecepatan cahaya ? Tentu saja ruh lebih cepat. Kalian menggunakan pikiran yang begitu cepatnya. Bagaimana dengan hati kita? Jika manusia saat ini berusaha mencapai berbagai tempat dengan menggunakan pesawat, lalu bagaimana pesawat hati kita ? Jangan memandang rendah apa yang Tuhan ciptakan. Tidak seorangpun tahu, bagaimana ruh bekerja.

Mengapa seseorang bisa meninggal begitu sebuah peluru mengenainya? Siapa yang mengambil rahasia itu pergi ? Mengapa seseorang bisa meninggal ketika dia sedang sakit berat? Ruh selalu dilatih untuk melarikan diri dan meraih kebebasan dari sangkar tubuh. Begitu ada kesempatan, dia akan lari untuk kembali ke asalnya. Jika kalian bebaskan ruh kalian dari kuasa ego, maka kalian akan memenangkan kontrol atas ruh dan dia tidak akan lari lagi. Pada saat itu kalian mencapai kekuatan yang luar biasa melalui ruh.

Banyak awliya menggunakan kekuatan-kekuatan yang orang masa kini tidak mampu menirunya. Ada awliya yang menggunakan ikat pinggangnya untuk menelpon orang yang berjarak sangat jauh. Dia mampu melakukan hal seperti itu dihadapan ratusan orang yang duduk mengitarinya. Bagaimana dia bisa mengirim sebuah pesan pada si fulan yang tinggal pada jarak 4 jam perjalanan. Awliya itu hanya mengangkat ikat pinggangnya, meletakkannya di telinganya dan berkata : "Hello? Mr. Fulan, datanglah. Kami sedang menunggumu." 4 jam kemudian, orang yang dimaksud mengetuk pintu dan memasuki ruangan.

Dia mengatakan pada semua orang disitu kalau mendapat telpon dari syaikh untuk segera datang. Banyak sekali Awliya mampu melakukannya karena nafsu sudah berada dibawah kontrolnya. Begitu ruh mengendalikan ego, maka kalian mampu melakukan apapun. Ketika ego mengontrol ruh, kalian tidak mampu berbuat apapun. Jadilah tempat sampah bagi orang lain. Jangan takut membawa beban mereka. Bawa dan bergeraklah. Jika kalian membawanya, Tuhan akan memberi kekuatan lebih. Jika kalian tidak membawanya, kalian tidak akan mempunyai sinar dalam hati kalian. Jadilah pembawa beban-beban manusia.

Dahulu grandsyaikh Rantai Emas Naqsybandi yang bernama Bayazid al Bistami, mengatakan pada Tuhannya : " Oh Tuhanku ! jadikan tubuhku sebesar neraka-Mu dan masukkan aku ke dalamnya sendirian. Biarkan yang lain selamat. Aku korbankan diriku sendiri untuk kepentingan hamba-hamba- Mu yang tidak berdosa. Mereka tidak berdosa karena mereka mempunyai ego yang membebaninya. Jika tidak punya nafsu, mereka pasti akan seperti malaikat."

Setiap dari kita mempunyai sebuah ego. Egolah yang mengendalikan dan membuat kita berbuat buruk. Jadikan diri kalian menjadi contoh bagi masyarakat. Ini akan menjadi penyebab orang-orang mendatangi perkumpulan kita. Sederhana, dengan hanya mengamati dan menghargai kebaikan yang kalian lakukan adalah suatu contoh sikap bagi mereka. Jika kalian bertindak buruk, bagaimana mereka akan menghadiri asosiasi ini ? Tidak akan pernah. Bagaimana seseorang mencapai kebaikan ? dengan meninggalkan kemarahan dan temperamen buruk. Jangan perlihatkan kemarahan, baik di dalam maupun diluar rumah. Jangan pedulikan bila istrimu berteriak padamu.

Biarkan dia berteriak, apa yang akan terjadi? akhirnya dia akan lelah dan berhenti sendiri. Sama dengan para pria, mereka akan menggonggong dan si istri jangan menggubrisnya. Pada akhirnya mereka akan capek dan diam. Namun setan tidak akan pernah membiarkan yang satu marah tanpa disusul yang lainnya. Perkelahian selalu menyusul. Jadi saat yang lain berteriak, yang lain jangan mendengarkan. Teknik ini digunakan juga pada masyarakat. Usahakan mengendalikan kemarahan.

Suatu hari, saya bersama Mawlana Shaykh Nazim di Madinah. Saat itu, Mawlana Shaykh sering memimpin ziarah haji dari Cyprus. Beliau mengarahkan mereka ke seorang penjual tasbih. Setelah semua peziarah membeli tasbih, Mawlana Shaykh melihat-lihat tasbih untuk beliau sendiri. Mawlana berkata pada penjualnya : " Bagaimana, apakah aku bisa mendapat diskon?" Ternyata reaksi penjual itu sungguh luar biasa buruknya. Tidak ada satu katapun yang tidak bernada kutukan ditujukan pada Mawlana. Mawlana bahkan tidak mengeluarkan sepatah katapun. Beliau benar- benar mengontrol kemarahannya.

Kemudian, ketika kami berjalan kembali, kami melihat seseorang mendatangi Mawlana dengan satu set tasbih di tangannya, persis seperti yang Mawlana inginkan. Orang itu memberikannya pada Mawlana dengan kata-kata : "Ini hadiah dariku." Tidak seorangpun tahu siapa sebenarnya orang itu dan dari mana asalnya. Dia menghilang secepat saat dia muncul. Jika kalian mengontrol kemarahan, Tuhan akan memberimu pahala. Jangan mengambil hak kalian dengan paksaan. Firman Tuhan dalam Qur'an :'Siapa yang memaafkan dan membuat perdamaian akan menerima imbalan dari Tuhannya [42:40]' Itu lebih baik daripada mengambil imbalan kalian dengan paksaan melalui jalan pengadilan, misalnya.

Jadi siapkan diri kalian di bulan Rajab ini, jangan lewatkan ibadah-ibadahnya. Jika kalian melewatkan ibadahnya disiang hari, usahakan melakukannya di malam hari ketika sampai di rumah sebelum kalian tidur. Usahakan membaca : 'Allah' 1500 kali sehari dalam hati. Jika memilih diucapkan dengan lidahpun tidak mengapa. Juga bacaan 'Allahumma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin wa sallim' 100 kali sehari. Dengan ijin Tuhan, hal ini akan memberi kalian kekuatan selama bulan Rajab dan sebagai persiapan kalian memasuki bulan Shaban yang mempunyai kewajiban-kewajiban lainnya yang akan kita jabarkan nanti, insya Allah. Mari kita memohon akan kesuksesan dari Tuhan dengan membaca surat pembuka, al-Fatihah.

Note : Selama bulan Rajab baca Surat al An-am

Wa min Allah at Taufiq

Holy Damascus

2007-06-25T10:08:00.000+07:00

Grandsyeh menyampaikan bahwa bagi orang yang hidup di daerah Damaskus, Allah melihat kepada mereka dua kali sehari. Bila seseorang mati di Damaskus dengan dua puluh empat ribu dosa, Allah akan mengubahnya menjadi dua puluh empat ribu perbuatan baik. Damaskus merupakan daerah Suci, tempat untuk Hari Pengadilan, di mana dua kali sehari datang Nur dan rahmat. Daerah ini meliputi seluruh area yang bisa dilihat seseorang dari minaret Mesjid Umawi dan berkahnya menyebar sejauh enam hari perjalanan dengan unta di semua arah. Begitu mulianya daerah ini hingga Grandsyeh pernah membicarakannya selama empat puluh hari!

The Teachings of Grandshaykh Abdullah Faiz ad-Daghestani
by Maulana Shaykh Nazim al-Haqqani

Sifat Iri

2007-05-25T10:11:00.000+07:00

786,

Grandsyeh kita berkata, "Tidak ada sifat iri di Surga!" Tidak ada sifat yang lebih buruk dari iri. Iman (keyakinan) tidak bisa hadir bersama iri. Semua kesedihan dan kesulitan adalah hasil dari sifat dengki. Ini buruk di kalangan orang - orang biasa, dan bahkan lebih buruk lagi di kalangan orang - orang terpelajar. Bila tidak ada dengki, orang menjadi sangat bersih bagaikan berjabat tangan dengan para malaikat.

Di lingkungan anak - anak, yang paling besar akan mengambil semua untuk dirinya sendiri. Ketika sesuatu dibawakan untuk anak-anak kecil tersebut, yang lebih tua akan merebutnya dari mereka.

Dengki adalah tabir yang menyelimuti hati. Sifat ini muncul di antara manusia dengan Tuhannya. Kamu bisa temukan sifat iri di antara semua orang, di mana - mana. Ketika seseorang menjadi bersih dari dengki, tabir ini tersingkap. Pada saat itu ia bisa melihat Rasulullah (saw). Saat itu seakan kamu bermimpi, tapi kamu dalam keadaan sadar dan mampu berbicara dengan beliau. Beliau akan terlihat dalam tubuh spiritual.

Satu tanda kiamat, hari - hari akhir, adalah dengki. Sifat ini bagaikan lepra, penyakit kronis pada kulit. Bila kamu duduk bersama seorang penderita, mungkin kamu terjangkit juga. Itulah sebabnya ada rumah sakit khusus untuk mereka.

Saat ini sifat iri menjalar seperti api di antara semua orang, semua pemimpin, semua orang-orang terpelajar, bahkan para wanita. Sifat ini seperti samudra lautan. Di dalamnya hidup sifat-sifat buruk. Bahkan satu gelas saja dari lautan ini akan menghidupi jutaan bakteri yang mematikan. Iblis jatuh dari kemuliaan karena 'hasad', sifat iri. Qabil dan Habil mengetahui semua hal mengenai dengki. Setiap orang yang melihat orang lain dengan rasa iri akan dilempar dari rahmat Allah. Selama ada sifat iri, akan ada kegelisahan dalam hati.

The Teachings of Grandshaykh Abdullah Faiz ad-Daghestani
by Maulana Shaykh Nazim al-Haqqani

Diterjemahkan oleh: Ermita Mangkona